Pars, Liber

  1  Cap,     I|           filii proprium est a solo patre genitum esse, non creatum
  2  Cap,     I|             ipse ab alio sit, tam a patre scilicet quam a filio procedens.
  3  Cap,     I|       utrisque  procedens, id est a patre et filio.~ ~Et Gennadius,
  4  Cap,     I|       ingenitum, sed  coaeternum de patre et filio procedentem.~ ~[
  5  Cap,     I|              ut "ingenitus" de solo patre, "genitus" siue "incarnatus"
  6  Cap,     I|             natura innascibilis, in patre unigeniti ueritas, in omni
  7  Cap,     I|     personarum, cum sit eiusdem cum patre substantiae, eiusdem sit
  8  Cap,     I|        tantum, non etiam ex aqua et patre uel filio, regenerari dicimur,
  9  Cap,     I|             uero a se non est sed a patre tanquam genitus. Sic quippe
 10  Cap,     I|          semetipso natus est sed de patre natus est proprie, aut inuidens
 11  Cap,     I|            profitetur nihil plus in patre quam in filio uel minus
 12  Cap,     I|          uel minus in filio quam in patre reperiri, excepto quod filius
 13  Cap,     I|                 1.51] Cum itaque de patre Maximus dixerit quod per
 14  Cap,     I|         dicitur; quod est filium ex patre genitum esse, sicut postmodum
 15  Cap,     I|         exstiterunt, missum etiam a patre filium respuentes.~ ~[1.
 16  Cap,     I|      diuinae bonitatis caritatem ex patre et filio pariter procedentem.
 17  Cap,     I|             participem naturae et a patre nobis esse datum ostendens,
 18  Cap,     I|           filii generationem ex deo patre aperte insinuat ubi personam
 19  Cap,     I|        ostendens scilicet filium ex patre semper gigni et semper genitum
 20  Cap,     I|        sapientiae, coaeternitas cum patre plane in Prouerbiis monstratur
 21  Cap,     I|             et parturiri, et se cum patre aeternaliter permanentem
 22  Cap,     I|             sapientiam ludere coram patre et cum ipso cuncta componere,
 23  Cap,     I|            ait sapientiam coram deo patre semper assistere, tale est
 24  Cap,     I|        aeterna uerbi generatione ex patre necnon et de temporali ex
 25  Cap,     I|     spiritum ipsum non minorem esse patre uel filio, et per hoc ipsum
 26  Cap,     I|         quibus uidelicet ait de deo patre quod secundum fecerit dominum,
 27  Cap,     I|          profecto deus filius a deo patre nec factus nec creatus sed
 28  Cap,     I|             procreasse uel filium a patre formatum uel ipsius patris
 29  Cap,     I|             in XII, de non nato deo patre et nato ab eo fillo loquens
 30  Cap,     I|           igitur ei, qui ab aeterno patre natus est, ex aeternitate
 31  Cap,     I|          nec in hoc quod secundum a patre filium dixerit, a uerbis
 32  Cap,     I|            XII:~ ~ Filius ex te deo patre deus uerus et a te genitus,
 33  Cap,     I|        dignitatis. Hic quippe a deo patre quasi primo loco subsistit
 34  Cap,     I|          sanctum, qui tertius sit a patre, secundus autem a Christo
 35  Cap,     I|        quippe a nullo est, filius a patre solo est, spiritus sanctus
 36  Cap,     I|      sapientiam dei dicimus, ex deo patre aeternaliter genitum. Qui
 37  Cap,     I|             processionem qua ex deo patre est, nobis, ni fallor, insinuat.
 38  Cap,     I|        digne cogitare atque ab ipso patre et filio plene distinguere
 39  Cap,     I|          cum deo et noy, id est cum patre et filio, et diuersus in
 40  Cap,     I|      creatorem nominet atque ex deo patre et noy, hoc est deo filio,
 41  Cap,     I|       dominum", filium ipsum ex deo patre esse ostendit. Fontem sapientiae
 42  Cap,    II|            in singulis, sed in solo patre uel in solo filio tanta
 43  Cap,    II|           filio tanta est quanta in patre simul et filio, et tanta
 44  Cap,    II|             sancto, quanta simul in patre et filio.~ ~[2.70] Cum itaque
 45  Cap,    II|          denique generatio filii de patre, uel processio spiritus
 46  Cap,    II|         modus generationis filii ex patre uel processionis spirituus
 47  Cap,    II|         alia spiritus sancti quod a patre siue ab utrisque procedat.
 48  Cap,    II|         QUAE SIT GENERATIO FILII EX PATRE~ ~[2.116] Cum igitur sapientia
 49  Cap,    II|           habeat quod est filium ex patre gigni, non tamen hanc illa
 50  Cap,    II|             sit uidelicet filius ex patre sicut splendor ex sole,
 51  Cap,    II|     splendore est sicut spiritus ex patre simul et filio, a quibus
 52  Cap,    II|      conarentur, et sicut filium ex patre esse sic spiritum ab utrisque,
 53  Cap,    II|            SIT PROCESSIO SPIRITUS A PATRE SEU ETIAM A FILIO~ ~[2.122]
 54  Cap,    II|         nomine suo procedere ex deo patre uel filio potius quam gigni
 55  Cap,    II|            quam spiritus sanctus ex patre eiusdem substantiae sit
 56  Cap,    II|         eiusdem substantiae sit cum patre, hic quidem tamquam genitus,
 57  Cap,    II|       attineat. Unde bene filius ex patre genitus, hoc est ex ipsa
 58  Cap,    II|           hoc ei sit esse genitum a patre quod ex substantia patris
 59  Cap,    II|          hanc generationem filii ex patre ait:~ ~ Credimus et in unum
 60  Cap,    II|      Christum, filium dei, natum ex patre unigenitum, hoc est ex substantia
 61  Cap,    II|            praemissum est "natum ex patre unigenitum", supposuit "
 62  Cap,    II|             cum uidelicet "natum ex patre unigenitum" soli conueniat
 63  Cap,    II|            dicam de filio "natus ex patre", et quid sit hoc aperiens
 64  Cap,    II|      aperiens subiungam: "hoc est a patre habens esse", uel de aliquo
 65  Cap,    II|         aperiat, scilicet anatum ex patre unigenitum", non recte accipiendum
 66  Cap,    II|           unius substantiae sit cum patre sicut et filius, non tamen
 67  Cap,    II|             quod uterque sic est ex patre ut eiusdem substantie, sit
 68  Cap,    II|         eiusdem substantie, sit cum patre. Saepe namque idem uerbum
 69  Cap,    II|        spiritus sanctus, quamuis de patre et filio procedere dicatur,
 70  Cap,    II|            dicatur, proprie tamen a patre ipsum procedere sancti doctores
 71  Cap,    II|           Ipsum quidem "procedere a patre", cum spiritui sancto proprium
 72  Cap,    II|        tamen modo et ipse filius ex patre procedere dicitur. Omne
 73  Cap,    II|            quam spiritum sanctum ex patre constat esse, illum quidem
 74  Cap,    II|          eum quidem qui nascitur, a patre procedere, secundum hoc,
 75  Cap,    II|             est, quod ipse quidem a patre habet esse. Idem, contra
 76  Cap,    II|         quod dei est.~ ~Item:~ ~ Ex patre nascendo prodiuit, ut dixit
 77  Cap,    II|             filius hominis simul ex patre procedit et ex matre, quia
 78  Cap,    II|         matre, quia cum procedit ex patre, non tunc procedit ex matre.~ ~
 79  Cap,    II|   ineffabilis qua filius procedit a patre.~ ~[2.131] Ex his itaque
 80  Cap,    II|         commtllic est ut diximus, a patre procedere, hoc est ab eo
 81  Cap,    II|       profitetur sapientia de se et patre in Prouerbiis dicens:~ ~
 82  Cap,    II|            similitudinem, filium ex patre diximus genitum esse, hoc
 83  Cap,    II|      exposuimus, esse.~ ~[2.134] Ex patre autem simul et filio procedere
 84  Cap,    II|           praedita demonstretur, ex patre et filio, sicut dictum est,
 85  Cap,    II|        sigillans habet esse, sic ex patre solo filius habet esse,
 86  Cap,    II|            filius habet esse, et ex patre simul et filio spiritus
 87  Cap,    II|            solum ipse sit unius cum patre substantiae, sed insuper
 88  Cap,    II|           supra meminimus, filium a patre formatum dixit, id est eo
 89  Cap,    II|            modo suum esse habere de patre quo res formata ex ipsa
 90  Cap,    II|            si dicamus sapientiam ex patre genitam.~ ~[2.145] Si ergo
 91  Cap,    II|         procedit quod, si filius ex patre sit genitus uel ex patre
 92  Cap,    II|            patre sit genitus uel ex patre habeat, ut dictum est, esse,
 93  Cap,    II|     uidelicet pater non procedat ex patre, hoc est ex seipso uel filio
 94  Cap,    II|             filio sicut spiritus ex patre procedit siue filio. Non
 95  Cap,    II|           148] Graeci tamen ex solo patre, non etiam ex filio, spiritum
 96  Cap,    II|           dicens:~ ~ spiritus qui a patre procedit.~ ~[2.149] Qui
 97  Cap,    II|        processione spiritus de solo patre commemoretur: Quicumque,
 98  Cap,    II|        dominum et uiuificatorem, ex patre procedentem, cum patre et
 99  Cap,    II|           ex patre procedentem, cum patre et filio coadorandum et
100  Cap,    II|           cum aiunt spiritum a solo patre procedere. Non enim euangelium,
101  Cap,    II|          Non enim euangelium, cum a patre procedere spiritum dicit, "
102  Cap,    II|          apponunt, sed tantummodo a patre dicit.~ ~[2.155] Quaeramus
103  Cap,    II|          credant spiritum sanctum a patre procedere, utrum credant
104  Cap,    II|          utrum credant ipsum a solo patre procedere an non Quod si
105  Cap,    II|     procedere an non Quod si a solo patre ipsum procedere credant,
106  Cap,    II|          est, quod uidelicet a solo patre ipse procedit et quod ipsi
107  Cap,    II|        protedere credant, tum eum a patre procedere non dubitent,
108  Cap,    II|          dubitent, oportet ut tam a patre quam a filio seu ab alio
109  Cap,    II|         Spiritus, inquit, sanctus a patre et filio non factus, nec
110  Cap,    II|      praemiscrit spiritum sanctum a patre et filio esse atque subiunxerit "
111  Cap,    II|         praesertim cum non aliter a patre spiritus esse habeat quam
112  Cap,    II|           quia ex se non est sed ex patre et me est. Hoc enim ipsum
113  Cap,    II|            subsistit et loquitur, a patre et a me illi est. Ego ueritatem
114  Cap,    II|             eo sicut denique ex deo patre.~ ~[2.160] Iohannes Chrysostomus,
115  Cap,    II|           est spiritus procedens de patre et filio, qui diuidit propria
116  Cap,    II|       coaequalem, et procedentem de patre et filio. Hoc credite ne
117  Cap,    II|       spiritus sanctus procedens de patre et filio caritate coniungitur.~ ~[
118  Cap,    II|            spiritum sanctum sicut a patre, insufflans in discipulos
119  Cap,    II|           quia ipse filius ait: "de patre procedit" et discipulis
120  Cap,    II|             seu principaliter eum a patre procedere non negamus. Unde
121  Cap,    II|             spiritum sanctum qui de patre procedit proprie.~ ~Item:~ ~
122  Cap,    II|        inuenimus in scriptura et de patre proprie esse.~ ~Et iterum:~ ~
123  Cap,    II|            esse.~ ~Et iterum:~ ~ De patre filius, et spiritus proprie
124  Cap,    II|         spiritus proprie et uere de patre, qui procedit. Primum igitur
125  Cap,    II|        Primum igitur accipe quod de patre est proprie spiritus sanctus,
126  Cap,    II|           Spiritus ueritatis qui de patre procedit".~ ~Et beatus Augustinus
127  Cap,    II|            sanctum principaliter ex patre <procedere>, et non principaliter
128  Cap,    II| principaliter ex filio, quia sic ex patre procedit quasi primo loco,
129  Cap,    II|         uero cum a se non sit sed a patre, etiam hunc ipsum spiritum
130  Cap,    II|         etiam hunc ipsum spiritum a patre habet, a quo per generationem
131  Cap,    II|           est "proprie" spiritum ex patre procedere? Numquid "proprie"
132  Cap,    II|      interseritur quod et filius ex patre natus sit propriea sicut
133  Cap,    II|       propriea sicut et spiritus ex patre proprie dicitur esse. Dictum
134  Cap,    II|         semetipso natus est, sed ex patre natus est proprie, non in
135  Cap,    II|           scilicet proprie nasci ex patre et ille proprie procedere
136  Cap,    II|        proprie procedere dicitur ex patre, et tale sit dicere "proprie"
137  Cap,    II|   principaliter", quomodo filium ex patre principaliter nasci dicemus,
138  Cap,    II|      temporalis secundum quam minor patre filius ipse dicitur? Possumus
139  Cap,    II|        etiam dicere in eo filium ex patre proprie natum esse siue
140  Cap,    II|             proprie filius solus ex patre natus est, quia solus ipse
141  Cap,    II|             sanctus secundum hoc ex patre solo proprie procedere dicitur,
142  Cap,    II|          Sic et spiritus sanctus ex patre proprie procedere dicitur
143  Cap,    II|          beatus Hilarius spiritum a patre per filium magis quam a
144  Cap,    II|             per filium magis quam a patre et filio procedere seu esse
145  Cap,    II|            fortasse modo, si a solo patre procedere spiritum graeci
146  Cap,    II|            eo quod dicimus filium a patre per generationem esse, et
147  Cap,    II|    generationem esse, et spiritum a patre et a filio per processionem,
148  Cap,    II|         sicut et ipsam *noym* a deo patre esse profitetur, ita generaliter
149  Cap,    II|           ex deo, hoc est filium ex patre, et animam ex mente, hoc
150  Cap,    II|     ostendendam animam ipsam tam ex patre quam ex filio esse, solum
151  Cap,    II|            quia, cum iilius ex ipso patre sit, et spiritus ipse, hoc
152  Cap,    II|            profecto ipsam quoque ex patre esse secundum quod et ipse
153  Cap,    II|             habet similitudinem cum patre, et aequalitatem habet.
154  Cap,    II|             similitudinem habet cum patre, cum ipse solus sit genitus
155  Cap,    II|           in hoc uno filium minorem patre, non aequalem dicimus.~ ~[
156  Cap,    II|        profecto mittitur spiritus a patre, mittitur et a filio. Procedit
157  Cap,    II|     mittitur et a filio. Procedit a patre, procedit et a filio, quia
158  Cap,    II|           ipsa processio est qua ex patre procedit et filio.~ ~Ipse
159  Cap,    II|         pater in filio et filius in patre.~ ~Quod fortassis ideo maxime
160  Cap,   III|          semetipso natus est sed de patre, aut inuidens aut impotens
161  Cap,   III|             non habere, si hoc me a patre oportebat postulare?~ ~[