Liber

 1    I|  circumscribuntur, sicut et anima humana quae carne clauditur, et
 2  III| praedicatur, ut magis diuina quam humana uideatur, ubi scilicet in
 3  III|           quod cuncta transcendit humana discutere ratione, nec aliter
 4  III|           ex sensu aut ex ratione humana sint manifesta. Quod est
 5  III|         profiteri quem ratiuncula humana possit comprehendere aut
 6  III|           magno habendum sit quod humana infirmitas disserere sufficit,
 7  III|          de manifestis recipimus, humana compulsi ratione. Nec apud
 8  III|          fides habet meritum, cui humana ratio praebet experimentum.~ ~
 9  III|     documentis, cohibere se debet humana praesumptio, nihil faciens
10  III|  circumscribuntur, sicut et anima humana quae carne clauditur, et
11  III|        quarum minimam nulla ualet humana ratio comprehendere. Plures
12   IV|         capitulo:~ ~Cum conaretur humana inopia loquendo proferre
13   IV|        diuina substantia aeterna, humana non aeterna -- non tamen
14   IV|     fistula quasi Filium in carne humana, ac si riuum infistulatum
15    V|           se ingerit quaestio: an humana etiam ratione diuina celsitudo
16    V|              nec de hoc fortassis humana defuerit ratio. Oportebat