Liber

 1   II|       iustitiam a naturali lege incepisse, et omnino sine lege scripta
 2   II|       Iudaei non intellexerunt, incepisse pulchritudinem. De qua per
 3   IV|         quod Plato animam mundi incepisse uoluerit, nec coaeternam
 4   IV|         aeternaliter subsistit, incepisse quantum ad effecta sua uoluit,
 5   IV|   Christum secundum humanitatem incepisse, secundum uero diuinitatem
 6   IV| aeternum, secundum effecta uero incepisse dicamus; quod est dicere
 7   IV|       effecta potius quam ipsum incepisse. Et hunc quidem philosophi
 8   IV|        eam creatam esse, id est incepisse, perhibet, et quasi temporalem
 9   IV|   prouiderit. Dicat ille animam incepisse secundum effecta; nos uero
10   IV|  perseuerare. Dicat ille animam incepisse; nos Spiritum omnino aeternum