Liber

 1    I|         dicatur Deus quomodo et trinus, non secundum quidem substantiae
 2  III|         substantiae sit Deus et trinus ipse sit in trium personatum
 3  III|     substantiae unitatem, ut et trinus sit in substantia dicendus
 4  III|      est et in personis? aut si trinus est in personis, trinus
 5  III|         trinus est in personis, trinus et in substantia?~ ~[3.94]
 6  III|     quomodo melius dicitur Deus trinus quam substantia trina uel
 7  III| substantia trina uel quam Pater trinus? Sicut enim una tantum substantia
 8  III|      Deus, non plures.~ ~[3.98] Trinus etiam Deus uel trina substantia
 9   IV|          non tamen ideo, si est trinus Deus in personis, est trinus
10   IV|    trinus Deus in personis, est trinus in essentia, uel si est
11   IV|    persona. Quippe cum dicimus 'trinus in personis', hoc est tres
12   IV|     docuimus. Cum uero dicimus 'trinus in essentia, hoc est tres
13   IV|       unus est in substantia et trinus in personis secundum grammaticos
14   IV|       omnino est in essentia et trinus in personis, quia et in
15   IV|    uidelicet magis dicitur Deus trinus quam substantia trina, rationabiliter