Liber

 1    I|    bonitate et ad optimum quaeque finem accomodat, malis quoque
 2   II|          causam efficientem, quam finem, id est finalem causam constituunt,
 3   II|      omega, hoc est principium et finem, recte nominamus, a quo
 4   II|          ut omnium quoque bonorum finem amorem Dei constituat, placet
 5   II| commemorare Platonem determinasse finem boni esse propter uirtutem
 6   II|      ponentes nobiscum amorem Dei finem et causam omnium, ut supra
 7   II|           caelorum.~ ~Nam et hunc finem eis esse propositum constat,
 8   II|  intelligamus, et eumdem utrisque finem esse propositum ac brauium,
 9   II|          non carebit, ita eum qui finem sibi, Domino necdum iubente,
10   II|         hoc ipso quo sibi celerem finem spe fruendae beatitudinis
11  III| terminetur, si huiusmodi est quae finem accipiat, primo nobis necessarium
12   IV|          ipsius dominicae carnis, finem accepisse certum est; et
13    V|      laudem ipsius, quem et nobis finem Veritas ipsa proponit cum
14    V|      ipsum, cum nos eum haberemus finem, ipse uero nos, maxime cum
15    V|          quae agit optimum habeat finem, oportet ad se ipsum omnium