Pars, Liber

  1 Prae       | simplicitatem facilior inuenitur.~ ~[3] Ad has itaque dissoluendas
  2  Cap       | intelligentiae commodat rationem.~ ~[3] Tertius Theologiae liber
  3  Cap,     I|                QUID SIT CARITAS~ ~[1.3] Caritas uero est amor honestus,
  4  Cap,    II|            ex ea genero domino.~ ~[2.3] Item:~ ~ Cyprianus, uir
  5  Cap,   III|                         LIBER III~ ~[3.1] Expeditis his quae ad
  6  Cap,   III|      amplificationem elaborandum.~ ~[3.2] Prima igitur sit de ratione
  7  Cap,   III|              homini se reuelaret.~ ~[3.3] Si tamen ipsam uim rationis
  8  Cap,   III|            homini se reuelaret.~ ~[3.3] Si tamen ipsam uim rationis
  9  Cap,   III|             per naturam uicinior.~ ~[3.4] Quod si et in hoc ipsa
 10  Cap,   III|             discutiendis naturis.~ ~[3.5] Unde et Solomon nonnullos
 11  Cap,   III|              facilius iuuenerunt?~ ~[3.6] Hoc et ille latinorum
 12  Cap,   III|             mundus administratur.~ ~[3.7] Quanta autem ratione
 13  Cap,   III|              illorum cognouisset.~ ~[3.8] Facile autem illud quoque
 14  Cap,   III|            Quem nos deum dicimus.~ ~[3.9] De cuius nunc unitate
 15  Cap,   III|          sunt connexae concordia.~ ~[3.10] Tanto autem maior est
 16  Cap,   III|          sunt inuicem colligatae?~ ~[3.11] Ad quam etiam conditionis
 17  Cap,   III|              siue credi conuenit.~ ~[3.12] Sed fortassis, inquies,
 18  Cap,   III|          termino comprehenduntur.~ ~[3.13] Praeterea, si plures
 19  Cap,   III|            ferro, piper frumento.~ ~[3.14] Commendat itaque diuinae
 20  Cap,   III|        tantum et condit et regit.~ ~[3.15] Haec quidem ad astruendam
 21  Cap,   III| potentissimus frustra crederetur?~ ~[3.16] Ponamus itaque ut, dum
 22  Cap,   III|         infidelium obstinatlonem.~ ~[3.17] Nunc autem ab unitate
 23  Cap,   III|    omnipotentia dei consideratio.~ ~[3.18] Quaerendum itaque primo
 24  Cap,   III|        potentiae ascribendum est.~ ~[3.19] Unde et Aristoteles
 25  Cap,   III|            potentiam impotentiam.~ ~[3.20] Nemo itaque deum impotentem
 26  Cap,   III|              compacta substantia.~ ~[3.21] Non absurde tamen et
 27  Cap,   III|        uoluntati resistere queat.~ ~[3.22] Hinc illud est quod
 28  Cap,   III|          Quaecumque uoluit fecit.~ ~[3.23] Sed et cum idem alibi
 29  Cap,   III|         quandoque saluandos esse.~ ~[3.24] Velle itaque deus duobus
 30  Cap,   III|         remunerare paratus esset.~ ~[3.25] Et iuxta priorem quidem
 31  Cap,   III|              necesse sit obedire.~ ~[3.26] Secundum autem posteriorem
 32  Cap,   III|             QUAM FACIAT ET CONTRA~ ~[3.27] Quaerendum arbitror
 33  Cap,   III|           bonum est ipsum facere.~ ~[3.28] Constat similiter nec
 34  Cap,   III|              illud facere potest.~ ~[3.29] Aut si quod bonum est
 35  Cap,   III|          mandauit et creata sunt.~ ~[3.30] Hinc est illa Platonis
 36  Cap,   III|            ea bona facere potest.~ ~[3.31] Quam etiam rationem
 37  Cap,   III|            temporalis agnoscitur.~ ~[3.32] Hac itaque ratione qua
 38  Cap,   III|         igitur casu fit in mundi.~ ~[3.33] In tantum autem in omnibus
 39  Cap,   III|            esse ut fierent uidit.~ ~[3.34] Hoc autem modo unusquisque
 40  Cap,   III|              bonum esse censemus.~ ~[3.35] Patet itaque quicquid
 41  Cap,   III|         rationi minime concordat.~ ~[3.36] Sed fortassis inquies
 42  Cap,   III|            ab eo fieri bonum est.~ ~[3.37] Hac itaque ratione id
 43  Cap,   III|            rationabiliter potest.~ ~[3.38] Quod diligenter beatus
 44  Cap,   III|       immutabilis est uoluntatis.~ ~[3.39] Ex his itaque tam de
 45  Cap,   III|              et deum saluare eum?~ ~[3.40] Potest itaque deus facere
 46  Cap,   III|           facienda inductus agat.~ ~[3.41] Multa etiam concurrunt
 47  Cap,   III|             et praedictum fuerat.~ ~[3.42] Ut autem in uerbis domini
 48  Cap,   III|              oportebat postulare?~ ~[3.43] Iuxta quam quidem expositionis
 49  Cap,   III|        faciendum esse praesciret.~ ~[3.44] Qui etiam si mala quae
 50  Cap,   III|            peccatis dicendus est.~ ~[3.45] Proinde itaque atque
 51  Cap,   III|            omni dissonat ratione.~ ~[3.46] Quantum igitur estimo,
 52  Cap,   III|           facimus uel dimittimus.~ ~[3.47] Quibus quidem respondeo
 53  Cap,   III|              etiam mala disponit.~ ~[3.48] Sunt uero qui ideo deum
 54  Cap,   III|            uelle, desit et posse.~ ~[3.49] Quod autem superius
 55  Cap,   III|           facere minime conuenit.~ ~[3.50] Hoc quidem modo et cum
 56  Cap,   III|            audiendam aptus esset.~ ~[3.51] Denique illud quod ex
 57  Cap,   III|               possibile" sumimus.~ ~[3.52] Sed et cum idem sit
 58  Cap,   III|        possibile esse concedatur.~ ~[3.53] Puto et ex his quae
 59  Cap,   III|          omnino non esse possunt.~ ~[3.54] Quod autem nouissime
 60  Cap,   III|             ea firmius persistit.~ ~[3.55] Numquid enim alicui
 61  Cap,   III|       benignitas gratis exhibuit?~ ~[3.56] Praedictis itaque rationibus
 62  Cap,   III|              quo facit, non alio.~ ~[3.57] Quibusdam tamen uidetur
 63  Cap,   III|            conuenientius fierent.~ ~[3.58] At fortasse inquies
 64  Cap,   III|           quam semper non habeat.~ ~[3.59] Sed dicis: potuit incarnari
 65  Cap,   III|             in tam tenera aetate.~ ~[3.60] Hac itaque ratione potentia
 66  Cap,   III|     impedimento disturbari posse.~ ~[3.61] Qui etiam sicut omnia
 67  Cap,   III|         aeterno uoluit et sciuit.~ ~[3.62] Et attende quod, sicuti
 68  Cap,   III|     coniungantur, uerissimum est.~ ~[3.63] Et sicut non ostenduntur
 69  Cap,   III|            utrumque uere dicitur.~ ~[3.64] Liquet itaque deum sicut
 70  Cap,   III|              derogaret dignitati.~ ~[3.65] Cum autem ad potentiam
 71  Cap,   III|     mutationem uidetur incurrere.~ ~[3.66] Cui etiam nec localis
 72  Cap,   III|         motum suscipere uideatur.~ ~[3.67] Sed si diligenter attendamus,
 73  Cap,   III|         manens dat cuncta moueri.~ ~[3.68] Qui etiam cum ab operando
 74  Cap,   III|              effectum perducitur.~ ~[3.69] Nec in ipsa noui aliquid
 75  Cap,   III|             sit causa seu auctor.~ ~[3.70] Quod autem nec loco
 76  Cap,   III|             in omnibus est locis.~ ~[3.71] Cum itaque deus in uirginem
 77  Cap,   III|          moueri localiter possit.~ ~[3.72] Quod tamen ubique esse
 78  Cap,   III|          quod per uicarios agunt.~ ~[3.73] Sicut ergo anima in
 79  Cap,   III|           est, simul praesto sit.~ ~[3.74] Denique quod obiectum
 80  Cap,   III|          sicut me uidetis habere.~ ~[3.75] Sicut ergo anima et
 81  Cap,   III|           non corporea facta est.~ ~[3.76] Cum igitur et nunc sicut
 82  Cap,   III|            te deus recens... etc.~ ~[3.77] Ut igitur expositum
 83  Cap,   III|            hanc unionem personae.~ ~[3.78] Quod consequenter aperit
 84  Cap,   III|              uel naturis persona.~ ~[3.79] Unde et superius in
 85  Cap,   III|         unius domus compositione.~ ~[3.80] Sicut ergo ossa in uno
 86  Cap,   III|       unitate personae coniungat.~ ~[3.81] Secundum quam quidem
 87  Cap,   III|          immunem profitemur esse.~ ~[3.82] Haec impresentiarum
 88  Cap,   III|         dicta sufficere arbitror.~ ~[3.83] Nunc de sapientia ipsius
 89  Cap,   III|       obsistere queat cognitioni.~ ~[3.84] Haec quidem eius notitia
 90  Cap,   III|    ordinatione contingere potest.~ ~[3.85] Sicut ergo deus quod
 91  Cap,   III|          haec praescire possemus.~ ~[3.86] At uero cum quis agrum
 92  Cap,   III|              necessarium dicatur.~ ~[3.87] Liberum autem arbitrium
 93  Cap,   III|            inde praemeditantibus.~ ~[3.88] Et haec quidem liberi
 94  Cap,   III|            dimittere quam facere.~ ~[3.89] Denique et nonnulli
 95  Cap,   III|       peccati~ ~longius absistit.~ ~[3.90] Generaliter itaque ac
 96  Cap,   III|      nequaquam facere cogerentur.~ ~[3.91] Quod et diligenter attendens
 97  Cap,   III|             negandus est?... etc.~ ~[3.92] Quicquid itaque gerimus,
 98  Cap,   III|        quidquid agimus contingit.~ ~[3.93] Unde et praefatus doctor,
 99  Cap,   III|          saltem diuina proueniat.~ ~[3.94] Nec tamen ideo eos penitus
100  Cap,   III|             cuncta potuit creare.~ ~[3.95] Ex quo liquidum est,
101  Cap,   III|           necessitate contingere.~ ~[3.96] De quo et nunc nobis
102  Cap,   III|           adhibita confirmauimus.~ ~[3.97] Sed si diligenter ipsos
103  Cap,   III|           nullo modo falli posse.~ ~[3.98] Horum igitur muscipulam
104  Cap,   III|         fieri uel non cras fieri.~ ~[3.99] Quae quidem uerba, diuersos
105  Cap,   III|        determinata, nos instruit.~ ~[3.100] Dicit itaque quia necesse
106  Cap,   III|       assignaret contradictionis.~ ~[3.101] Non tamen ideo ad alteram
107  Cap,   III|             ineuitabile quin sit.~ ~[3.102] Ex quo quidem tanti
108  Cap,   III|           ideo fieri necesse est.~ ~[3.103] Quod si quis obiciat
109  Cap,   III|         distinguendi sunt sensus.~ ~[3.104] Saepe autem huiusmodi
110  Cap,   III|           disiunctum praedicatum.~ ~[3.105] Sed et cum dicimus,
111  Cap,   III|         ponitur quam in caeteris.~ ~[3.107] Si quis autem pro ea
112  Cap,   III|              uideo ad ambulandum.~ ~[3.108] Quod diligenter Boethius
113  Cap,   III|           libertate non desinunt.~ ~[3.109] Ex his philosophiae
114  Cap,   III|       necessarium sit ea euenire.~ ~[3.110] Ubi etiam, cum ad nostram
115  Cap,   III|          similia cuncta fecisset.~ ~[3.111] Quod uero simpliciter
116  Cap,   III|       uidelicet ita intelligatur.~ ~[3.112] Quaerendum denique
117  Cap,   III|         possibile est deum falli.~ ~[3.113] Ad quod quidem respondemus
118  Cap,   III|         possibile sit deum falli.~ ~[3.114] Sunt et qui obiciant
119  Cap,   III|        disturbari, ut dictum est?~ ~[3.115] Sed profecto id recte
120  Cap,   III|            existimatione decepti.~ ~[3.116] Quod enim quis ea de
121  Cap,   III|              et impensa pereunte.~ ~[3.117] Sed quid in his moror
122  Cap,   III|       lugentem inaniter affligit.~ ~[3.118] Quis denique nesciat
123  Cap,   III|              displicere dicuntur.~ ~[3.119] Aut quomodo peccari
124  Cap,   III|     saluationi maxime congruebat?~ ~[3.120] Quomodo autem mors