IntraText Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
Petrus Abaelardus Theologia Christiana Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text Libergrey = Comment text
6534 I| Spiritus Domini fecit me et spiraculum omnipotentis uiuificauit 6535 IV| praesertim cum Spiritum quasi 'spiramen' a spirando dictum esse 6536 IV| Spiritus, inquit, ubi uult spirat.~ ~Ideoque ipso nomine suo 6537 IV| in subsistentia Spiritus spiritali, uel certe et intelligitur 6538 IV| ait ei Dominus: Tollam de spiritau tuo et dabo eis, hoc est 6539 III| possit~ ~qui nec ab ipsis spiritibus caelestibus maiori sapientia 6540 I| ipsis animabus nostris uitam spiritualem, distributione scilicet 6541 IV| libris disseruerunt docti et spirituales uiri quod ille genitor, 6542 IV| qui est Spiritus ueritatis Spiritusque sapientiae, non potest audire, 6543 III| inexcogitabili modo omnium spirituum naturam ita propriae sinceritatis 6544 IV| Solis quippe substantia et splendida est et illuminabilis, id 6545 I| in die uirtutis suae in splendoribus sanctormsm: ex utero ante 6546 I| Phrygii modi sono incitatum, spondaeo succinente reddidit mitiorem 6547 I| admonuisse tibicinam ut spondaeum caneret Pythagoras dicitur. 6548 I| omnia ad decorem caelestis sponsae proficiunt.~ ~Ipse praeterea 6549 II| principis uirgo filia, audito sponsi Leosthenis interitu, se 6550 II| definit homini non esse sua sponte moriendum. Sed in eodem 6551 II| obtulerat, hoc in Saturnalium sportulam et Mineruae, aut in sumptus 6552 II| Exigua et fragilia bona spumeo uerborum ambitu ornantur. 6553 III| emendent et cum carnaliter et spurce uiuant, specialem diuinorum 6554 III| nedum nunc mortales omni spurcitia peccatorum pleni ratiunculis 6555 I| uoluptatibus eius deditus spurcitiis omnibus se immergit.~ ~[ 6556 II| adolescente ita scribens:~ ~Spurinna, adolescens excellentis 6557 I| impurato ore exspuent uenenatos sputos dabit uero ad uerbera simpliciter 6558 II| rationabiliter debet, ueram et stabilem inconcussa mente sententiam.~ ~[ 6559 I| multiplex et discurrens et stabilis esse describitur.~ ~[1.75] 6560 III| mala et non fecit: ideo stabilita sunt bona illius in Domino.~ ~[ 6561 III| corpore et albedine con stat ad similitudinem materiae 6562 II| quaerite; ego enim repperi'. Statimque uenditis quae habebat et 6563 III| cuius uidelicet arae et Statius in XII meminit, dicens:~ ~ 6564 V| disponit apud se ac deliberat statuitque in sua prouidentia, ut sic 6565 V| bonos id semper praecipuum statuitur quod ex honestate amplius 6566 II| damnatus secundum ius ab ipso statutum utroque oculo carere deberet, 6567 I| opinionem facimus quae solem stellasque atque hunc totum mundum 6568 II| prorumpit dicens:~ ~Felix sterilis, et incoinquinata quae nesciuit 6569 II| quandoque pretiosiorem in sterquilinio deprehendere -- quam in 6570 I| his uerbis:~ ~Pantaenus Stoicae sectae philosophus, ob praecipuae 6571 II| consueuerunt. Platonici quoque et Stoici in templorum lucis et porticibus 6572 II| legisse dixerit A. Gellius hoc Stoicis placuisse', de subditis 6573 III| et maximas haereses tam Stoicorum quam Epicureorum rectis 6574 III| sicut est illa de qua contra Stoicos disputant, et firmissimis 6575 II| certis utamur haeredibus, stolidissimum est. Quid enim ad nos pertinet 6576 IV| dii sunt siue substantiae. STon enim necesse est ut, cum 6577 II| Allophilis quos pariter secum strauit, et de nonnullis uirginibus 6578 II| tantum illaqueauerit ut strenuissimo ac fidelissimo Uria interfecto, 6579 I| dispositio, non habens sonum strepentem et transeuntem, sed uim 6580 III| per rationes satisfacere studeamus, Petrus apostolus admonet 6581 II| non potest nisi poeticis studendo figmentis et inanibus fabulis? 6582 II| aperte dicat: contemplationi studioque diuinorum idoneus non est 6583 II| et communi habitatione studiorum, formam coenobitarum tenent 6584 III| Ille, inquam, maximus ac studiosissimus naturae indagator cui incomparabiles 6585 II| ipsis etiam philosophiae studius et inuestigatione rationum 6586 II| illaesam seruare et gentes studuerint, nec in his exemplorum copia 6587 III| multi nobiles, sed quae stulta sunt mundi elegit Deus ut 6588 III| inuocant Deum de corde puro. Stultas autem et sine disciplina 6589 II| sanctos, aut turpitudo aut stultiloquium aut scurrilitas quae ad 6590 III| inuehuntur, decreuimus et nos stultis secundum stultitiam suam 6591 III| admonet dicens:~ ~Responde stulto iuxta stultitiam suam, ne 6592 III| reprobabo.~ ~Item:~ ~Nonne stultum fecit Deus sapientiam huius 6593 I| experrecti alus quibusdam modis stuporem somni confusionemque purgabant, 6594 II| mollesceret et eius pudicitia stupraretur. Inutile quippe est crebro 6595 II| in suspicionem uenisset stupri, fertur cingulo duxisse 6596 I| multis et multiplicibus suaderi rationibus, quod in principio 6597 I| commercium] cum homine est suaque nimis similitudine delectatur. 6598 I| consilio, uim harmonicae suauitatis non ignorantium, ut uesaniae 6599 IV| mederentur, non his quos quotidie subcrescentes nondum fortasse deprehenderant. 6600 II| rebus infimis et caducis subdi; tum quia has impedimento 6601 II| appellantur.~ ~Bene autem subdidit 'ex his quae in terris fiant', 6602 II| 56] Quanto etiam affectu subditam plebem rectores ciuitatum 6603 II| hoc Stoicis placuisse', de subditis animi perturbationibus ex 6604 III| nec habitabit in corpore subdito peccatis.~ ~Et Apostolus:~ ~ 6605 II| Omne os obstruatur et subditus fiat omnis mundus Deo.~ ~ 6606 II| testimonia, ut mihi miraculum subeat quomodo uir Hebraeus, ab 6607 III| anulo ipsius naribus cui suberat radix Salomonis.~ ~[3.42] 6608 II| prouida et rationabilis, non subest tolerantiae causa, certum 6609 III| est atque ineffabile ullis subiaceat regulis, cui sunt omnia 6610 V| cuius potestati cuncta aeque subiacent. Sed sanandae nostrae miseriae 6611 III| nec ullis omnino formis subiacere potest, liquet nec inter 6612 V| pluribus rectoribus mundus subiacet sed uni tantum. Tanto quippe 6613 V| substantiae quam quasi fundamentum subiecimus, ad discretionem trium personarum 6614 II| est, nisi abiret. Cui ille subiecisse dicitur caput atque dixisse: ' 6615 II| dicitur his uerbis:~ ~Omnia subiecisti sub pedibus eius etc.~ ~[ 6616 IV| Pater, etc. Hic uero rem subiecit termini proprietatem quoque 6617 III| Forma enim est, formae uero subiectae esse non possunt.~ ~Formam 6618 II| Idcirco uniuersis episcopis subiectisque plebibus, et aliis locis 6619 I| sunt quae nos omnino Deo subiectos efficiunt, timor uidelicet 6620 II| defensione mortem nonnulli subierint. -- Quam iam per singula 6621 III| aliorum generalissimorum subiiciant, utique et Deum, si inter 6622 I| diligit ut rebus quas diligit subiiciatur. Propterea cum commemoraretur 6623 III| solutiones aduersus obiecta subiiciemus.~ ~[3.60] Tenet itaque Christianae 6624 II| ad quos et facta sunt, subiiciendo, sicut per psalmistam de 6625 II| constituat, placet nunc subinferre ex eodem, scilicet VIII 6626 IV| sunt, ita symbola eorum subiunctis anathematibus sancita sint, 6627 II| Dei de interfectoribus sui subiunctum est:~ ~Quicumque hoc in 6628 I| postea in creatione hominis subiungitur dicente Domino:~ ~Faciamus 6629 IV| Patre et Filio esse atque subiunxerit "procedens'', manifeste 6630 II| rationis nostrae examen subleuemus, summam in eis anachoretarum 6631 II| amorque ipse honestatis olim sublimauerit, multorum didicimus testimoniis. 6632 I| firmior quanto postestas sublimior; et qui edicta populis legesque 6633 III| quidquid a se dicitur diuina sublimitas substantialiter dici; quod 6634 II| et a summit at e caeli et sublimitate angelorum exorsus, usque 6635 III| fine praecedentis capituli submisisset quia sicut filius ad patrem 6636 I| testimonia philosophorum subponere, quos ad unius Dei intelligentiam 6637 I| Quandocumque, inquit, deum subponimus animali, secundum eam opinionem 6638 I| philosophos non decent, subposuit illud quod honestissime 6639 III| affluentia inter caetera eodem subscriptum est libro:~ ~Sed et omnia 6640 I| 129] Facillime autem ex subsequentibus conuinci potest hanc Eclogam 6641 III| proprietatem uero materiati subsequi ac posterius esse.~ ~[3. 6642 III| Nefas est autem dicere ut subsistat et subsit Deus bonitati 6643 III| aut forma in substantia subsistens, sicut est albedo uel pietas 6644 II| post dissolutionem corporis subsistentem -- quod Pythagoras somniauit, 6645 IV| intelligi? Tres personas subsistentes aiunt. Respondemus nos ita 6646 IV| etc.:~ ~Si est, inquit, in subsistentia Spiritus spiritali, uel 6647 IV| Spiritum Sanctum secundum subsistentiam essentiae suae aeternum, 6648 III| exprimunt hypostases, hoc est subsistentias confitemur.~ ~Ubi et rursus 6649 III| eguerit principio per quod subsisteret; quod uero iustus est siue 6650 III| eis assistunt, non per se subsistunt, naturaliter priores sunt. 6651 III| autem dicere ut subsistat et subsit Deus bonitati suae, atque 6652 II| qui uniuersitatis naturae substantiaeque rationem praestituri sumus, 6653 III| speciei minime conficiat sicut substantiales, id est specificae differentiae. 6654 III| homo est; atque ideo nulla substantiali differentia disiuncti sunt, 6655 III| diuersarum rerum et numerum substantiarum essentialiter diuersarum, 6656 IV| in caeteris quibuscumque substantius quibus hoc nomen totius 6657 III| in corporibus alia aliis subtiliora sunt, utpote aqua quam terra, 6658 V| profecto quanto quaeque res subtilioris est naturae et a sensu remotior, 6659 I| natura angelica et prius subtilis est in superioribus condita, 6660 III| 3.88] Magna autem et subtilissima discretio hic adhibenda 6661 III| conspicitur, aut tot et tantis subtilissimis inquisitionibus paruitas 6662 I| Puritas mentis dicitur subtilitas rationis, quae uniuersas 6663 II| et Aristotelis inuenies subtilitatem, et, ni fallor, multo amplius, 6664 III| itaque liquidum est quantae subtilitatis sit diuina substantia, atque 6665 I| Cuius quidem uerba, si subtiliter inspiciamus, totam fere 6666 I| magis quam serui. Sicut enim subtracta hac gratia moreremur in 6667 I| mundi per contemptum eius subtrahit, quam qui uoluptatibus eius 6668 II| concupiscentiae decor se subtraxerit philosophiae. Unde Hieronumus 6669 I| rerum tegmine operimentoque subtraxit, ita a prudentibus arcana 6670 II| carnem ipsam spiritui semper subucerent, cum fenestrae corporis -- 6671 II| singulis suis partibus nobis subueniat, qui nec sibi ipsi sed nobis 6672 III| nihil utile est nisi ad subuersionem audientium. Profana autem 6673 III| correptionem deuita sciens quia subuersus est qui eiusmodi est et 6674 II| frequentias urbium et hortulos suburbanos, ubi ager irriguus et arborum 6675 III| per formas sibi inuicem succedentes permutatur. In Deo autem 6676 III| potest de praecessione Dei et successione istorum, si haec uerba ad 6677 I| sono incitatum, spondaeo succinente reddidit mitiorem et sui 6678 III| suffecerit, aut etiam uicta succubuerit, ne ob id, inquam, culpare 6679 II| illecebrarum mollitus eneruata succumberet, uel filiorum affectu ad 6680 II| litteris non est praeponendus succus grammaticae artis. Meliores 6681 I| Iudicii signum, tellus sudore madescet; E caelo rex adueniet 6682 II| praedictus sanctus illud Suetonii uel consimile de excellentia 6683 II| sit illud quod in eodem Suetonius praemittit et quam accepta 6684 III| inquisitionibus paruitas nostra non suffecerit, aut etiam uicta succubuerit, 6685 III| natura nostra eum uidere sufficiet, nedum nunc mortales omni 6686 I| Filio plene distinguere non sufficimus. Tantumdem etiam ualet aliquid 6687 IV| significare uoluerit, cum sufflans ait: 'Accipite Spiritum 6688 IV| haec similitudo illi maxime suffragatur haeresi quae ita per tempora 6689 II| Theophrastus disserens, quem non suffundat Christianorum quorum conuersatio 6690 V| est cui propriae ratio non suggerat conscientiae. Quae enim 6691 II| hominum remotior et tota suggestioni Sancti Spiritus imputanda. 6692 II| delictis aperit.~ ~Idem:~ ~Sulpicius uxorem dimisit quod eam 6693 IV| ut dictum est, recte non sumatur nisi in discretis essentiis 6694 IV| composuerit atque instituerit sumbolum, sintque ipsa symbola ab 6695 V| uocabulum duobus modis esse sumendum. Alioquin cum Deus omnia 6696 IV| et scandalum erroris inde sumeret. Habe itaque etiam cum sensu 6697 IV| autem facile occasionem sumi arbitror conuertendi ad 6698 IV| personam Patris hoc m odo summ am debere praedicari , et 6699 II| inquiri, quas primas atque summas nonnisi in unius ueri ac 6700 I| natura se praebeat; sed summatibus tantum uiris sapientia interprete 6701 II| condidit uniuersa. Unde et a summit at e caeli et sublimitate 6702 III| autem nobis quocumque modo summorum inimicorum nostrorum robur 6703 IV| duos fratres qui se inter summos connumerant magistros, quorum 6704 II| transcenderunt quaerentes summzlm Deum.~ ~[2.35] Item, de 6705 IV| nasci' et 'natum' eo modo sumpserit quo de generationibus nostris 6706 II| ecclesiasticis forsit an sumptibus eruditos, et quod in corbonam 6707 II| fuerit, loquitur cum Deo. Sumquam minus solus erit quam cum 6708 IV| princeps et origo est. Hic superabundanti maiestatis fecunditate de 6709 IV| labefactare poterit, nihil de superaedificatis firmum reliquerit.~ ~[4. 6710 I| sed cogitationem quoque superant humanam, ad similitudines 6711 V| quis hominum ursum uiribus superare possit, hoc magnae hominis 6712 V| hominis deputat quod ille superari facile potest, immo impotentiae 6713 II| curribus triumphantes, qui de superatis gentibus trophaea referebant, 6714 II| captiuae uirginis amore superatus est. Cuius coniugium expetens, 6715 II| sed tamen uirtus naturam superauit. Plus se principem quam 6716 II| si fatua, si deformis, si superba, si foetida, quodcumque 6717 IV| amantes, cupidi, elati, superbi, blasphemi, sine pace, habentes 6718 I| dicenda uidetur, a qua hi qui superbierunt in hunc caliginosum et densum 6719 III| notitiam minime assurgunt qui superbis resistit semper et humilibus 6720 II| hostium gladium et Goliae superbissimi caput proprio mucrone truncare. 6721 III| super XXXIX psalmum:~ ~Nonne superbus inueniris cum dicis: primo 6722 II| captiuae radendum caput, supercilia, omnes pilos et ungues corporis 6723 II| etiam de filiis Abrahae tunc superessent, cum hic post legem etiam 6724 I| dilectioque intelligitur, superferri dictus est, ne facienda 6725 I| remota secundum litterae superficiem, gratiora sunt, cum, magnis 6726 V| poterit quod superfluum sit. Superfluus autem alius uel creator 6727 I| formauit antiquum sit, quod superposuit manum nouissimum sit. Quod 6728 II| eius duceret, omnino facere supersedit dicens non posse se et uxori 6729 IV| messi Domini inimicus homo superseminare zizania cessabit, donec 6730 II| per salutem illius, ut sit superstes optandum; honoranda nutrix 6731 II| occumbere quam se solum superstitem, haustu refocillatum conseruare. 6732 IV| forma, ut homo ex animali superuenienti animali rationalitate et 6733 III| ceruice contemnit, repentinus superueniet interitus.~ ~[3.59] Primum 6734 IV| ratione rei teneremur ex supplemento Euangelii additi, cum in 6735 IV| ipso uerbis Domini aliquid supplere. Tunc uero homo ex se aliquid 6736 IV| quod perfectioni deerat suppleri, quamuis etiam ita possit 6737 III| ara misericordiae cui a supplicibus non immolabatur nisi illud 6738 II| medio itinere abstractum, supplicio mortis affecit, praefatus 6739 II| comminatione infernalis suppliciu. De quibus plura Macrobius 6740 III| identitatem definitionis supponatur idem, ut uidelicet tantummodo 6741 II| Et mihi res, non me rebus supponere conor~ ~ut uidelicet ego 6742 III| substantiae secundum eos supponitur Deus, licet ipse maxime 6743 III| quem animali rationali supponunt, de mundo et caelestibus 6744 IV| rei praemissis nominibus supponuntur, non solum ad identitatem 6745 IV| illuminatione scriptum est:~ ~Surge illuminare, Ierusalem, quia 6746 IV| quantumcumque dona uirtutum ab ipso susceperimus. Possumus etiam in eo 'paulatim' 6747 II| exponere. Quam rem ita moleste suscepimus ac sumus uehementius aspernati, 6748 I| magistrum suum philosophia ipsa suscepit, de natura ac beneficius 6749 II| philosophis quam a Iudaeis suscepta est, cum sibi eam maxime 6750 III| ipso esset, cuius profecto susceptione mutari Deum contingeret 6751 IV| nisi forte secundum carnis susceptionem.~ ~[4.94] Quomodo etiam 6752 I| morietur tribus diebus somno suscepto. Et tunc ab inferis regressus 6753 I| Trinitatis tempore gratiae susciperetur ab utroque populo, cum eam 6754 III| disputando uitiosum esse suscipiam. Rationem igitur quaeramus 6755 II| uictores, sui regimen securi suscipiant et ad uidendum Deum purgatis 6756 II| quaeritur, ut doctus merito suscipiatur. Perdit enim auctoritatem 6757 Cap| rationibus uolunt, nec ea de fide suscipienda censent quae humanis rationibus 6758 I| principatum cum regio nomine suscipiens, homo pestilens Arrianae 6759 II| et in ascensione nube eum suscipiente, et caetera. Cuius quoque 6760 I| enim est uerus Filius Dei, suscipiet illum et liberabit de manu 6761 II| illud maiori admiratione suscipitur quod In consolationem super 6762 II| iuuenes matura resurrectione suscites et resuscites, ut immaturum 6763 II| laude eius inuenirentur suspecti; et probabilius in laude 6764 II| uiris ac parentibus earum se suspectum esse sentiret, oris decorem 6765 II| contemplationem diuinae uisionis suspendit omni iam mundanarum necessitatum 6766 II| cum lectica ueheretur, suspexisse dicitur caelum multumque 6767 III| illa ineffabili maiestate suspicando potius quam intelligendo 6768 II| Alterius amorem suum odium suspicatur. Si doctissimus praeceptor 6769 II| Claudia uirgo Vestalis cum in suspicionem uenisset stupri, fertur 6770 II| solum actionum uerum etiam suspicionum turpitudines euitaret, docet 6771 I| patefiant, cum aut prae amore suspiramus, aut prae laboris uel doloris 6772 II| in quo totius populi uota suspirant: alios forma, alios ingenio, 6773 II| nec de amissa uirginitate suspires. Sed etiam si potes causas 6774 II| fragilitatem qua iam senex membra sustentare solitus erat et hemerobios 6775 V| actu ipsum conseruet et sustentet, ut hunc ille actum expleat. 6776 II| ac fidelitate conseruanda sustinuerint et quanto fortitudinis zelo 6777 II| quod se more antiquorum non sustinuerit appellari 'sophum', hoc 6778 II| haereses silentio deperire non sustinuerunt, quasi et in his retractandis 6779 II| deuouisse et uiriliter eam sustinuisse referuntur, et hic siti 6780 II| irriguus et arborum comae et susurrus auium fontis speculum, riuus 6781 I| quaedam de Christo uaticinia Sybillae:~ ~In manus, inquit, infidelium 6782 III| praebuit multitudinem, quasi sycomorum quae nascuntur in campestribus.~ ~[ 6783 IV| quia nescio quid ueneni in syllabis latet. Si quis autem hupostasim 6784 V| adiunctionem. Hoc quippe propter syllogismorum complexiones inducebat, 6785 I| Iohannis papae floruisse, a Syluestro papa uigesimi, et eum in 6786 I| esse." Alio loco Filium Dei symbolon appellat, id est consiliarium 6787 IV| testimonium damnationis, symbolum fidei quod iuxta traditionem 6788 II| et Xenophon testis est in Symposio, et innumerabiles libri 6789 II| sacramenta ecclesiae quam synagogae, cum haec omnibus, illa 6790 IV| quis contra eam eiusdemque synodi fidem siue plus minusue 6791 II| sanctorum testimonia.~ ~[2.121] Synodus Eugenii papae, tempore Ludouici:~ ~ 6792 I| creauit me requieuit in tabernaculo meo et dixit mihi: in Iacob 6793 IV| I Romae transcriptum in tabula posteris argentea reliquit, ' 6794 III| gymnasiis suis iam dialectica taceat. Non quaero quid loquantur 6795 I| dorsum. Et colaphos accipiens tacebit ne quis agnoscat quod Verbum 6796 II| in epitaphio Nepotiani:~ ~Taceo, inquit, de Graecis, Hebraeis 6797 I| omnipotens et bonus ut bene taceret et de malo.~ ~Idem in XI 6798 II| et mala uel amputaui uel tacui uel correxi, arguendus sum 6799 II| admirabilis signi miraculo non tacuit. Et quid mirum, cum hoc 6800 II| animas? Grauat profecto et taedet auditores quae in ecclesia 6801 III| contentiosus uidetur esse, nos talem consuetudinem non habemus 6802 III| Dei et hominis in Christo, tali prosecutus est definitione:~ ~ 6803 | taliter 6804 II| morum disciplina claruerint tamque constanti animo in reprehensione 6805 II| loquentis:~ ~Qualis nec Tanaquil fuit nec illa~Quam tu, Trecipitine, 6806 IV| uidelicet ars dictet, manus tangat, chorda resonet.~ ~In sole 6807 I| corporis mundi qua ipse, si tangatur, sentire queat magis quam 6808 II| est homini mulierem non tangere~ ~et iterum:~ ~Volo autem 6809 III| substantialiter sed relatiue, tantamque uim esse eiusdem substantiae 6810 II| legimus, cum ille quidem, qui tanti nominis ac rigoris aestimabatur, 6811 III| reprobant quae tot testimoniis tantorum comprobata sunt sapientum? 6812 V| quae diu distulit, quia non tardabit. Nemo enim tardare in aliquo 6813 I| Quantum non noxia corpora tardant'.~ ~[1.112] Haec quidem 6814 II| maturam aetatem uenerit, tarde ei uidearis mori? Haeredes 6815 I| Quod cum illa fecisset, tarditate modorum et grauitate canentis, 6816 II| ueras imitantes ut non solum tardos, sed ingeniosos etiam minus 6817 IV| proprietates personarum, non tarnen ratio uidetur quare magis 6818 II| Valerii Maximi:~ ~Lucretia, a Tarquinio per uim stuprum pati coacta, 6819 IV| procedentis et a quo procedit, et taxnen proprietates eorum impermixtae 6820 II| deplorasset, ferro se quod ueste tectum attulerat interemit.~ ~Item:~ ~ 6821 I| intellectum sui uario rerum tegmine operimentoque subtraxit, 6822 I| hoc enim, teste Augustino, teguntur ne uilescant~ ~[1.99] Qui 6823 II| Diliges proximum tuum tamquam teipsum.~ ~[2.46] Quid etiam amplius 6824 I| continent:~ ~Iudicii signum, tellus sudore madescet; E caelo 6825 II| secutum inque castra eius temerario impetu ruentem, medio itinere 6826 V| commodius regitur quam is qui temeritate aut stultitia alicuius administratur. 6827 II| in sola diuina dirigere; temperantiae autem omnia relinquere, 6828 I| adolescentis iracundiam temperasse.~ ~In tantum uero, inquit 6829 I| statum mentis pacatissimae temperauit.~ ~Inueniet etiam quod~ ~ 6830 II| per solemnitatum conuentus templa dedicantur daemonibus, et 6831 II| Platonici quoque et Stoici in templorum lucis et porticibus uersabantur, 6832 IV| non sit hoc aeternum sed temporale quod operatur.~ ~[4.145] 6833 IV| uidelicet aeterna generatio tempori nullo modo cedat, quae ante 6834 IV| Istis quibus utendum est, tendentes ad beatitudinem adiuuamur. 6835 IV| dilectione se in alterum tendit ut esse caritas possit.~ ~ 6836 IV| Trinitatis soli Christiani teneant et non etiam uel Iudaei 6837 V| summa sit concordia, summa teneatur identitas ac praecipua conseruetur 6838 I| latibulum suos~ ~et rursum:~ ~Tenebrosa aqua in nubibus aeris~ ~' 6839 V| si hoc in nobis iudicium tenemus, quanto magis in eo qui 6840 IV| principalia illa concilia tenenda sint, beatus diligenter 6841 III| philosophi, quae eo solummodo tenentur quia auctoritate philosophorum 6842 II| Bucolicorum uersuum uerba cantare, tenere Vergilium, et id quod in 6843 IV| 4.125] Eadem ratione rei teneremur ex supplemento Euangelii 6844 IV| arguunt atque reos anathematis teneri asserunt quod in principalibus 6845 I| accipi nec a sacrae fidei tenore exorbitare.~ ~[1.108] Conferant 6846 I| similitudines assignare tentabimus.~ ~[1.5] In his itaque tribus, 6847 III| inuenitur ab his qui non tentant illum, apparet autem eis 6848 II| periculosa huius concupiscentiae tentatio, ipsemet qui tam grauiter 6849 II| omnibus instructi cunctisque tentationum motibus repulsis, quasi 6850 II| licet inuitus, utrumque tentauit nec defuit euentus.~ ~[2. 6851 I| alto.~ ~Et post pauca:~ ~Teque adeo decus hoc aeui, te 6852 II| Hirtio ut, post repudium Terentiae, sororem eius duceret, omnino 6853 I| eamque per omnem globum teretis orbis aequaliter porrigi, 6854 IV| personae eaden sint definitione terminandae atque exprimendae -- quod 6855 IV| respicit, sed quandoque ad terminationem uocis uel constructionem, 6856 IV| generatione Verbi dicta terminemus. -- Nunc de processione 6857 III| ratione uersetur et in eisdem terminetur, si huiusmodi est quae finem 6858 V| comprehenderet quae nullo naturae termino comprehenduntur.~ ~[5.13] 6859 IV| argumentationes quibus propter terminorum dispositionem praemissa 6860 I| ait: Quis suscitauit omnes terminos terrae? quod nomen eius 6861 III| sumimus, quando negamus in uno ternario diuersos esse binarios. 6862 I| Videbit ibidem et quomodo~ ~Terpander atque Arion Lesbios atque 6863 I| siclft nebula texi omnem terrarn. Ego in altissimis habitaui, 6864 II| attendebat, spe et ambitione terrenae felicitatis Deo magis subiectus 6865 II| timore poenarum et ambitione terrenorum, non ex desiderio aeternorum, 6866 I| genu gectatur caelestium, terrestrium et infernorum, et omnis 6867 II| prouenientibus,~ ~quod cum ex terribilibus rebus ueniunt, necesse ut 6868 IV| eam nostrae mortalitatis testam luce sua accendisse, sicut 6869 II| eius, ipsa miraculorum dona testantur, quis non intelligat? Sic 6870 I| cornu eius, et dedit illi testarnentum regum et sedem gloriae in 6871 I| sitam hic idem propheta testatur, umbilicum terrae eam esse 6872 II| Martis curia disputans Aratum testem uocat: Ipsius enim et genus 6873 I| praecipue martyres, id est testes, dicendi sint confessores, 6874 III| in II:~ ~Haec commoneo, testificans coram Deo, noli uerbis contendere: 6875 II| ecclesiae aliquibus fide dignis testificationibus ut earum memoriam sic honoret, 6876 Cap| admixtione philosophicorum testimoniorum totus scribitur. In quo 6877 I| Pluribus quoque sanctorum testimonius didicimus Platonicam sectam 6878 II| abundent, multorum antea testimonus et lapsuum experimentis 6879 II| lateat, ut his quoque Dominum Tesum loqui eis oporteret cum 6880 II| persecutae. Quodam autem tetnpore, cum infinita conuicia ex 6881 I| indeficiens, et siclft nebula texi omnem terrarn. Ego in altissimis 6882 II| scriptores Graeci et aliam Thebanam uirginem, quam hostis Macedo 6883 II| quam uitam. Nicanor, uictis Thebis atque subuersis, unius captiuae 6884 III| totius nostrae disputationis thema et summa fidei breuiter 6885 III| de philosophia tractaret, Themistium scilicet et Tullium in Topicis 6886 II| itaque aut Diogenem aut Theobrotum de sibi illata morte defendere 6887 II| ingerit mortem, ille potius Theobrotus in hac animi magnitudine 6888 II| Iuliani Africani libri et Theodori, uiri apostolicorum signorum 6889 III| sumitur, aliter uidelicet a theologis, aliter a grammaticis, aliter 6890 III| 3.75] Bene autem omnium theologorum auctoritas diuinam substantiam 6891 II| Fertur, inquit, aureolus Theophrasti Liber de nuptiis, in quo 6892 I| assignatur, eo uidelicet quod 'theos' Graece, id est 'Deus', 6893 V| Sapientia absconsa et thesasaurus absconditus, quae utilitas 6894 V| dilata fuerit. Eadem et de thesauro ratio est, qui quamdiu absconditus 6895 I| altissimis habitaui, et thronus meus in collumna nubis. 6896 II| libidinum. Non enim solum thura offerendo daemonibus immolatur, 6897 IV| etiam u erit as subst an tiae ipsius dominicae carnis, 6898 I| cum uinolenti adolescentes tibiarum etiam cantu, ut fit, instincti, 6899 I| fores frangerent, admonuisse tibicinam ut spondaeum caneret Pythagoras 6900 I| scripsit librum qui Logos tileos appellatur, id est "Verbum 6901 II| est:~ ~Socrates: Ergo age, Timaee, deliba coeptum, uocata 6902 II| ubi introducta Socratis et Timaei persona scriptum est:~ ~ 6903 II| in auxilium diuinitate. Timaeus: Vere, mi Socrate, nam cum 6904 II| nec ueniens per naturam timenda est, nec contra ordinem 6905 II| homo simplex et rectus et timens Deum ac recedens a malo~ ~ 6906 III| Cogitationes, inquit, mortalium timidae et incertae proutdentiae 6907 III| excedisse asserit, dicens:~ ~O Timothee, depositum custodi, deuitans 6908 II| uestimentis enim procedit tinea et a muliere iniquitas. 6909 II| Hieronymi commendatio in laudem Titi imperatoris et confusionem 6910 II| quas nationes crucis suae titulo Dominus dedicauit, immortalem 6911 IV| esse possimus, utendum est tnundo non fruendum, ut inuisibilia 6912 I| persecutione Christianorum, qua in Tohannem papam caeterosque Christianos 6913 II| philosophorum mirabilem tolerantiam qua nonnulli eorum effosionem 6914 II| ubi quisque, non ualendo tolerare uel quaeque aspera uel aliena 6915 IV| est, cum ait ei Dominus: Tollam de spiritau tuo et dabo 6916 III| Sed et cum dictum est:~ ~Tollatur impius ne uideat gloriam 6917 II| scriptum est, Iona dicente: Tollite me et mittite in mare, et 6918 II| inquit, 'futurum ut ista tonitrua imber sequeretur'.~ ~[2. 6919 II| habitum uirilem conuertit. Tonsis enim capillis, equo se et 6920 III| Themistium scilicet et Tullium in Topicis suis uestigans, probat in 6921 II| uidit nostro assistentes toro fletibusque meis uerba dictantes, 6922 II| gemimus, cum periclitante torquemur. Sapiens autem numquam esse 6923 II| inscriptionem fortuitam arae torquet in argumentum fidei. Didicerat 6924 II| dictantes, commota paulisper ac toruis inflammata luminibus: Quis, 6925 II| asseda deaurata. Deinde per totas noctes garrulae conquaestiones. 6926 III| potest nulla sui mutatione totiens diei relatiue, ut neque 6927 III| arbitrentur ad hanc causam tractandam uehementer pertinere cognitionem 6928 I| diuinitatis incarnatione tractando, inexpugnabiliter adstruxit. 6929 IV| praedicamentorum nobis esset tractandum. Quid igitur mirum est, 6930 III| opponunt, qui de differentiis tractans modos differentiarum distinxit, 6931 IV| alibi de materia et forma tractantes docuimus.~ ~[4.93] Nunc 6932 IV| diuina potestate principale tractanti se obtulerit negotium. -- 6933 III| scriptis omnium dialecticam tractantium quam nunc Latinitas celebrat, 6934 III| philosophorum, cum de philosophia tractaret, Themistium scilicet et 6935 I| sua uoluit per fabulosa tractari. Sic ipsa mysteria figurarum 6936 III| quippe solummodo differentias tractat quae in formis consistunt, 6937 III| personae uidetur aliunde tractum, ex his scilicet: personis 6938 I| sacrae quoque fidei documenta tradant.~ ~[1.132] Ait itaque Dindimus 6939 I| Democritus Hippocrati medico tradidisse fertur, cum eum quasi insanum, 6940 III| Quanto magis ea quae Deus tradit, praesertim cum praesto 6941 I| Ex hac itaque Macrobii traditione clarum est ea quae a philosophis 6942 IV| generatione humani corporis traductum est et conuersum aliquid 6943 II| Duo philosophorum genera traduntur: unum Italicum, ex parte 6944 III| personis quae in comoediis tragoediisque eos quorum interest homines 6945 IV| docuit nos illuc milites esse trahendos, quo iam in rege nostra 6946 IV| ageret, deinde ad amorem trahendus eorum quae nosset. Haec 6947 I| diligimus, ex hoc spiritum trahimus. Siquidem Deus ipse spiritus 6948 II| quod ad uincula stultus trahitur donec transfigat sagitta 6949 II| inueniet quantum iustitia Traiani gentilis imperatoris tam 6950 II| nocte accepisset se pro Traiano fuisse exauditum~ ~eruta 6951 II| habet, et omnem bene uiuendi tramitem tenet.~ ~Non itaque aut ' 6952 III| cum omnia ineffabiliter transcendat Deus, omnem quoque institutionis 6953 V| cuius proprium est omnem transcendere sensum et ea uestigare quae 6954 II| Cyprianum in dictamine omnes transcendisse gentiles, ipsorum quoque 6955 IV| conciliorum Leo I Romae transcriptum in tabula posteris argentea 6956 I| ad prophetarum testimonia transeamus.~ ~[1.15] Ait itaque maximus 6957 I| habens sonum strepentem et transeuntem, sed uim in perpetuo manentem.~ ~[ 6958 I| unam earum quasi proprium transferatur et cum caeterae res habeant 6959 I| disciplinas scribendo uel transferendo seu etiam exponendo Latinis 6960 II| interpretes, legem ethnicis transferentes, omnia fere fidei arcana 6961 I| interpretes, cum ei legem transferrent, arcanum diuinae generationis, 6962 V| illo quem fides in mare transferret, quod tamen nusquam factum 6963 II| animum liberum quocumque uult transfert. Quod corpore non potest, 6964 IV| cum a creaturis ad Deum transferuntur, significationem uarient, 6965 II| uincula stultus trahitur donec transfigat sagitta cor eius, uelut 6966 IV| uenenum sub melle latet. Transfigurat se angelus satanae in angelum 6967 II| sicut de baptizato uel transfigurato Domino legimus, cum aliquid 6968 III| personae proprietas in aliam transfundatur personam nec umquam ab altera 6969 II| tollere, non acquieuit, sed transiens ad arboris umbram locutus 6970 IV| a fonte emissus, per eum transiit ac peruenit in stagnum. 6971 V| per foramen acus camelus transiret. Et tamen ille hoc quoque 6972 II| 2.65] At uero qui hic transitoria despiciunt, necesse est 6973 I| locutionem aliquam Dei transitoriam appellent sicut et uerbum 6974 I| nondum fuerant in Graecum translatae, nisi forte, quia fuit acerrimi 6975 I| frequenter contingit. -- Haec de translatione huius nominis 'uerbum' hoc 6976 I| nominibus mutuas fieri licet translationes. Quod in rebus quoque et 6977 IV| ex Patre', ab eo quidem translatum quod in nostris generationibus 6978 III| cum de diuinis agitur, transmeare, ubi uidelicet cum illis 6979 II| castimoniam ad coniugalem transmigrare iuuet, quantaque reuerentia, 6980 II| recipias quam alteri hanc transmittas'? Tunc Traianus, ratione 6981 III| sit:~ ~Apud quem non est transmutatio nec uicissitudinis obumbratio.~ ~ 6982 II| tam studiose ad nostram transtulerunt atque induxerunt aedificationem, 6983 II| Si igitur quae bona sunt transtuli, et mala uel amputaui uel 6984 I| Boethium, in carcere gladio transuerberauit.~ ~[1.136] Cum itaque Dominus 6985 III| philosophia omnem impietatis suae traxerunt colorem?~ ~[3.14] Et Apostolus 6986 II| Tanaquil fuit nec illa~Quam tu, Trecipitine, procreasti,~Qualis nec 6987 V| quae agimus eius potentiae tribuemus~ ~in quo uiuimus, mouemur 6988 I| quam diuinae gratiae haec tribuerentur.~ ~[1.61] Primus autem nunc 6989 III| pauca cum omnia bona diuinae tribueret gratiae:~ ~Quid habes, inquit 6990 III| ei uidelicet omnia nostra tribuerit atque adscripserit bona, 6991 I| non derelinquat me in die tribulationis meae.~ ~[1.54] Nunc autem 6992 II| raptum in spiritu fuisse ante tribunal districti iudicis asserit, 6993 II| debilis crure sedentem pro tribunali pariter adierunt, orantes 6994 III| singulis personis quam toti Trinitati. Unum uero nomen est quod 6995 I| quibus est anima rationalis tripertita diuisio est: in deos, homines, 6996 III| Quomodo enim, inquient, tripertitus est Deus, si partitus non 6997 II| copiis exuberat ut sola ipsa triplici expositione perfectionem 6998 II| quemquam a sermone principis tristem discedere.~ ~Idem recordatus 6999 II| confessusque rubore uerecundiam tristis excessit.~ ~[2.56] Quanto 7000 II| sensatos.~ ~Item:~ ~Omnis plaga tristitia cordis est, et omnis malitia 7001 II| imperatores et in curribus triumphantes, qui de superatis gentibus 7002 II| et in perpetuum coronata triumphat, incoinquinatorum certaminum 7003 IV| quibusdam tribus quasi 'triunitas~ ~attendat abusiue 'totum' 7004 II| qui de superatis gentibus trophaea referebant, et omnis dignitas 7005 II| superbissimi caput proprio mucrone truncare. Legerat in Deuteronomio 7006 | tuarum 7007 I| Domine, nonne in nomine tuc prophetauimus, et in nomine 7008 I| uoluit esse circa id quod tueretur.~ ~In quo etiam notandum 7009 III| accipi posse et fidem nostram tueri, si quis non ita ut credimus 7010 V| constat uniuersum, sicut supra Tulliana exposuit ratio. Uni igitur 7011 II| Quam contra satis Auulam tumentem~Duxit uirgineo ratem capillo.~ ~[ 7012 III| paruulus Dauid immensum et tumidum Goliam proprio ipsius gladio 7013 I| hominem immanissimo tyfo turgidum quosdam Platonicorum libros 7014 II| et fabulosis sicut et a turpibus factis [abstinendum] prouidet, 7015 II| quippe uxore omnis amor turpis est, in sua nimius'. Sapiens 7016 II| quasi in idolo illo, ut quod turpissimum est turpiter efferam, cunnum 7017 II| ut quod turpissimum est turpiter efferam, cunnum gentilis 7018 II| ac si aperte doceat a turpitudine uitiorum magis abstinendum 7019 II| hoc, fratres, ad aliquam turpitudinem inclinandum est, ut tantam 7020 II| omnibus iam ubique introductis turpitudinibus, per solemnitatum conuentus 7021 II| cogitationibus ad desideria turpitudinum quae finguntur alliciunt 7022 II| sicut decet sanctos, aut turpitudo aut stultiloquium aut scurrilitas 7023 II| incantatores, cantatores turpium acciunt ad mensam, totam 7024 V| facit, sicut diues aliquis turrim componere per opifices quos 7025 II| sis, Africane alacrior ad tutandam rem publicam sic habeto: 7026 II| esse in dominio Dei cuius tutela et prouidentia gubernamur. 7027 I| quemdam hominem immanissimo tyfo turgidum quosdam Platonicorum 7028 I| incarnato Unigenito Dei typice, more prophetico, dicantur, 7029 IV| arbitror sub illo animae typo quo eam creatam esse, id 7030 II| praecisam, ipse in os praedicti tyranni saeuientis exspuit. Sic 7031 II| coniurationem in supplicium tyrannum a se et consciis suis factam 7032 III| acutissimi gladii instar quo tyrannus ad perniciem princeps utitur, 7033 II| et Salomonem philosophis Tyri et proposuisse nonnulla