Liber

 1    I|      interpretatur et potestas quaelibet timor est subiectorum.~ ~[
 2    I|        prophetias loquitur aut quaelibet magna operatur, non hoc
 3    I| disponendas se applicat, sicut quaelibet anima corpori suo, sua impertiens
 4  III|      est albedo uel pietas aut quaelibet res nouem praedicamentorum,
 5  III|      pietas nisi in anima, aut quaelibet res nouem praedicamentorum
 6  III|     uero similitudine dicuntur quaelibet discreta essentialiter,
 7  III|     sunt specie siue unum, uel quaelibet in aliquo conuenientia eadem
 8  III|   Socratis Socrates. Sic etiam quaelibet disparata diuersa essentialiter
 9  III|     Socratis quam Socrates, et quaelibet pars quam suum totum. Secundum
10  III|    supra docuimus. Pars quippe quaelibet diuersa est essentialiter
11  III|     Unde etiam oportet concedi quaelibet definitionibus diuersa,
12   IV|  numerum. Nam et haec anima et quaelibet res multa est et infinita
13   IV|       hoc nomen siue 'tria' et quaelibet numeralia nomina proprie
14   IV|         Eadem quippe anima seu quaelibet substantia est multa definitionibus,
15    V|      regitur, nec etiam res ea quaelibet cui unus tantum praesidet