IntraText Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
Petrus Abaelardus Theologia Christiana Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text Libergrey = Comment text
7034 IV| inici corporis , an etiam u erit as subst an tiae ipsius 7035 II| sapiens et in prophetis uacabit, narrationem uirorum nominatorum 7036 I| nostram et suam, ne in aliquo uacillaret, tam de diuinitate quam 7037 IV| ac rationibus conuincere ualeatis.~ ~[4.75] Quod si adhuc 7038 II| Diogenis satis commendare ualemus, quod rationabiliter factum 7039 II| nominabitur, ubi quisque, non ualendo tolerare uel quaeque aspera 7040 II| pariter adierunt, orantes opem ualetudini, demonstratam a Serapide 7041 III| mundicordes conspicere ualent, ualida similitudine conuincit dicens:~ ~ 7042 IV| seruata substantiae unitate, ualidiorem uisus est similitudinem 7043 III| caret quod habeat efficaciae ualitudinem sicut easdem quae idem ualent.~ ~[ 7044 IV| assignare, Domino reuelante, ualuerint. Sic quippe scriptum est:~ ~ 7045 II| efficax praesumptio. Hei mihi! uana spes in homine! hei mihi! 7046 III| cogitationes hominum quia uanae sunt. Itaque nemo glorietur 7047 III| audientium. Profana autem et uaniloquia deuita. Multum enim proficiunt 7048 II| ad unius horae spatium a uaniloquus cohibere possunt. Totus 7049 I| perseuerante substantia.~ ~Sed quod uariabilis per effectuum suorum mutationem 7050 III| artis tractatores uerba uariare delectat, quia semper'in 7051 I| temporum successionem mutat ac uariat prout opportunum esse iudicat, 7052 IV| distentam locis, nec tempore uariatam, sed unum atque idem ex 7053 III| aut in eadem re secundum uariationem eius uel aliquam mutationem 7054 IV| imperfectio, nulla cessatio aut uariationis uicissitudo contingere potest. 7055 IV| quando id permanet, nec uariatur? Quid enim est simile alicui, 7056 I| sensibus intellectum sui uario rerum tegmine operimentoque 7057 III| caeteris rebus. Neque enim uas habens liquorem liquor est 7058 II| Gallorum impetu cuncta uastante, ne quid indecens ab hostibus 7059 I| nonnulli Sibyllam Erytream uaticinatam ferunt.~ ~Quam quidam magis 7060 I| ipsemet ait Cumaeni carminis uaticinio, hoc est Sibyllae quae Cumaena 7061 I| gentium regem, ad summi uaticinium regis. Quid enim apertius 7062 I| 128] Hoc profecto Sibyllae uaticinum, ni fallor, maximus ille 7063 II| infructuosis affectuum spinis uberem fructibus rationis segetem 7064 I| palatium uoluit, ubi etiam uberrimam Spiritus Sancti gratiam 7065 I| directis, uniuersum mundum ubertate doctrinae spiritualis inebriauit.~ ~[ 7066 I| Sanctus uita animarum, quas uegetando ad profectum bonorum operum 7067 I| eos totus spiritualiter uegetaretur mundus. Unde scriptum est:~ ~ 7068 IV| suae gratiae <interius> uegetata; quas rursus animalem uitam 7069 I| inebriauit.~ ~[1.92] De hac autem uegetatione ac uiuificatione Spiritus 7070 I| extrinsecus necesse sit ad uegetationem quam habet in ipso conseruandam. 7071 I| nisi id in quo tota uis uegetationis ita consummatur, ut nihil 7072 I| consummatur, ut nihil corpori illi uegetato adhaerere extrinsecus necesse 7073 IV| dicimus nisi multis animabus uegetatos.~ ~[4.26] Si autem, cum 7074 II| posset, linguam sibi morsu uehementi praecisam, ipse in os praedicti 7075 V| aditum inuenio. Quo enim uehementiores sunt quaestionum depugnationes, 7076 II| et mortuus,~ ~cum lectica ueheretur, suspexisse dicitur caelum 7077 II| amicis aut in iumentum aut in uehiculum tollere, non acquieuit, 7078 III| participat, ut album duri uei durum albi. Nam et album 7079 III| possent edisseri, litterae uelamen obducerent, ne scilicet 7080 I| notio sub pio figmentorum uelamine honestis et tecta rebus 7081 III| quasi praesumptionem suam uelantes, quae de ineffabili fari 7082 II| consecrandae manu summi sacerdotis uelentur, et diaconissarum obtineant 7083 III| Quod si expressius prosequi uelimus quid sonet persona in Deo, 7084 II| iudicio eligas, quam quos, uelis nolis, habere cogaris, Ñlicet 7085 III| intellectus manifestare uellent.~ ~[3.134] Cum itaque homo 7086 II| sole obscurato, petris et uelo templi scissis, et monumentis 7087 I| coronasti, fel miscuisti. Templi uelum scindetur, et in medio die 7088 II| morte mulierem, quae laqueus uenatorum est et sagena cor eius. 7089 II| suas et haereditatis spe uendat illuuiem, et sollicitudinem 7090 II| possessoribus in usum nostrum uendicanda. Sicut enim Aegyptus non 7091 II| ad usum meliorem clanculo uendicauit, praecepto Dei, ipsis Aeguptius 7092 II| enim repperi'. Statimque uenditis quae habebat et publice 7093 II| cito consulueris, parabit uenena. Anus et aurifices et hariolos 7094 I| et impurato ore exspuent uenenatos sputos dabit uero ad uerbera 7095 IV| effiagitant, quia nescio quid ueneni in syllabis latet. Si quis 7096 II| dulcibus insuper alerent uenenis? Hae sunt enim quae infructuosis 7097 IV| negamus. Sed mihi credite, uenenum sub melle latet. Transfigurat 7098 III| profitentur, et tanto id uenerabilius habuerunt quanto amplius 7099 I| atque alit omnia, hoc nos ueneramur, hoc diligimus, ex hoc spiritum 7100 IV| sensum sanctorum uirorum uenerantes, uerba eorum minus nunc 7101 II| idolum ipsum per ignorantiam ueneraretur, tanto effectus deterior 7102 IV| quatuor euangelia suscipere et uenerari profitetur. Unde et eorum 7103 II| Alexandria, quae pro Deo portenta ueneraris! Quid nunc dicturi estis? 7104 I| contenti sint reliqui ad uenerationem, figuris defendentibus a 7105 II| aeternorum. Unde et eis, litterae ueneratoribus, nulla retributio in lege 7106 V| participare ceperimus, eam amplius ueneremus quam per existentiam priorem 7107 II| e contrario tanto eorum uenialiora erant mala et laudabiliora 7108 II| sentiunt, ut in illo ins ueniatur et causa subsistendi et 7109 III| reptilibus et piscibus. Et ueniebant de cunctis populis ad audiendam 7110 II| eorum expulsionem, Domino ueniente, eum Iesum Christum seu 7111 I| illuminat omnem hominem uenientem in hunc mundum, et quia 7112 II| quem in salutem mundi olim uenisse cognoscimus et in uniuersam 7113 II| cum ex terribilibus rebus ueniunt, necesse ut etiam sapientis 7114 II| pecudes, et, postquam uxoris uenter intumuerit, non perdant 7115 III| animalium et iras bestiarum, uim uentorum et cogitationes hominum, 7116 II| Esus carnium et potus uini uentrisque satietas, seminarium libidinis 7117 I| aquas~ ~eo, ut aiunt, quod uentus in aquis quas commouet maxime 7118 II| saecularem propter eloquii uenustatem et membrorum pulchritudinem 7119 II| rationum et plerumque ita ueras imitantes ut non solum tardos, 7120 I| uenenatos sputos dabit uero ad uerbera simpliciter sanctum dorsum. 7121 III| frustra qui docet aerem uerberat exterius. Quid est enim 7122 III| philosophiam, quia magis uerbosam, hi, inquam, tam Deo infesti 7123 III| Attendite, fratres et uerbosi amici, quantum ab inuicem 7124 III| rationum, maxime ideo ne uerbositas inimicorum Christi nostrae 7125 III| perturbantium. Qui dum intollerabili uerbositate gloriam sibi comparare nituntur, 7126 V| quem nec amore nec timore uereremur, Deum, penitus ignoraremus? 7127 I| incongrue ad potentiam maxime uergere, quasi summus ipse ostendatur 7128 II| miraculo est habenda, et tanto uerior eius assertio uidetur quanto 7129 II| Paulus filium, spe uitae uerioris ad se uenire properantem, 7130 V| quaestionis habere uidentur, uerisimilibus et honestissimis rationibus 7131 II| illa, laudis nimium auida, uerita sit ne putaretur quod uiolenter 7132 IV| nasci nec desiit, dicamus uerius semper nasci. Non autem 7133 I| ex uno corpore innumeros uermes uiuificare, cum iam ipsum 7134 II| aegrotanti magis possunt amici et uernaculae, beneficiis obligati, quam 7135 II| mixtus purissimo corpori uernaculos ex ea genero Domino.~ ~[ 7136 II| hos fortasse omnes tales ueros rei publicae rectores intellexit, 7137 II| templorum lucis et porticibus uersabantur, ut admoniti angustioris 7138 III| fidem habent in illum. Pers uersae enim cogitationes separant 7139 II| eam capite aperto foris uersantem cognouerat. Antistius uxorem 7140 III| intelligerem distestionem quae uersatur in terra. Et intellexi quod 7141 III| in scripto aut in ratione uersetur et in eisdem terminetur, 7142 I| sicut eos quidam Latinis uersibus est interpretatus, hoc continent:~ ~ 7143 II| Epimenidis poetae abusus uersiculo est, scribens ad Titum: 7144 III| mihi, acute dialectice seu uersipellis sophista, qui auctoritate 7145 I| Graeca lingua in Latinam uersos. Et ibi legi, non quidem 7146 I| sunt eius uiginti et septem uersus, qui sicut eos quidam Latinis 7147 II| immutantem. Frigore enim os dolii uertebat in meridiem, aestate ad 7148 II| Diogenis simul praetorium uertebatur. Quodam uero tempore, habens 7149 II| in gemitum et tristitiam uerteremus, quia uno se ore cum Iouis 7150 II| disceptassent, nouissime uerterunt in eum impetum et male mulcatum 7151 II| non putabit et in odium uertetur ac iurgia, et nisi cito 7152 III| habent, et in alios habitus uerti atque commutari.~ ~Idem 7153 II| commentarios haeretici hominis uertit in nostrum eloquium, licet 7154 II| ergo fruitur eo quod amat uerumque et summum bonum amat, quia 7155 I| suauitatis non ignorantium, ut uesaniae tantae stimulis Dauidici 7156 II| necessaria sunt: pretiosae uestes, aurum, gemmae, sumptus, 7157 II| Habitauit autem in portarum uestibulis et in porticibus ciuitatum. 7158 III| quoquo modo, non in ipsa, uestigabant atque per ipsas assignabant, 7159 III| Tullium in Topicis suis uestigans, probat in II ipsorum Topicorum 7160 III| per similitudinem aliquam uestigantur ex parte aliqua inductam, 7161 I| numerorum caeterarum rerum uestigatio doctrinaque pendeat. Cuius 7162 I| numerorum proportionibus uestigatur atque assignatur, et omnium 7163 V| scilicet mundum ratione uestigauerunt naturamque ipsius per singulas 7164 II| homo ignem in sinu suo, ut uestimenta illius non ardeant? aut 7165 II| mulierum noli commorari. De uestimentis enim procedit tinea et a 7166 I| honestis et tecta rebus et uestita nominibus enuntiatur, hoc 7167 I| principio erat Verbum. Ex ipsa uestra locutione cognoscitis quia 7168 III| docuimus, constat secundum uestrarum artium disciplinas quae 7169 IV| colloquia mala corrumpant mores uestros bonos.~ ~Item:~ ~Sunt haeretici 7170 II| uel inferri uel accersiri uetat, docens exspectandam esse 7171 II| illud poeticum:~ ~Nitimur in uetitum semper cupimusque negata.~ ~[ 7172 III| per nares cuiusdam quem uexabat, immisso anulo ipsius naribus 7173 II| occubuisse in crepidine uiae; uolentibusque eum amicis 7174 I| Dominus possedit me in initio uiarum suarum, antequam quidquam 7175 II| testimonium de Christo longaeuus uiator admirans, et gauisus quod 7176 IV| uero qui impetunt, nisi uicerint, a proposito cadunt atque 7177 II| ad agonem ueniam; si me uicerit febris, ad inferna descendam.~ ~ 7178 II| probabit aut uictum. Si febrem uicero, ad agonem ueniam; si me 7179 II| hanc sedem. Dant secessum uicina secreta. Ubi dum erratici 7180 II| despicior. Cur aspiciebas uicinam? quid cum ancilla loquebaris? 7181 V| cui est ipse per naturam uicinior.~ ~[5.4] Quod si et in hoc 7182 III| uerisimile atque humanae rationi uicinum nec sacrae fidei contrarium 7183 V| et diurnae nocturnaeque uicissitudines nulla in re umquam mutatae 7184 III| non est transmutatio nec uicissitudinis obumbratio.~ ~De quo etiam 7185 III| et medietatem temporum, uicissitudinum permutationes et consummationes 7186 IV| cessatio aut uariationis uicissitudo contingere potest. Patet 7187 III| dicamus, non approbandum uicletur quod Augustinus supra dixisse 7188 III| non suffecerit, aut etiam uicta succubuerit, ne ob id, inquam, 7189 II| sequitur quasi bos ductus ad uictimam, ignorans quod ad uincula 7190 II| esse quam uitam. Nicanor, uictis Thebis atque subuersis, 7191 II| repulsis, quasi sui ipsorum uictores, sui regimen securi suscipiant 7192 II| quaerunt, nec communi hominum uictu uel apparatu contenti sunt?~ ~[ 7193 II| Tandem populi precibus uictus, suo prius, deinde filii 7194 III| inueniris cum dicis: primo uideam et sic credam?~ ~[3.21] 7195 II| assignatum a Deo ipsi fugisse uideamini.~ ~[2.85] Macrobius super 7196 IV| ne contemptores sanctorum uideamur et Spiritus Sancti qui loquitur 7197 V| naturam, cum nulla nostra uideamus quae nos tempore quoque 7198 I| parabolis, ut uidentes non uideant et audientes non intelligant.~ ~[ 7199 II| aetatem uenerit, tarde ei uidearis mori? Haeredes autem meliores 7200 III| est:~ ~Tollatur impius ne uideat gloriam Dei~ ~tale est: 7201 II| mortuum erat, ego autem uidebam sine lege aliquando. Sed 7202 II| nec putasse liberos quos uidebant Domino displicere?~ ~Idem 7203 IV| psalmista:~ ~In lumine tuo uidebimus lumen~ ~et Simeon:~ ~Lumen 7204 V| clarissima sapientiae luce uidebitur quod nunc fides habet, quam 7205 II| sperabas. Tu dicebas: 'Putasne uidebo patrem meum?' Speciosa de 7206 II| corde quoniam ipsi Deum uidebunt.~ ~Unde et propter ipsam 7207 III| non genito' ponit, ubi uidelicewt capitulo VII de diuinis 7208 II| oculo eruto, utrique usum uidendi reliquit. Ita debitum supplicii 7209 III| gloriam Dei~ ~tale est: ne uidendo fruatur, quia uidere frui 7210 II| securi suscipiant et ad uidendum Deum purgatis iam mentibus 7211 II| per signa atque portenta, uidentibus oculis tuis, ut scires quoniam 7212 II| libertina uulgari secreto loqui uiderat. Sempronius uxorem dimisit 7213 I| doctoribus quoque antiquis uiderent esse traditam.~ ~[1.8] Primum 7214 I| Hieronymum, Contra Iouinianum, et uiderit quanta de eorum uirtutibus 7215 V| aliquid Deo dixit impossibile, uides quam desipiat quamque aduersus 7216 II| scriptis -- quae numquam uidi -- immo ex libris beati 7217 I| consonat Isaiae quod dicit se uidisse seraphim et audisse clamantia:~ ~ 7218 II| ignis, sicut tu audisti et uidisti, si fecit Deus, ut ingrederetur 7219 II| Dico autem non nuptis et uiduis, bonum est illis si sic 7220 I| floruisse, a Syluestro papa uigesimi, et eum in illa persecutione 7221 IV| pago magni nominis magister uiget, in tantam prorumpere ausus 7222 II| conuenientibus, Veneris celebrantur uigiliae.~ ~ ~ ~ 7223 I| eumdem esse in anima semper uigorem, sed usum eius hebescere 7224 II| audi me, ne abstrahatur in uiis illius mens tua neque decipiaris 7225 I| materias quasi infimas et uiles reputat, dicens:~ ~Sicilides 7226 I| teste Augustino, teguntur ne uilescant~ ~[1.99] Qui II quidem libro 7227 II| siue erronea criminatione uilescat fidelibus unde magis infestum 7228 III| sua culpari faciunt atque uilescere, et immeritam atque innocentem 7229 I| facile inuestigata plerumque uilescunt.~ ~Item:~ ~Qui prorsus non 7230 II| qui in oculis fratrum, uilia pulmentorum pabula ruminantium, 7231 II| Equus, asinus, bos, canis et uilissima mancipia probantur prius 7232 I| figuris defendentibus a uilitate secretum.~ ~[1.105] Iuxta 7233 III| nostram formationem. Unde et uilius hoc ipsum apparet quod dicitur 7234 II| philosophiae elegit Academiam uillam ab urbe procul, non solum 7235 II| incoinquinatorum certaminum praemium uincens.~ ~[2.88] Quam et Veritas 7236 V| creare unum alium, de quo uinceretur uictor prioris. Sed melius 7237 I| conteratur qui per eadem uincitur, per quae uincere nitebatur.~ ~[ 7238 II| uictimam, ignorans quod ad uincula stultus trahitur donec transfigat 7239 II| nempe se efficit qui se uinculis nuptiarum adstringit, propriique 7240 III| dialectici sibi hoc tempore uindicant, quasi magis egregiam adepti 7241 III| quia sicut impium est non uindicare mala, ita e contrario pium 7242 II| zelo libertatem animi sibi uindicauerint, ille in exemplo praestat, 7243 I| 1.91] Hic plantata est uinea quae extendit palmites suos 7244 I| Inueniet etiam quod~ ~cum uinolenti adolescentes tibiarum etiam 7245 II| dissimulasse paulisper dolorem, et uiolatorem uirginitatis suae iugulasse 7246 II| uerita sit ne putaretur quod uiolenter est passa cum uiueret, libenter 7247 I| autem me quasi importunum ac uiolentum expositorem causetur, eo 7248 II| 2.107] Sin autem post uirginalem castimoniam ad coniugalem 7249 IV| comprobantur, sicut est illud de uirginate matris Domini etiam post 7250 IV| Spiritu Sancto et Maria uirgine.~ ~Item:~ ~Istum Spiritum 7251 II| satis Auulam tumentem~Duxit uirgineo ratem capillo.~ ~[2.107] 7252 II| subuersis, unius captiuae uirginis amore superatus est. Cuius 7253 II| tristitiam nec de amissa uirginitate suspires. Sed etiam si potes 7254 II| sensit pudicis mentibus plus uirginitatem esse quam regnum. Interfectam 7255 II| ipsa Sapientia in laudem uirginum seu continentium prorumpit 7256 III| cogitationes hominum, digerentias uirgultorum et uirtutes radicum. Et 7257 II| suae decorem in habitum uirilem conuertit. Tonsis enim capillis, 7258 IV| nisi quod ipse solus sine uirili coitu sit conceptus.~ ~[ 7259 II| suorum morti se deuouisse et uiriliter eam sustinuisse referuntur, 7260 III| deae in habitu meretricio uisae sint ei ante lupanar consistere, 7261 I| in custodia medendi causa uiseret. Sed quorsum isthaec? Quia 7262 I| loquitur.~ ~Sicut igitur uisionem mentis et oculorum dicimus 7263 II| contemplationem diuinae uisionis suspendit omni iam mundanarum 7264 III| Iosephus narrat et se ipsum id uisu probasse perhibet, abstracto 7265 II| amorem sanctarum scripturarum uitandi.~ ~Simplicioribus litteris 7266 II| harundines baiulas repunt, uiteam porticum frondea tecta fecerunt.~ ~ 7267 II| si foetida, quodcumque uitii est, post nuptias discimus. 7268 II| correctione stultorum ac uitiosorum perstitisse et pro ueritatis 7269 III| quod fateor in disputando uitiosum esse suscipiam. Rationem 7270 I| usque ad mare, cum hinc uitis uera Christus apostolis 7271 I| excolere, mente scilicet a uitius purgata et uirtutibus adornata, 7272 III| si res ex hominis uitio uituperabitur, ut si quis doctrinam ex 7273 I| habeant, et uniuersa tamquam uiua sint apud Deum et nulla 7274 I| bonitate quodammodo perenniter uiuebant, cum apud diuinam prouidentiam 7275 II| iam solitaria habitatione uiuentes, suo ipsi sufficiant praesidio. 7276 III| Non uidebit me homo et uiuet.~ ~Ipsa quippe uisio diuinitatis 7277 IV| Spiritus anima fuit, id est uiuificans, quia dum nondum creaturae 7278 I| radicitus affixas eadem anima uiuificari dicunt? Numquid ex effossione 7279 I| dictum est, spiritualiter uiuificati; uel etiam 'corpora' dicit 7280 I| hac autem uegetatione ac uiuificatione Spiritus Sancti, sanctus 7281 IV| Spiritum Sanctum, Dominum et uiuificatorem, ex Patre procedentem, cum 7282 III| dicendum, hoc est hac anima uiuificatum. De quo quidem latius in 7283 I| spiraculum omnipotentis uiuificauit me.~ ~Cui et Filius ipse 7284 I| illis insint per quos etiam uiuificentur, et, quod mirabile dictu 7285 I| quantitatem, quasi cuncta in mundo uiuificet aut moueat, secundum hoc 7286 III| scilicet in hac mortali carne uiuitur.~ ~Corruptibile enim corpus 7287 II| conuiuentibus philosophi uiure assignauerint, iuxta illam 7288 III| sicut ad semetipsum dicitur uiuus, habendo utique uitam, et 7289 II| sacramentorum sobrie ac iuste uixerunt. Inter quos quidem philosophi 7290 I| Qui cum octoginta et unum uixisset, ab anno mortis eius usquequo 7291 II| Samsone creditur factum, ad ulciscendum scilicet de Allophilis quos 7292 III| communitatibus quas assignat, ullas intelligit formas, quas 7293 I| iuuant humilesque myricae. Ultima Cumaei uenit iam carminis 7294 IV| proprium primi subiecti et ultimi praedicati~ ~Quod cum aperte 7295 II| filius Vespasiani, qui in ultionem Dominici sanguinis subuersis 7296 II| castitatem nec ante mori quam sui ultrix existeret.~ ~[2.106] Quantum 7297 IV| debere praedicari , et Spirit um ab ipso quoque esse sicut 7298 IV| quad am pia similitudinis umbra quam nos Veritas docuit 7299 II| in unum.~ ~Et hic eorum unanimis conuictus recte 'ciuitas' 7300 III| licet tertia unitas cum unaquaque aliarum duarum unitatum 7301 II| supercilia, omnes pilos et ungues corporis amputandos, et 7302 III| indiuisibilem ac prorsus simplicem unicamque substantiam significet.~ ~[ 7303 III| haereticus fiat.~ ~Augustinus, De unico baptismo, libro IV:~ ~Istum 7304 III| ore leonis, et a cornibus unicornium humilitatem meam.~ ~[3.26] 7305 I| sapientiae, Spiritus eius et unicus et multiplex et discurrens 7306 I| natura innascibilis in Patre Unigeniti ueritas, in omnipotente 7307 IV| Spiritus Sanctus, ut maior unionis et concordiae in ipsa personarum 7308 IV| diuinitate in unam personam sibi unita opem uirtutis postulat aut 7309 I| totius ecclesiae concordiam unitatemque demonstrat, eam unum corpus 7310 IV| dicimus 'numerus est', hoc est unitates sunt, et 'Athenae sunt', 7311 III| unaquaque aliarum duarum unitatum unum binarium efficiat et 7312 IV| illi in unam personam sit unitus, sitque diuina substantia 7313 IV| symboli, quae sic incipit 'Uniuersalis ecclesia congaudet':~ ~Iste 7314 I| diuinae gratiae bonitate uniuersarum rerum concordiam consistere 7315 II| potentiam atque sapientiam uniuersus mundi ornatus annuntiare 7316 II| condemnationem habet et Iuno uniuiras et Vesta uniuirgines et 7317 II| et Iuno uniuiras et Vesta uniuirgines et alia idola continentes?~ ~[ 7318 IV| de Deo naturaliter ratio unumauemque edocet. Unde et superius, 7319 IV| personis, quia et in essentia unus-tantum est numero et in personis 7320 I| Domini super me, eo quod unxerit me: ad annuntiandum mansuetis 7321 II| soror mea es, et prudentiam uoca amicam tuam, ut custodiat 7322 II| Abrahae dictum est:~ ~In Isaac uocabitur tibi semen.~ ~Legimus etiam 7323 II| se aestimet displicere, uocanda domina, celebrandus natalis 7324 II| atque ait:~ ~Philosophi qui uocantur, si qua forte uera et fidei 7325 II| Timaee, deliba coeptum, uocata ut mos est in auxilium diuinitate. 7326 II| libertatem qui in gratia uocati sumus, non secundum seruitutem 7327 II| est Euangelium, aut prima uocatio sicut est secunda?~ ~[2. 7328 III| aliqua:~ ~Videte, inquit, uocationem uestram, fratres, quoniam 7329 I| est illud:~ ~Ex Aegypto uocaui Filium meum~ ~et similia.~ ~[ 7330 IV| tolleret aduersa, ut libera uoce ubique terrarum uerbum Dei 7331 II| Veritatis admonitio:~ ~Ne uocemini magistri. Unus est enim 7332 II| quis obedientiam crimen uocet, quis obsequium pietatis 7333 IV| aliquibus per successionem uocibus; uel si haec anima sit multae 7334 IV| quod dicitur 'amor Patris uol Filii' ac si dicatur ex 7335 I| poterat, effici uoluit -- uolens siquidem Deus bona quidem 7336 I| dissolubilia natura, me tamen ita uolente indissolubilia... etc.~ ~ 7337 II| occubuisse in crepidine uiae; uolentibusque eum amicis aut in iumentum 7338 III| rectissimis rationibus, cum uoles, refellemus. Inpraesentiarum 7339 II| Caetera omitte. Verum uolo ne obstes mihi a sole'. 7340 II| se contorqueret in dolio uolubilem habere domum iocabatur et 7341 II| et iterum:~ ~Serpentes et uolucres pennatae.~ ~Qui nec aliqua 7342 III| disseruit de iumentis et uolucribus et reptilibus et piscibus. 7343 II| saeuiente. Quam causam si uoluerimus admittere, eo usque progressa 7344 IV| magis quam unam uocare uoluerunt. Cum autem nulla sit in 7345 II| retinentes. Unde satis miror te uoluisse Origenis mihi obucere dogmata. 7346 V| ergo, sed noluit. Nam si uoluisset, eadem etiam hoc potestate 7347 II| in Moyse ac prophetarum uoluminibus quaedam assumpta de gentilium 7348 II| interiret, exilio alter uoluntario atque perpetuo poenam similem 7349 I| ipse bene utatur etiam uoluntatibus malis.~ ~Item idem ibidem 7350 I| creator est, ita malarum uoluntatum iustissimus ordinator, ut 7351 II| peccatum irruat, uel blandiente uoluptate uel dolore saeuiente. Quam 7352 II| et a recenti consuetudine uoluptatum abducti purgentur. Hic purgati 7353 II| est in quo totius populi uota suspirant: alios forma, 7354 II| mihi qui etiam dudum hoc uoti habuit ut, cum in Italiam 7355 II| lepore mirabili et acutissima urbanitate agitasse. Unde et concitatis 7356 II| redundans inuolucris? Quae sunt urbanitates locutionum quae mater linguarum 7357 II| calumnias Magni oratoris urbis Romae Epistolam scribens, 7358 II| sumpserunt, exemplum sui cunctis urginibus relinquentes, honestis mentibus 7359 II| strenuissimo ac fidelissimo Uria interfecto, tam adulterii 7360 V| Veluti si quis hominum ursum uiribus superare possit, 7361 III| Patris et Filii et Spirit us Sancti, in quibus uidelicet 7362 IV| nusquam auctoritatem patrum usam fuisse meminimus sicut supra 7363 IV| significationem prioris ac magis usitati, quamuis sententiam non 7364 III| substantiam uocari, ut nomine usitatiore intelligatur essentia, quod 7365 III| 127] Sed nec proprium et usitatum nomen Dei ad illam unicam 7366 I| uixisset, ab anno mortis eius usquequo Ptolomaeus rex Aegypti scripturas 7367 II| aestate ad septentrionem, et utcumque se sol inclinauerat, Diogenis 7368 II| commodantibus ea quibus non bene utebantur, sic doctrinae omnes gentilium 7369 I| malis quoque bene semper utens et mirabiliter quantumlibet 7370 III| non datur hi, inquam, non utentes arte sed abutentes. Neque 7371 III| defensionem ac pro intentione utentium, sicut plurimum prodesse 7372 II| potes liber fieri, magis utere' -- hoc est, etiam si habes, 7373 I| curas, quibusdam cantilenis uterentur, ut eis lenis et quietus 7374 II| laudabatur qui omne quo uteretur, usque ad pallium et anulum, 7375 V| iudicas, hoc est qui rationis uteris iudicio in bonis et malis 7376 II| rigoris aestimabatur, se ipsum Uticae occiderit ne sub Caesare 7377 V| iucundior et grata magis siue utilior esset, quanto amplius participaretur 7378 V| eodem modo fiunt, uerum ad utilitates quoque rerum omnium sunt 7379 II| sibi, sed communi deputant utilitati.~ ~[2.49] Et haec quidem 7380 I| est inutilia, sed omnia utiliter aut conuenienter facta seu 7381 V| multa ignorari, et multis utilius fuisse uidetur non inuenisse 7382 III| argumentationum quibus nunc utimur traditum esse documentum, 7383 I| pecudumque genus' et caetera, utque asseueraret eumdem esse 7384 IV| personae, ita uidelicet ut utraeque personae eaden sint definitione 7385 IV| Filius', hoc est eadem est utrorumque essentia siue substantia. 7386 II| publico cum quadam libertina uulgari secreto loqui uiderat. Sempronius 7387 III| loco hoc uoluerit editio uulgata possim dicere et sensum 7388 II| semitis eius. Multos enim uulneratos deiecit et fortissimi quique 7389 II| esse sentiret, oris decorem uulneribus confodit~ ~factis etiam 7390 II| increpitus deiecit humi maestior uultum confessusque rubore uerecundiam 7391 II| non haberent uitam, uitiis uxorum contraherent.~ ~[2.96] Quarum 7392 II| gentium, quoniam quidem uxus Deus qui iustificat circumcisionem 7393 II| humum percutiens aiebat:~ ~Vae tibi, Alexandria, quae pro 7394 II| doleo etiam in te, fili Valentiniane. Tu per me putabas eripi 7395 II| et octo reliquas -- nam Varro decem fuisse autumat -- 7396 V| et angelis eius.~ ~[5.26] Velle itaque Deus duobus modis 7397 V| commendent, aliarum uero minime. Veluti si quis hominum ursum uiribus 7398 II| feminis conuenientibus, Veneris celebrantur uigiliae.~ ~ ~ ~ 7399 II| inquit, 'et Libero friget Venus'. Per quinque sensus quasi 7400 I| uoluntas est.~ ~Idem in XI:~ ~Verba quae loquor uobis, non a 7401 II| transtulit, sit in culpa Vercellensis Eusebius qui omnium Psalmorum 7402 II| auxilium diuinitate. Timaeus: Vere, mi Socrate, nam cum omnibus 7403 II| uersuum uerba cantare, tenere Vergilium, et id quod in pueris necessitatis 7404 II| eodem continetur libro:~ ~Verginius, inquit, filiam suam in 7405 V| quandoque saluandos esse et Veritatem ipsam ueritati contraire, 7406 II| Titus, inquit, filius Vespasiani, qui in ultionem Dominici 7407 II| 111] De cuius etiam patre Vespasiano quam mirabile sit illud 7408 II| Sic nempe scriptum est: Vespasianum necdum imperatorem~ ~quidam 7409 II| habet et Iuno uniuiras et Vesta uniuirgines et alia idola 7410 II| Qualis nec Phrygiae dicata Vestae~Quam contra satis Auulam 7411 II| prophetiae. Qui et Claudiam Vestalem uirginem a suspicionis labe 7412 II| continet:~ ~Claudia uirgo Vestalis cum in suspicionem uenisset 7413 I| sciatici doloris tormenta vexabant, modis fertur cunctas abstersisse 7414 III| meum~ ~et in Prouerbiis:~ ~Via uitae increpatio disciplinae: 7415 II| quique interfecti sunt ab ea. Viae inferi domus eius, penetrantes 7416 II| secundum quod 'orator' a Victorino describitur:~ ~Vir bonus, 7417 III| suis gymnasiis remanserunt. Vide quam fides argumentis praeponderet. 7418 I| petulantiam consedasse.~ ~Videbit ibidem et quomodo~ ~Terpander 7419 IV| non temporalis.~ ~[4.109] Videntur tamen nonnullae auctoritates 7420 I| est enim quod dicitur:~ ~Vidit Deus quod esset bonum~ ~ 7421 II| qui post me imperabit'. Vidua dixit: 'Et quid tibi proderit, 7422 II| scripturarum.~ ~[2.4] Idem, Ad Vigilantium presbyterium:~ ~Eadem absenti 7423 II| est et sagena cor eius. Vincula enim sunt manus illius. 7424 II| modica paulatim decidet. Vinum et mulieres apostatare faciunt 7425 II| et eam in semetipso, de Virgine natus, tam uerbo quam exemplo 7426 III| intelliget disciplinam~ ~item:~ ~Viro, qui corripientem dura ceruice 7427 II| uirorum scripsit historias:~ ~Virtutem, inquit, eius et continentiam 7428 III| imperfectionem suam profitentur. Virtutes quippe, quae animam bonam 7429 II| capietur ab illa.~ ~Item:~ ~Virum de mille unum repperi, mulierem 7430 I| admirantis. Dicit quippe sic:~ ~Visio quam locutus est uir, cum 7431 V| obstinationis assertione proferamus. Visum autem itaque nobis est Deum -- 7432 II| capitulum XLIII libri II Vitae beati Gregorii, et inueniet 7433 I| cuncta moueri'.~ ~[1.116] Viuere etiam in Deo cuncta dicuntur 7434 III| eadem operatio, non diuisa. Vnum atque idem per omnia ipsae 7435 | Vobis 7436 I| consilium. Et propheta dicit: "Vocabitur nomen eius admirabilis consiliarius."~ ~[ 7437 III| affirmationes uel nomina dicuntur. Vocem uero unam dicit ex ipsa 7438 IV| non abhorret.~ ~[4.147] Vocet itaque Spiritum Sanctum 7439 V| recte eum putare consentiam. Volens siquidem Deus bona quidem 7440 V| 22] Unde et Apostolus:~ ~Voluntati eius, inquit, quis resistet?~ ~ 7441 IV| Epistola Iudae scriptum est:~ ~Vos autem, carissimi, memores 7442 V| adhortatur, cum obediant pauci. Vult itaque Deus peccatorem conuerti, 7443 V| Trinitate XIII, capitulo X:~ ~Eos, inquit, qui dicunt: 7444 II| superiori loco ingerenti Xantippae restitisset, aqua profusus 7445 II| meminit Hieronymus:~ ~Socrates Xantippen et Miro, neptem Aristidis, 7446 II| Paupertatisque eius et laboris et Xenophon testis est in Symposio, 7447 IV| bono, primi libri capitulo XIV:~ ~Ideo, inquit, Deus in 7448 I| XV De Trinitate, capitulo XIX:~ ~Quia ipse Spiritus communis 7449 II| Legat quislibet capitulum XLIII libri II Vitae beati Gregorii, 7450 III| quorumdam ad Carolum, capitulo XLIX, ita commemorant:~ ~Omnem 7451 III| libro De Trinitate, capitulo XVI, aperte inuehitur, Dei incommutabilitatem 7452 III| Unde Gregorius in Homilia XX Super euangelia:~ ~Sciendum, 7453 II| aperte continetur capitulo XXIV et XXVIII.~ ~[2.65] At uero 7454 IV| quod ait in Moralibus libro XXIX:~ ~Dominus Deus Iesus Christus, 7455 IV| efficientem dicit, capitulo XXX libri Quaestionum LXXXIII, 7456 II| de quo scriptum est:~ ~Zaleucus, cum filius eius adulterii 7457 II| quam extranearum:~ ~Non zeles mulierem sinus tui, ne ostendat