IntraText Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
Petrus Abaelardus Theologia Christiana Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text Libergrey = Comment text
2517 IV| esse ab alio, cum maxima emineat in esse a Deo? Magnum quippe 2518 II| plenius, ut ipsemet ait, ars emineret.~ ~[2.129] Quid ergo episcopi 2519 IV| per riuum, in quem a fonte emissus, per eum transiit ac peruenit 2520 I| etiam proferendo uerbum emitteret, cum nullus adhuc locus 2521 I| molestias.~ ~Ubi etiam~ ~Empedocles, cum eius hospitem quidam 2522 II| mancipia probantur prius et sic emuntur; sola uxor non ostenditur, 2523 II| muliebrium illecebrarum mollitus eneruata succumberet, uel filiorum 2524 III| arte sed abutentes. Neque enirn scientiam dialecticae aut 2525 I| philosophiae Platonica secta enituerit, iuuat etiam quorumdam Platonicorum 2526 III| numero sit in Deo ipsum ens et Pater?~ ~[3.172] Quod 2527 III| praesentia assistunt. Unde et enumeratis donis Spiritus eius, ipse 2528 IV| posse, cum uidelicet illa ad enuntiationes illas tantum attineat quae 2529 I| rebus et uestita nominibus enuntiatur, hoc est solum figmenti 2530 V| concordia, quanto amplius ab uno eodemque penitus semper principio 2531 II| se fluuium proiecerunt, eoque modo defunctae sunt; earumque 2532 III| sermones sicut et litteras non eosdem omnibus esse sed diuersos 2533 II| Idem, Super epistolam ad Ephesios: Educate, ait Apostolus 2534 I| matre ait:~ ~Et tu Bethlehem Ephrata paruulus es in milibus Iuda: 2535 II| Iouinianum, ad impudentiam illius Epicuraei haeretici conterendam, philosophorum 2536 III| haereses tam Stoicorum quam Epicureorum rectis rationibus esse repressas; 2537 II| uxorem numquam duxerit. Epicurus, uoluptatis assertor, raro 2538 II| Sic et Paulus apostolus Epimenidis poetae abusus uersiculo 2539 II| litterarum. Idcirco uniuersis episcopis subiectisque plebibus, et 2540 II| Heliodorum episcopum in epitaphio Nepotiani:~ ~Taceo, inquit, 2541 III| et illud Hieronymi in Epostola de explanatione fidei ad 2542 III| singulari superbiae cornu erecti, in ipsum etiam conditorem 2543 II| Legimus etiam in Vita Pauli eremitae a beato scripta Hieronymo, 2544 I| grauissimis morbis cantus eripuere praesidio~ ~necnon et qualiter~ ~ 2545 | Eritis 2546 III| teste Tullio, mediocriter errant qui ex uitio hominis scientiam 2547 II| sed diuinitus iussae, nec errantes, sed obedientes?~ ~[2.80] 2548 III| contemptio super principes, et errare fecit eos in inuio et non 2549 I| autem in quo non mediocriter errasse Plato et uidetur et dicitur, 2550 III| ipsum ipse genuerit, eo plus errat quod non solum Deus ita 2551 I| cum eum et posse punire errata et nihil latere cognoscimus. 2552 II| uicina secreta. Ubi dum erratici palmitum lapsus pendulis 2553 II| plerisque haereticum non nego! Errauit de resurrectione corporis, 2554 II| inde eorum inuida siue erronea criminatione uilescat fidelibus 2555 III| reprehendat.~ ~[3.9] At sicut erroneam penitusque irrationabilem 2556 II| dicitur,~ ~ibique tamdiu super errore tam clementissimi principis 2557 III| communione aliorum uideri erubescat. Unde Isidorus, Etymologiarum 2558 II| improperant propheticum:~ ~Erubesce, Sidon, ait mare.~ ~[2.25] 2559 II| quam uerbo ad perfectionem erudiantur, et a recenti consuetudine 2560 II| liberalium artium studiis eruditissimorum? Cyprianum in dictamine 2561 II| suos saecularibus litteris erudiunt, et faciunt comedias legere 2562 II| oculus tuus scandalizat te, erue eum et proice abs te.~ ~ 2563 II| et abundantia lacrymarum eruisse scribatur. Compunctus quidem 2564 III| quod subsistere, ita non erunt dicere tres substantiae, 2565 II| Traiano fuisse exauditum~ ~eruta quidem anima eius de locis 2566 II| prius, deinde filii oculo eruto, utrique usum uidendi reliquit. 2567 II| referam, inquit, Sibyllam Erythream atque Cumanam et octo reliquas -- 2568 I| tempore nonnulli Sibyllam Erytream uaticinatam ferunt.~ ~Quam 2569 IV| esse. Dictum quippe ibidem esi:~ ~Filius non ex semetipso 2570 V| quo eius gratiam experturi essemus. E contrario nolle illa 2571 II| Antiquitatis libro uitam Essenorum describit, cum Hebraeos 2572 II| alios Sadducaeos, alios Essenos appellat, quos quidem nouissimos 2573 IV| propria sunt. Propria sunt essentialia, ut Deus, Dominus, omnipotens, 2574 III| si te ipso tu ipse maior esses.~ ~Item:~ ~Voluntas et potentia 2575 IV| instabunt tempora periculosa et esunt homines se ipsos amantes, 2576 II| nascimur, sed cui renascimur. Esus carnium et potus uini uentrisque 2577 II| reprehensione uitiorum, cum in ethicis suis mores hominum ad honestatem 2578 II| septuaginta interpretes, legem ethnicis transferentes, omnia fere 2579 II| poetarum quorum auctoritati ut ethnicus contraire non poterat.~ ~ 2580 IV| propositio et conclusio. Unde etiarn diuinas personas non est 2581 IV| esse efficientem dixerat eu maiorem esse effectu suo, 2582 III| quidem uerum est propter Euam et Mariam.~ ~[3.145] Idem 2583 II| 44] Hinc quidem facilius euangelica praedicatio a philosophis 2584 II| cum tanta, ut dictum est, euangelicae ac philosophicae doctrinae 2585 II| sacerdotes Dei, omissis euangeliis et prophetis, uidemus comedias 2586 IV| Plato dicit. Nec mirum locum euangelistae maxime cum Platone conuenire, 2587 I| disponuntur, iuxta quod tam apud euangelistam quam apud Platonicos scriptum 2588 IV| iterum dico: si quis uobis euangelizauerit praeter id quod accepistis, 2589 IV| egangelizet uobis praeter quod euangelizuuimus uobis, anathema sit. Sicut 2590 I| diuina gratia praedicationem Euangelu directam esse ipsa eiusdem 2591 III| non trahant. Quod ne forte eueniat, unum superest aduersus 2592 IV| sicut fortasse nonnumquam euenit uel euenire potest, cum 2593 IV| qui ex bonitate conditoris eueniunt, quia Spiritus ipse bonitas 2594 V| operationis eius commutabilem euentum quem aeque fieri et non 2595 II| testimonia.~ ~[2.121] Synodus Eugenii papae, tempore Ludouici:~ ~ 2596 I| quae non animat? Quid enim euidentius est quam corpora nostra 2597 IV| aperte hoc inconueniens euitamus. Ac fortasse cum creaturae 2598 II| et sic perpetuam mortem euitandam crederet, qui ne febribus 2599 III| quoque scientia bona est, ad euitandum scilicet malum necessaria, 2600 II| suspicionum turpitudines euitaret, docet Valerius Maximus 2601 II| legeres si interpretes earum euolueres. Quis enim nesciat et in 2602 II| cunctam Graecorum bibliothecam euoluerit.~ ~Item:~ ~Exstant et Iuliani 2603 II| Pirii, Luciani, Malchionis, Eusebii Caesariensis episcopi~ ~ 2604 II| sit in culpa Vercellensis Eusebius qui omnium Psalmorum commentarios 2605 II| Item idem in Epistola ad Eustochium uirginem:~ ~Quae communicatio 2606 III| etiam potest esse ut Filius ew Patre sit genitus, uel ex 2607 I| senatorii ordinis uiros et ex-consules, Symmachum uidelicet atgue 2608 IV| 4.122] Addunt etiam, ad exaggerationem impudentiae nostrae testimonium 2609 II| uitae, rationis nostrae examen subleuemus, summam in eis 2610 IV| iudicii, ubi aequitas magis examinanda est quam uis potentiae exercenda. 2611 II| uirtutes ac uitia diligenter examinat, et secundum animi intentionem 2612 V| commendationem, superest diligenti examinatione disserere ut, quo amplius, 2613 II| accepisset se pro Traiano fuisse exauditum~ ~eruta quidem anima eius 2614 III| exigatur. Talium uero iustam excaecationem et sensus et uitae reprobae 2615 II| nonnullos per elationem excaecatos atque ad idololatriam et 2616 IV| non in aliquo numero rerum excedentes.~ ~[4.15] Ne quem forte 2617 III| necessario propriam institutionem excedere. Constat quippe iuxta Boethium 2618 III| quos a fide quosdam iam excedisse asserit, dicens:~ ~O Timothee, 2619 III| nullo modo excedit nec ab eo exceditur, ut si quis definiens corpus 2620 V| quocumque longe cunctis excellentiore cuncta optime tam fieri 2621 I| immolabant. Horum autem deorum excellentiores, iuxta Platonem, summus 2622 II| Spurinna, adolescens excellentis pulchritudinis, cum mira 2623 I| artifex et perfecte sollers, excellentissimum opus componat.~ ~[1.12] 2624 I| sapientiae Verbum Dei in excelsis... etc.~ ~[1.23] Ne mireris 2625 III| unitatem per omnia profitemur, excepta multitudine personarum, 2626 II| quod sine ulla penitus exceptione damnauerunt, sicut iam supra 2627 III| scribentis ad Damasum papam, exceptis uocabulis quae proprietatem 2628 II| hoc est. Ductor Christiani excercitus et orator inuictus, pro 2629 II| rubore uerecundiam tristis excessit.~ ~[2.56] Quanto etiam affectu 2630 III| promittentes, circa fidem exciderunt.~ ~Idem ad eumdem in II:~ ~ 2631 III| quae per miracula fiunt excipias aut in his uocabula propriam 2632 II| inuictissimum maxima admiratione non excipiat, qui morte potius febres 2633 III| constituere quod summam non excludit controuersiae? Quomodo hoc 2634 III| summam maiestatem omnino esse exclusam nec ullo modo regulas aut 2635 I| esse constat, ideoque ad exclusionem earum in definitione animalis 2636 IV| uel processione ualeamus, excogitanda est talis similitudo generationis 2637 I| spirituali diuina substantia. 'Excogitare' dicitur Deus hoc est ex 2638 I| 73] Quod uero dicit Deum excogitasse 'tertium animae genus', 2639 V| sufficeret, et 'agrum' aptum excoli antequam etiam crearetur 2640 IV| grauiora semper imminere atque excrescere constat pericula, et, refrigescente 2641 II| nec Samsonem neque aliquem excusare praesumimus, nisi hoc committant 2642 II| Nec Samson, inquit, aliter excusatur quod se ipsum cum hostibus 2643 II| fit beatus, quid opus est excutere caeteros?~ ~Item:~ ~Viderunt 2644 IV| suorum distributionem non exercebat. Sicut ergo Spiritum Sanctum 2645 IV| examinanda est quam uis potentiae exercenda. Ad hoc etiam illa inscriptio 2646 IV| aliquam in se beneficientiam exercendo.~ ~[4.119] Ex Patre autem 2647 II| nouimus lenocinium in uxoribus exercentes!~ ~[2.104] Sed nec ista 2648 I| distingueret quas in corporibus exercet, secundum quas omnium animatorum 2649 IV| semper ad probationem uel exercitationem fidelium habebit mater ecclesia 2650 III| quantumcumque mala sint exercitia ipsarum, cum et Deus omnem 2651 III| iudicat. Hi argumentorum exercitio confisi, quid murmurent 2652 V| creatura, quae tamen non exercuit. Potest et de monte illo 2653 II| argentum et uestem suam exeunti de Aegypto populo Dei, nescientes 2654 II| nec amatores uxoribus se exhibeant, sed maritos.~ ~[2.48] Cum 2655 V| possum rogare Patrem, et exhibebit mihi modo plus quam duodecim 2656 IV| autem uitam immortalitatis exhibendo praedicauit. Ascendendo 2657 IV| quoque diuinis reuerentiam exhibens, sola ipsa uocabulum 'dei' 2658 II| quam se ipsos se diligere exhiberent. Quod in duobus Decus, quod 2659 IV| miraculis uel aliis factis suam exhiberet potentiam, omnia ad intentionem 2660 II| amor, sed maior iustitiae exhibetur. Naturae indulsit quantum 2661 V| scripto in ipsa operum eius exhibitione omnibus afferret. Ait quippe 2662 II| traditionem uel miraculorum suorum exhibitionem, quosdam in utroque ,exu 2663 V| suam ei notitiam primum exhibuerit, uelut in angelo aut in 2664 IV| quam accepit ista nobis exhibuisse, quia ad hoc omnia gessit 2665 IV| est uirtus quae de illo exibat et sanabat omnes, sicut 2666 I| terrae~ ~et rursus:~ ~De Sion exibit lex et uerbum Domini de 2667 II| uestem, quae ille populus exiens de Aegypto sibi potius tamquam 2668 IV| quotidie dicat:~ ~Ex nobis exierunt, sed ex nobis non erant~ ~ 2669 III| talia sunt ut sese mutuo non exigant, licet eadem res sit utrumque, 2670 III| committitur, plus ab eo exigatur. Talium uero iustam excaecationem 2671 III| quo quidem si culpis meis exigentibus, a Catholica, quod absit! 2672 II| omni otioso uerbo districta exigitur ratio.~ ~[2.126] Si iuuat 2673 II| Christiana meminit dicens:~ ~Exigua et fragilia bona spumeo 2674 III| pertinacius perscrutaris, exiguum ipsum quod mortalibus diuino 2675 II| multitudinis interiret, exilio alter uoluntario atque perpetuo 2676 I| est. Sed quia semetipsum exinaniuit, formam serui accipiens 2677 II| qui ex lege haeredes sunt, exiosanita est: fides, abulita est 2678 IV| se ipso Deus ad creaturas exire dicitur per benignitatis 2679 IV| sit quasi a summo et non existente ab alio, nulla est sententiae 2680 IV| illi Pater dedit non iam existenti et nondum habenti, sed quidquid 2681 IV| cum id rebus quoque non existentibus applicari possit, quae nihil 2682 II| ante mori quam sui ultrix existeret.~ ~[2.106] Quantum autem 2683 IV| citharoedus bonus secundum existimationem, ideo sit bonus; aut si 2684 II| instructi, per omnia deteriores existimus, cum nec sic obtemperare 2685 I| rationis conducere nescit, exitialis est ac perniciosa eius potentia. 2686 II| potius, Sirenae, usque ad exitium dulces meisque cum musis 2687 II| cognoscimus et in uniuersam terram exiut sonus eius.~ ~Cuius quidem, 2688 II| deprimentibus libidinibus exoneratus, animus naturali uigore 2689 I| nec a sacrae fidei tenore exorbitare.~ ~[1.108] Conferant humanae 2690 I| attendatur, a ueritate non exorbitat, sicut postmodum ostendemus 2691 III| a Catholica, quod absit! exorbitauero intelligentia uel locutione, 2692 III| congregauit. Quam etiam per exorcismos quos inuenit, seu per quasdam 2693 I| 1.8] Primum ipsa legis exordia occurrant, ubi legislator 2694 IV| resistendum puto, et nouis exorientibus morbis noua quaerenda remedia. 2695 II| ipsum philosophiae nomen exortum. Nam cum antea 'sapientes' 2696 V| suos absoluit a peccatis, expediat a uerbis, et horum quoque 2697 III| interpretes sunt, et dum caute et expedite loqui uolunt, infantissimi 2698 II| est solumque animum eius expediunt, qui decreuit se a corporis 2699 II| penitus in laudibus Dei expendi debent, ioculatores, saltatores, 2700 V| hoc ipsa quoque sensuum experimenta necessaria fuisse uideantur, 2701 III| cui humana ratio praebet experimentum.~ ~Ad hoc et illud Ambrosii 2702 I| sopor irreperet; itaque experrecti alus quibusdam modis stuporem 2703 V| dicitur in quo eius gratiam experturi essemus. E contrario nolle 2704 II| superatus est. Cuius coniugium expetens, quod captiua optare debuerat, 2705 II| potestatis uiribus fretus expeteret, pudicaeque interemptor 2706 III| Hieronymi in Epostola de explanatione fidei ad Damasum papam directa 2707 V| sustentet, ut hunc ille actum expleat. Posse itaque Deus omnia 2708 III| esset, et magna siue bona explicaremus.~ ~[3.68] Unde Augustinus, 2709 III| Manichaeorum, ipsam quoque alus explicauit uerbis hoc modo:~ ~Qui dicit: 2710 I| deprehendantur esse, si ad litteram exponantur, nec saltem commode in adulationem, 2711 I| alibi nobis ostendenda siue exponenda occurrent, cum de incarnatione 2712 I| uel transferendo seu etiam exponendo Latinis tradidit, ac diligenter 2713 II| tuam grammaticam quibusdam exponere. Quam rem ita moleste suscepimus 2714 III| personas distingui secundum expositam rationem, cum etiam secundum 2715 II| Quod nec ipsa Macrobii expositio notare praetermisit, actiuam 2716 II| tantis haeresibus irretiti, expositiones atque sententias tam studiose 2717 II| pene omnibus diligenter expositis, uxorem sapienti non esse 2718 I| magni philosophi, Ciceronis, expositor Macrobius diligentissime 2719 I| importunum ac uiolentum expositorem causetur, eo quod nimis 2720 I| Scripturae sacrae sententia expositores quique per innumeros intellectus 2721 I| quarum postmodum alias aliis expositoribus et alias aliis inspirat. 2722 IV| hoc nomine intelligamus exposuerimus, ipsam scilicet diuinae 2723 IV| est dicere, ut supra iam exposuimus, idem esse proprium Patris 2724 III| declinantes, tres personas expressas sub proprietate distinguimus.~ ~ 2725 IV| nominis generaliter nobis expresserit, non singulariter in diuina 2726 II| atque abstinentium uitam expresserunt, quam nunc clerici siue 2727 IV| multum ab illius ueritatis expressione deuiamus, quia quod factum 2728 IV| proprietatis ipsius personae expressionem. Quod uero opposuimus propter 2729 V| cuius imaginem, hoc est expressiorem similitudinem, per hanc 2730 I| rerum ordinem et Vergilius expressit, nam et mundo animam dedit, 2731 III| Pater?~ ~[3.172] Quod si expressius prosequi uelimus quid sonet 2732 III| eadem penitus cum illa, in expresso scilicet esse suo, hoc est 2733 II| caeteras uirtutes eis nobis exprimant uerbis, quasi et ipsos Spiritu 2734 I| omnipotentia, simpliciter exprimat ut neque sapientiam nec 2735 IV| in sensu nominibus sunt exprimenda. Quod omnino falsum est, 2736 IV| definitione terminandae atque exprimendae -- quod omnino falsum est. 2737 I| demonstrans; et psalmista exprimens Domini passionem: Operatus 2738 III| est personas uel ut Graeci exprimunt hypostases, hoc est subsistentias 2739 III| earum quae definitionibus exprimuntur, cum uidelicet aliud sit 2740 II| pollicitat. Aliquo modo expugnatur quod undique lacessitur. 2741 III| est a uera beatitudine, expulit: quae sicut illum apostatare 2742 II| Euangelium reticuit, cum ad eorum expulsionem, Domino ueniente, eum Iesum 2743 II| pulmentorum pabula ruminantium, exquisita fercula ac multiplicia impudenter 2744 II| longam securamque libidinem exsectus spado -- sub quibus nominibus 2745 III| significationem Boethius exsecutus in IV Topicorum ait:~ ~Purgas, 2746 II| Platonicae semina altius Plotinus exsequitur: 'Cum constet, inquit, remunerationem 2747 IV| diuersa agunt, cum calor exsiccet splendor illuminet.~ ~Sed 2748 III| Deum remuneratorem bonorum exspectabunt, toti sensuum experimentis 2749 IV| appropinquante, futurum exspectamus, quando iuxta dominicam 2750 II| iuxta litteram promissa aut exspectanda est, nisi prosperitas terrena 2751 II| accersiri uetat, docens exspectandam esse naturam. Hoc quoque 2752 I| prophetam, ut aiunt, quem exspectant, qui tamen secundum eos 2753 II| et aeternae retributionis exspectata, pro qua mundum penitus 2754 I| incestis et impurato ore exspuent uenenatos sputos dabit uero 2755 II| praedicti tyranni saeuientis exspuit. Sic et secundus Boethii 2756 II| bibliothecam euoluerit.~ ~Item:~ ~Exstant et Iuliani Africani libri 2757 II| uitam immerenti. Neque enim exstare ullum suum factum quod sibi 2758 II| ante aduentum Saluatoris exstiterunt, cum neque de Iob gentili 2759 II| quibus et Hieronymus, Ad Exstochigm scribens, cum austeram Aegyptiorum 2760 II| sollicitudine esse. Qui sine uxore ext, sollicitus est quae Domini 2761 IV| nescit malos, ideo figuram extendentes dicamus quia non scit omnes 2762 V| quanto amplius numerum eius extenderimus; atque ita plura esse summa 2763 V| ad daemones saluationem extenderit -- omnes quandoque saluandos 2764 IV| scriptum est necesse est extendi.~ ~[4.45] Sed nec cuiquam 2765 II| moralibus nitatur mandatis, et exteriori potius iustitia quam interiori 2766 III| qui docet aerem uerberat exterius. Quid est enim quod cum 2767 V| quam unicum, et si ipsum extollere cupimus ac magnificare, 2768 II| Didicerat enim a uero Dauid extorquere de manibus hostium gladium 2769 II| sicut qui uitam mancipio extorquet alieno, crimine non carebit, 2770 II| ut custodiat te a muliere extranea quae uerba sua dulcia facit. 2771 II| consortio, tam propriarum quam extranearum:~ ~Non zeles mulierem sinus 2772 IV| creatio Dei.~ ~[4.70] Superest extrema obiectio, qua scilicet opponitur 2773 III| declinando.~ ~[3.52] Ad extremum illud nobis opponendum arbitror 2774 II| exhibitionem, quosdam in utroque ,exu nobis uirtutibus imitandos 2775 II| alimentorum et deliciarum copiis exuberat ut sola ipsa triplici expositione 2776 III| isti ieiuniis et doloribus exuerunt. Plures itaque iam cepit 2777 II| insidias reliquasque omnes exuitur passiones. Hanc ergo mortem 2778 I| laudes iugi et ineffabili exultatione illud decantent, quod iuxta 2779 II| posita.~ ~Cui et illud in Ezechiele concinit de aedificio ciuitatis 2780 I| confirmata.~ ~Idem, Super Ezechielem homilia:~ ~Creauit Deus 2781 I| umbilicum terrae super illum Ezechielis prophetae locum quo scriptum 2782 III| opifex alius pictor, alius faber, alius et caetera, quia 2783 I| hoc est totius mundanae fabricae quantitatem, quasi cuncta 2784 V| Dicendum, inquit, cur conditor fabricatorque geniturae omne hoc instituendum 2785 II| studendo figmentis et inanibus fabulis? Quae sunt genera locutionum, 2786 I| generibus figmentorum siue fabulosorum quae philosophos non decent, 2787 I| summo deo et mente nihil fabulosum penitus attingunt. Sed si 2788 II| forma, alios ingenio, alios facetiis, alios liberalitate pollicitat. 2789 II| iusserat qui per illum miracula faciebat.~ ~Item in eodem:~ ~De Samson 2790 V| cum nullus eum labor in faciendo aliquid grauet, cuius aeque 2791 V| bona uoluntate quam omnium faciendorum causam constituit, ad faciendum 2792 III| humana praesumptio, nihil faciens in alteram partem declinando.~ ~[ 2793 III| sui mutatione mutabilia facientem nihilque patientem. Quisquis 2794 II| Apostolum, ea quae legis sunt facientes ipsi sibi lex erant qui 2795 II| ascendentis aut miracula facientis, ipsa etiam insensibilia 2796 II| Attendenda semper eius est facies et pulchritudo laudanda, 2797 II| 2.90] Qui etiam quam facilis sit ac periculosa huius 2798 III| nuda et aperta ueritas ex facilitate intelligentiae contemneretur.~ ~[ 2799 IV| doctrinam et intelligentiae facilitatem loqui intendimus, ut cum 2800 I| causas difficultatis uel facilitatis sacrae Scripturae aperiret, 2801 I| semetipso non dixit.~ ~[1.129] Facillime autem ex subsequentibus 2802 I| sectae, denique inter caetera facinora Iohannem papam corporali 2803 I| amicorum admonitionibus a facinore noluisse desistere, mutari 2804 III| dicitur lignum, cum illud factitium sit, hoc naturale.~ ~[3. 2805 II| resurrectione terrae motu facto cum uisione angelorum, et 2806 I| Dominus, inquit, et omnium factor deorum secundum fecit dominum. 2807 II| iusti sunt apud Deum, sed factores legis iustificabuntur. Cum 2808 III| quanto melior ante factus factori gratias agere contempsit. 2809 II| quod honestum est et quod facultatem praebeat sine impedimento 2810 III| miracula, creuit malitia; fallacia membra sua aduersus ueritatem 2811 III| cuiuslibet liberalis artis sed fallaciam sophisticae condemnamus, 2812 III| ipsius prouidentia omnino falli non possit, non tamen ideo 2813 IV| res aliqua sit -- profecto fallitur, uim enuntiationis distinguere 2814 III| humanis quae frequenter falluntur et uix deprehendi possunt 2815 III| uocum nouitates et opponens falsi nominis scientiae, quam 2816 III| assertio proferatur, et falsitas mendacem et falsitatis importuna 2817 II| interdicantur, non solum quia falsitate referta sunt et os quod 2818 III| absoluant, et frustra hanc falsitatem constituunt, ut ueritatem 2819 III| Quarum saltem impudentiam falsorum Christianorum gentiles conterant 2820 II| multae~ ~et 'crudelis est qui famam suam negligit'.~ ~[2.103] 2821 I| inueniunt quod quaerunt, fame laborant; qui autem non 2822 I| modificauit ut locis apertioribus fami occurreret, obscurioribus 2823 II| praesumimus, nisi hoc committant familiari aliquo mandato sibi diuinitus 2824 I| quoque sicut et prophetis familiarissimum est, ut uidelicet, cum ad 2825 I| testimoniis desit, illa etiam famosa Sibylla inducatur, quae 2826 II| conscripsit. Huius Diogenes ille famosissimus sectator fuit, potentior 2827 IV| nisi etiam ista sempiterne famularetur.~ ~Qui etiam in eodem libro, 2828 I| fluuium uel publico orizae et farinae alantur cibo. Et cum rex 2829 IV| zizania colligant et in fasciculos in ignem arsuros mittant, 2830 I| occurreret, obscurioribus autem fastidia detergeret.~ ~[1.100] Quasi 2831 III| est satietatis', hoc est fastidium generans. Quanto magis ergo 2832 IV| Veritate, teste conscientia, fatemur fidem Chalcedonensis symboli 2833 III| morem illis geram, et quod fateor in disputando uitiosum esse 2834 III| quos Porphyrius distinguit, fateri cogimur. Quos omnes ut plenius 2835 II| habenda. Si iracunda, si fatua, si deformis, si superba, 2836 II| sapientiae -- cum sint et fatuae uirgines. Cuius et laudem 2837 II| excipiat, qui morte potius febres excludere quam eas sibi 2838 II| celebrabatur, iam senex pergeret, febri in itinere dicitur apprehensus 2839 II| euitandam crederet, qui ne febribus opprimeretur, morte medicinam 2840 II| Amici, diem perdidi'. Idem 'febrim nactus', qua et mortuus,~ ~ 2841 II| agonem ueniam; si me uicerit febris, ad inferna descendam.~ ~ 2842 II| obtemperauerint dictis, uel amplius fecerint quam aliis imponerent iuxta 2843 I| creaturam. Ego in caelis feci ut orfretur lumen indeficiens, 2844 I| nomine tuo uirtutes multas fecimus? Et tunc confitebor illis 2845 IV| est:~ ~Omnia in sapientia fecisti~ ~et statim respondebunt 2846 III| Salomonis.~ ~Item post pauca:~ ~Fecitque ut tanta esset abundantia 2847 II| feratur in coitu. Nihil est fedius quam uxorem amare quasi 2848 II| spe et ambitione terrenae felicitatis Deo magis subiectus quam 2849 II| continentium prorumpit dicens:~ ~Felix sterilis, et incoinquinata 2850 I| benignissima omnium auium, quae et felle carere dicitur et ab iracundiae 2851 II| interemit, quia quaecumque femina uini usum immoderate appetit, 2852 II| philosophas aut litteratas feminas, ad saeculares uel laicas 2853 II| uerba sua dulcia facit. De fenestra enim domus meae prospexi 2854 II| spiritui semper subucerent, cum fenestrae corporis -- de quibus propheta 2855 II| detraherent, minus moleste ferendum putarem. Nihil quippe in 2856 I| ordinata sum, antequam terra feret. Necdum erant abyssi et 2857 II| diem et noctem cum illis feriant atque sabbatizant, magnis 2858 II| suum Brutum audisset, quia ferrum deerat, ardentes ore carbones 2859 IV| on e sua ad an im am re ferruntur. Neque enim dicimus animam 2860 III| et in Deo uehementer sint feruentes, nec tantum exprimere aut 2861 IV| diximus. Ad amoris uero feruorem qui omnia tolleret aduersa, 2862 II| procinctum uehementissime festinaret~ ~et uiduae cuidam proclamanti 2863 III| praelibatis, ad propositum festinemus, illo prius a nobis commemorato 2864 II| cor eius, uelut si auis festinet ad laqueum et nescit quia 2865 II| quid in solemnibus magnarum festiuitatum diebus quae penitus in laudibus 2866 I| spiritus disciplinae effugiet fictum. Benignus est enim spiritus 2867 IV| ad maxima Spiritus suos fideles promoueat, nec sua simul 2868 II| uxores, multo melius seruus fidelis dispensat, obediens auctoritati 2869 II| illaqueauerit ut strenuissimo ac fidelissimo Uria interfecto, tam adulterii 2870 II| Quanta etiam pro ueritate ac fidelitate conseruanda sustinuerint 2871 I| corruentibus, hoc in suae fidelitatis et humilitatis remunerationem 2872 I| Nestorium, optime disputauit, fidemque nostram et suam, ne in aliquo 2873 II| ex fide et praeputium per fidens.~ ~Item:~ ~Quid enim Scriptura 2874 V| postea regerentur. Et quae fiebant ut regerentur, ad regendum 2875 V| nihil aliud homo pronius eam figere debuerat quam in ipsum cuius 2876 I| enuntiatur, hoc est solum figmenti genus quod cautio de diuinis 2877 II| constat -- cum lex magis figuralibus quam moralibus nitatur mandatis, 2878 I| tractari. Sic ipsa mysteria figurarum cuniculis operiuntur, ne 2879 I| reliqui ad uenerationem, figuris defendentibus a uilitate 2880 II| libro:~ ~Verginius, inquit, filiam suam in forum deductam occidit, 2881 II| Diodorus Socraticus quinque filias dialecticas insignes pudicitiae 2882 I| Spiritus Sanctus quaedam Patris Filiique communio est, et ideo fortasse 2883 IV| illusores etc.~ ~Et Iohannes:~ ~Filioli, inquit, nouissima hora 2884 I| neque genitum, sed ex Patre Filioque procedentem. Idem in Expositione 2885 I| eos in nomine Patris et Filis et Spiritus Sancti.~ ~Necnon 2886 IV| Patris quantum ad Filium uel Filiu quantum ad Patrem nequaquam 2887 III| Filium aeternaliter gignere, Filu uero gigni a solo Patre, 2888 V| quanto finis ipse, id est finalis causa, est potior.~ ~[5. 2889 II| doctrinam philosophorum finemque seu intentionem recte uiuendi 2890 III| aliquid uidelicet in Deo fingere quod non sit ipse? Numquid 2891 II| desideria turpitudinum quae finguntur alliciunt animum, atque 2892 III| quodlibet infinitum suum finitum.~ ~[3.175] Ne miraris in 2893 I| dius aliis constituerentur, finxit antiquitas; quia summus 2894 I| siue superna eorum mansio firmamento comparatur. Qui, caeteris 2895 I| contemplatione diuinae maiestatis firmarentur, ut omnino ulterius labi 2896 I| tanto regum auctoritas sit firmior quanto postestas sublimior; 2897 III| infirmis oculis aspera, firmis lenis est, ipsorum mutatione, 2898 III| contra Stoicos disputant, et firmissimis adstruunt argumentis quod, 2899 V| quod simplicius est, tanto firmius esse necesse est, cum omne 2900 IV| procedit. Posuit etiam riuum in fistula quasi Filium in carne humana, 2901 V| nullo suo statu necessario fixa, quam omnino non esse possibile 2902 II| dictum est, incommutabiliter fixae manent, in ipsa scilicet 2903 II| cohibere possunt. Totus flagrat et anhelat animus foras 2904 III| intelligentiae, caritatis accenditur flamma, licet hi qui simplices 2905 II| uirginibus Christianis quae se flammis uel aquis iniecerunt, ne 2906 II| Interfectam propria manu flens et lugens amator tenuit. 2907 II| nostro assistentes toro fletibusque meis uerba dictantes, commota 2908 II| corrigendos componendosque morcs flexisse permemoratur. Hic animum 2909 II| ut ex plurimis diuersos flores carpam, non tam probaturus 2910 I| praedicti Iohannis papae floruisse, a Syluestro papa uigesimi, 2911 II| Pulchra cito adamatur, foeda concupiscit. Difficilecustoditur 2912 II| solitus, quod propter se, foedissimum hominem, simis naribus, 2913 II| deformis, si superba, si foetida, quodcumque uitii est, post 2914 I| proprius, hoc est proprii sui foetus.~ ~[1.67] Quid itaque mirum 2915 I| iam concepta eram; necdum fontes, necdum montes; ante colles 2916 V| numquam esse factum ut per foramen acus camelus transiret. 2917 II| flagrat et anhelat animus foras ad curiam daemonum et conuentus 2918 I| instincti, mulieris pudicae fores frangerent, admonuisse tibicinam 2919 II| dimisit quod eam capite aperto foris uersantem cognouerat. Antistius 2920 III| constitutione pars quaedam formalis est, cuius conuentu ad substantiam ' 2921 IV| singula ratione quam opere formantis -- ad hunc quippe modum 2922 I| adhuc conditus, ex quo uerba formantur? Quibus etiam instrumentis 2923 V| terrae admiscere et sic formare corpus. Sed ratione infirmabatur, 2924 I| in psalmo CXXXVII:~ ~Tu formasti me et posuisti super me 2925 IV| ipsa est, quamuis cera sic formata idem sit essentialiter cum 2926 IV| itaque cera hanc ceram sic formatam quasi materia constituat 2927 III| dicuntur, sed ad nostram formationem. Unde et uilius hoc ipsum 2928 I| Utrumque significat: ut quod formauit antiquum sit, quod superposuit 2929 II| eloquentia pollens et martyrio, Formiano narrante mordetur cur Aduersus 2930 II| maxime Platonici, non solum formidanda non sunt, sed etiam ab eis 2931 II| uerum et uitam ponere non formident certi de illa caelestis 2932 I| Irrita perpetua soluent formidine terras.~ ~Item de puero:~ ~ 2933 II| miseria deformis habetur quam formosa seruatur. Nihil tutum est 2934 II| seruus paternus et alumnus et formosus assecla et procurator calamistratus, 2935 II| atque illud Apostoli:~ ~Fornicatio et omnis immunditia nec 2936 II| cum ancilla loquebaris? de foro ueniens quid attulisti? 2937 II| cantare, de ecclesiasticis forsit an sumptibus eruditos, et 2938 III| mundi elegit ut confundat fortia, et ignobilia mundi et contemptabilia 2939 IV| Deus sapiens' et 'Deus fortis'; necnon et propria ipsius 2940 II| enim uulneratos deiecit et fortissimi quique interfecti sunt ab 2941 III| uere est id quod est et hoc fortissimum quod nullo nititur. Quocirca 2942 II| agens, etiam inscriptionem fortuitam arae torquet in argumentum 2943 II| uerecundiam. Et noster Comicus fortunatus putat qui uxorem numquam 2944 II| inquit, filiam suam in forum deductam occidit, eo quod 2945 II| non modo ullis remediis fouerent, uerum dulcibus insuper 2946 II| meminit dicens:~ ~Exigua et fragilia bona spumeo uerborum ambitu 2947 II| portarit clauam ob corpusculi fragilitatem qua iam senex membra sustentare 2948 IV| 4.78] Est et alius in Francia qui se quasi singularem 2949 I| mulieris pudicae fores frangerent, admonuisse tibicinam ut 2950 II| morborum, libidinis impetus frangerentur discipulique sui nullam 2951 II| redactis, nihil ciuitas nisi fraternitas uideretur, et nihil aliud 2952 II| episcopo:~ ~Peruenit ad nos fraternitatem tuam grammaticam quibusdam 2953 II| commoniti, qui in oculis fratrum, uilia pulmentorum pabula 2954 II| ueneratione celeberrima frequentantur. De his nil temere audeo 2955 II| Pythagoraei huiuscemodi frequentiam declinantes, in solitudine 2956 II| philosophorum reliquerunt frequentias urbium et hortulos suburbanos, 2957 I| frigori comparatur. Unde et frequentius quam caeterae aues generare 2958 II| Cerere', inquit, 'et Libero friget Venus'. Per quinque sensus 2959 II| cum temporibus immutantem. Frigore enim os dolii uertebat in 2960 I| potius quam timorem, qui frigori comparatur. Unde et frequentius 2961 II| duplici usus sit propter frigus, peram pro cellario habuerit, 2962 IV| Deo ex partibus iuncta, friuolum est. Tres enim personas 2963 I| sunt conditi; sed postmodum frmamentum appellati sunt, quia ne 2964 II| repunt, uiteam porticum frondea tecta fecerunt.~ ~De quo 2965 I| sentiet mundus quam arbores ex frondium auulsione uel totius corporis 2966 II| simis naribus, recalua fronte, pilosis humeris et repandis 2967 III| Dei~ ~tale est: ne uidendo fruatur, quia uidere frui est. Tanta 2968 II| affectuum spinis uberem fructibus rationis segetem necant, 2969 II| quo sibi celerem finem spe fruendae beatitudinis accersit, irretitur 2970 IV| est communisque omnibus fruentibus ea, si tamen res et non 2971 II| Antisthenis et reliquorum frugalitatem referrem in confusionem 2972 II| frui ceperit. Quisquis ergo fruitur eo quod amat uerumque et 2973 V| praeferuntur, ut aurum ferro, piper frumento.~ ~[5.14] Commendat itaque 2974 V| liberum iam perit arbitrium frustraque homini illi ea quae ad saluationem 2975 V| procul dubio diligunt qua fruuntur, quia et hanc ipsam in eis 2976 II| Si tu in praelio mortuus fueris, quis milõi praestabit'? 2977 II| Domine, peto ut ubi ego fuero et illi sint mecum. Te quaeso, 2978 II| purgare et quaedam humanorum fuga solis se inserere diuinis.~ ~ 2979 II| et languoris solatio et fugam solitudinis ducuntur uxores, 2980 III| Iuuenilia autem desideria fuge, sectare uero iustitiam, 2981 II| de his quae appetere uel fugere rationabiliter debet, ueram 2982 II| impetum et male mulcatum fugientemque diu persecutae. Quodam autem 2983 II| propter illecebras saeculi fugientes, tum etiam pro desiderio 2984 II| munus assignatum a Deo ipsi fugisse uideamini.~ ~[2.85] Macrobius 2985 | fui 2986 III| auctoritatum fundamentum fulcimenta superinducere rationum, 2987 III| disputationis superest rationibus fulcire in his quidem in quibus 2988 III| forte, cum inaccessae lucis fulgorem pertinacius perscrutaris, 2989 II| commemorat dicens:~ ~Aulus Fuluius filium suum prauo consilio 2990 I| aderam, quando appendebat fundamenta terrae. Cum eo eram cuncta 2991 IV| aut quascumque preces ei fundit, solo uocabulo 'Patris' 2992 I| diligit incruentum, spernit funesta Libamina, uerbo propitiatur 2993 II| sancto uiro:~ ~Legatione fungor gregis mei. Precamur ut 2994 I| esset clausum atque ille furens domum uellet amburere, cumque 2995 I| grauitate canentis, illorum furentem petulantiam consedasse.~ ~ 2996 I| modum praecepit atque ita furentis animum adolescentis ad statum 2997 I| eius hospitem quidam gladio furibundus inuaderet, inflexisse modum 2998 II| hic tantus non error, sed furor!~ ~[2.84] Constat etiam 2999 II| uxorem quam uinum bibisset fuste percussam interemit, quia 3000 II| immortalitatem animae tradunt futuramque pro meritis retributionem 3001 V| enim prouidentia nisi de futuris esse potest, cum sit prouidentia 3002 V| cum iam aeque possis ut in futuro.~ ~[5.45] Necessario itaque 3003 V| potest, cum sit prouidentia futurorum praescientia.~ ~[5.56] Patet 3004 V| filios tuos quemadmodum gallina congregat pullos suos sub 3005 II| Milesias uirgines, quae, Gallorum impetu cuncta uastante, 3006 I| uel pomis arborum iuxta Gangim fluuium uel publico orizae 3007 III| scimus, ubi facultas aperte garriendi non datur hi, inquam, non 3008 II| Deinde per totas noctes garrulae conquaestiones. Illa ornatior 3009 III| fuit, ut huius infantiae garrulam disciplinam contemneremus.~ ~[ 3010 III| scholarium eius uita et garrulitas, sanctam Dei ciuitatem, 3011 III| adeo obscuritate aenigmatum gaudebant, sicut supra meminimus, 3012 II| seque interfecisse cum gaudio, ut nec uiuere uoluerit 3013 II| longaeuus uiator admirans, et gauisus quod etiam monstra Christum 3014 I| in nomine Iesu omne genu gectatur caelestium, terrestrium 3015 II| quod 'se legisse dixerit A. Gellius hoc Stoicis placuisse', 3016 II| prius dicta fuerant, in gemitum et tristitiam uerteremus,