Liber

 1    I|     modo intelligi potest quam mens soluta quaedam et libera
 2    I|      summus deus et nata ex eo mens, sicut ultra animam, ita
 3    I|     mentem esse testatus est: 'Mens agitat molem'. Necnon ut
 4    I|     est. Quod uero dictum est 'Mens agitat molem', hoc est totius
 5    I|       Deus ipse spiritus atque mens est. Atque ideo non terrenis
 6   II|        interemerit. Magis enim mens infirma deprehenditur quae
 7   II|     abstrahatur in uiis illius mens tua neque decipiaris semitis
 8   IV| scilicet iudiciis. Qui et bene mens Patris seu ratio siue angelus
 9   IV|        se mentem creauit. Haec mens quae noy uocatur, qua Patrem
10   IV|   solet. Quod uero dicit quod 'mens, qua Patrem inspicit, similitudinem