Pars, Liber

  1  Cap,     I|          uidelicet optime cuncta uult fieri seu disponi et eo modo singula
  2  Cap,     I|             benignus qui omnia optime fieri ac disponi non uelit. Ubi
  3  Cap,     I|               quaecumque agit egregie fieri credantur, utpote qui omnia
  4  Cap,     I|               sciat, et optime cuncta fieri seu procedere uelit. Unde
  5  Cap,     I|      quaecumque deus efficiat egregie fieri demonstremus.~ ~[1.36] Unde
  6  Cap,     I|       commemorat, ut quaecumque a deo fieri narrat egregie facta credantur.
  7  Cap,     I|              pie magis quam malitiose fieri uideretur. A quo etiam amplius
  8  Cap,     I|             una earum fit, a singulis fieri constet. Soli quippe filio
  9  Cap,     I|               et  optime cuncta uelit fieri.~ ~[1.47] At uero cum unaquaeque
 10  Cap,     I|  similitudinem trium personarum, homo fieri dicitur; qui et patrem per
 11  Cap,     I|             eis potestatem filios dei fieri~ ~sic quippe cum eius passio
 12  Cap,     I|            noy* nasci aut creari siue fieri anima quandoque a philosophis
 13  Cap,     I|      sententiae: "creari" namque uel "fieri" recte non dicitur nisi
 14  Cap,     I|               tamen siue "nasci" seu "fieri" pro "esse ex aliquo" philosophi
 15  Cap,     I|             eis potestatem filios dei fieri credentibus in nomine eius",
 16  Cap,    II|       Syluestro oppositionem a iudeis fieri in Vita eius legimus, cum
 17  Cap,    II|             quod est. Neque subiectum fieri potest. Forma enim est,
 18  Cap,    II|          disputanti. Tamen in quantum fieri potest, etiam in hac parte
 19  Cap,    II|          potest de eo quod est 'idem' fieri certamen, ut an idem sit
 20  Cap,    II|                 etc. Quod tunc quidem fieri potest cum non solum hoc
 21  Cap,    II|              et sigillabili contingat fieri sigillans. Ex aere quippe
 22  Cap,   III|       excellentiore cuncta optime tam fieri quam regi. Quippe quod a
 23  Cap,   III|              sed ab uno naturas omnes fieri sicut et regi opportune
 24  Cap,   III|          regendis. Nulla quippe tanta fieri concordia uel regi possunt,
 25  Cap,   III|              potius ratione quam casu fieri seu regi, nullus est cui
 26  Cap,   III|              sed quod in omnibus quae fieri uelit, nihil eius uoluntati
 27  Cap,   III|                Deus utit omnes saluos fieri et neminem perire~ ~iuxta
 28  Cap,   III|         uoluit faciat et omnes saluos fieri uelit, cogemur utique profiteri
 29  Cap,   III|           quam apostolus, in his quae fieri uult, nihil eius uoluntati
 30  Cap,   III|             modum multa dicitur uelle fieri quae non fiunt, hoc est
 31  Cap,   III|            est. Nihil quippe simul et fieri conuenit et dimitti, et
 32  Cap,   III|          conuenit et dimitti, et quod fieri bonum est, dimitti bonum
 33  Cap,   III|               subesse potest qua idem fieri et dimitti debeat. Si ergo
 34  Cap,   III|            ergo cum bonum sit aliquid fieri, non est bonum ipsum dimitti,
 35  Cap,   III|            plane omnia a deo tam bona fieri perhibere uidentur, quantum
 36  Cap,   III|           perhibere uidentur, quantum fieri bona possunt uel quantum
 37  Cap,   III|         Augustini, cum omnia in mundo fieri uel disponi diuina prouidentia
 38  Cap,   III|            sed potius quia id a nobis fieri bonum esse censemus.~ ~[
 39  Cap,   III|              faciat aut dimittat quae fieri uel dimitti oporteat atque
 40  Cap,   III|           Omne quippe quod iustum est fieri, iniustum est dimitti, et
 41  Cap,   III|        inquies, quia cum non utrumque fieri oporteret et aeque hoc uel
 42  Cap,   III|      oporteret et aeque hoc uel illud fieri bonum esset, quodcumque
 43  Cap,   III|           hanc profecto rationem Sque fieri oportebat quod factum non
 44  Cap,   III|             et aeque bonum erat illud fieri sicut hoc. Cum uero quid
 45  Cap,   III|              sicut hoc. Cum uero quid fieri bonum est, et rationabilem
 46  Cap,   III|         profecto agit, qui, quod a se fieri debere non ignorat, praetermittit.
 47  Cap,   III|      concedendum ut bonum esset illud fieri, cum aeque concessum sit
 48  Cap,   III|      concessum sit tam hoc quam illud fieri bonum esse. Fecit itaque
 49  Cap,   III|              deus quod non erat bonum fieri? Absit! Quod si illud solum
 50  Cap,   III|               illud solum quod facit, fieri ab eo bonum est, profecto
 51  Cap,   III|         facere potest nisi quod ab eo fieri bonum est.~ ~[3.37] Hac
 52  Cap,   III|             bonus est, posse meliorem fieri quam umquam futurus sit,
 53  Cap,   III|          scripturae, quia sic oportet fieri?... etc.~ ~Si ergo sic uel
 54  Cap,   III|             sic uel tunc oportebat id fieri, quomodo poterat tunc rogare
 55  Cap,   III|          minime bonum erat? Immo tunc fieri oportebat sicut et dispositum
 56  Cap,   III|               oratio nullatenus cassa fieri posset. Non itaque ex hoc
 57  Cap,   III|               posse facere quod ab eo fieri oportet. Nihil autem ab
 58  Cap,   III|            oportet. Nihil autem ab eo fieri oportet quod numquam ab
 59  Cap,   III|        meminit Augustinus, mala etiam fieri bonum sit, quae deus quoque
 60  Cap,   III|            quae ipso etiam attestante fieri necesse est ac dicente:~ ~
 61  Cap,   III|            itaque mala quae bonum est fieri disturbare opportunc non
 62  Cap,   III|               uult; qui hoc ideo modo fieri non uult, quia id modo fieri
 63  Cap,   III|          fieri non uult, quia id modo fieri non conuenire considerat,
 64  Cap,   III|            quicquam inhoneste a nobis fieri posset. Quod tamen male
 65  Cap,   III|           haberet, ut singula eo modo fieri uellet quo conuenientius
 66  Cap,   III|                cum nullatenus modo id fieri conueniat, et sic potentiam
 67  Cap,   III|      uidelicet tunc fieret quando eam fieri ab aeterno uoluit et sciuit.~ ~[
 68  Cap,   III|             modo quia scit illud modo fieri quod non scit postea fieri",
 69  Cap,   III|            fieri quod non scit postea fieri", si tam "modo" quam "postea"
 70  Cap,   III|           etiam non scit. Si uero ad "fieri" utraque coniungantur, uerum
 71  Cap,   III|         aliquam interualli distantiam fieri inter particulas circumstantes
 72  Cap,   III|             Quid est enim dicere deum fieri hominem, nisi diuinam substantiam,
 73  Cap,   III|             spirituale est, corporeum fieri potest. Sed in illa unione
 74  Cap,   III|               nec anima umquam potest fieri caro, quamuis in singulis
 75  Cap,   III|                Mutatio autem in aliud fieri non potest, nisi esse desinat
 76  Cap,   III|            proprie uel uerbum dicitur fieri caro uel deus homo, cum
 77  Cap,   III|               est, cum dicitur uerbum fieri caro uel deus esse homo,
 78  Cap,   III|             homines, aut diuersitatem fieri personarum sicut est naturarum
 79  Cap,   III|           homini unitus, aliud ob hoc fieri dicendus est cui nihil conferre
 80  Cap,   III|             ad nostram incertitudinem fieri dicuntur, et non ex libero
 81  Cap,   III|             non tam casu quam ratione fieri dicendum est. Neutrum tamen
 82  Cap,   III|          disponente et prouidente cur fieri oporteat agimus, ex libero
 83  Cap,   III|              dicimus qui casu plurima fieri profitentur, quantum ad
 84  Cap,   III|             dicunt uel contra naturam fieri profitentur, ut uirginem
 85  Cap,   III|        naturam uel praeter naturam id fieri non censeret, eo, ut dictum
 86  Cap,   III|          rebus impertiret ut hoc inde fieri posset, qua uidelicet uoluntate
 87  Cap,   III|          necesse est bellum tale cras fieri uel non cras fieri.~ ~[3.
 88  Cap,   III|               cras fieri uel non cras fieri.~ ~[3.99] Quae quidem uerba,
 89  Cap,   III|         euenire necesse sit. Non enim fieri potest ut ipse aliqua prouideat,
 90  Cap,   III|            Igitur cum ita praeuiderit fieri necesse est, inquiunt, ita
 91  Cap,   III|            necesse est, inquiunt, ita fieri. -- Et nos quidem quam diximus
 92  Cap,   III|             uel quod fit, necesse est fieri quando fit, nec tamen ideo
 93  Cap,   III|             ideo simpliciter esse uel fieri necesse est ita et unumquodque
 94  Cap,   III|               et unumquodque prouisum fieri a deo necesse est fieri,
 95  Cap,   III|               fieri a deo necesse est fieri, cum ab ipso fieri prouisum
 96  Cap,   III|        necesse est fieri, cum ab ipso fieri prouisum sit, nec tamen
 97  Cap,   III|          prouisum sit, nec tamen ideo fieri necesse est.~ ~[3.103] Quod
 98  Cap,   III| contradictionis supraposita, quia uel fieri uel non fieri necesse est,
 99  Cap,   III|                quia uel fieri uel non fieri necesse est, et requirat
100  Cap,   III|               Sed non est necesse non fieri, ergo necesse est fieri~ ~
101  Cap,   III|               fieri, ergo necesse est fieri~ ~et de hoc credo nos documentum
102  Cap,   III|          habens subiectum. Neque ergo fieri hoc quod prouisum est, neque
103  Cap,   III|               prouisum est, neque non fieri necesse est, licet "fieri
104  Cap,   III|             fieri necesse est, licet "fieri uel non fieri", hoc totum
105  Cap,   III|             est, licet "fieri uel non fieri", hoc totum scilicet, necesse
106  Cap,   III|               quo non oportebat ipsum fieri, ut magis superfluus quam
107  Cap,   III|       praediximus, ita optime ab ipso fieri uel disponi omnia quo melius
108  Cap,   III|             bene rogamus ut fiat quod fieri non est bonum, aut id fieri
109  Cap,   III|           fieri non est bonum, aut id fieri uelle debemus quod fieri
110  Cap,   III|              fieri uelle debemus quod fieri non conuenit? Aut quomodo
111  Cap,   III|          fiunt, sed in his etiam quae fieri non permittit, causa ei
112  Cap,   III|            sed tam haec quam illa cur fieri uel non fieri conueniat,
113  Cap,   III|           quam illa cur fieri uel non fieri conueniat, nobis ignorantibus,
114  Cap,   III|           damnari; quod tamen per eum fieri oportebat ad quod eum faciendum
115  Cap,   III|             et nobis optandum fuit id fieri quod et fieri oportebat
116  Cap,   III|        optandum fuit id fieri quod et fieri oportebat et nostre, saluationi
117  Cap,   III|              eam~ ~nisi et hoc in eum fieri bonum esset? Quod tamen