Pars, Liber

  1  Cap       |           siue unitatis. Quare solus pater dicatur ingenitus. Quid
  2  Cap,     I|             tres personae credantur, pater uidelicet ac filius et spiritus
  3  Cap,     I|          quod altera. Neque enim qui pater est filius est aut spiritus
  4  Cap,     I|          sanctus est; sed tamen quod pater est, filius est et spiritus
  5  Cap,     I|      econuerso. Idem quippe deus tam pater est quam filius seu spiritus
  6  Cap,     I|                  Non quia qui summus pater est, et filius hic est,
  7  Cap,     I|           est, sed quia quod  summus pater est, et filius hoc est.~ ~
  8  Cap,     I|             hoc est.~ ~  QUARE SOLUS PATER DICATUR INGENITUS~ ~[1.21]
  9  Cap,     I|           Etymologiarum libro VI:~ ~ Pater, inquit, solus non est de
 10  Cap,     I|            iniustus. Sic et cum deus pater sit ingenitus, constat profecto
 11  Cap,     I|              procedens. Solus itaque pater ingenitus dicitur, sicut
 12  Cap,     I|               his asserit uerbis:~ ~ Pater ergo principium deitatis
 13  Cap,     I|              ingenitus quia non est  pater.~ ~Hinc et beatus papa Gregorius
 14  Cap,     I|          libro VII, capitulo VII:~ ~ Pater ad se dicitur persona, non
 15  Cap,     I|            in summa. Dicimus namque: pater est persona et filius persona
 16  Cap,     I|            spiritus sanctus persona. Pater tamen et filius et spiritus
 17  Cap,     I|        distinctio, ut eadem scilicet pater, eadem filius, eadem spiritus
 18  Cap,     I|      uidelicet praedicatur deus esse pater et filius et spiritus sanctus,
 19  Cap,     I|       ommpotens et per omnipotentiam pater.~ ~[1.42] Innascibilem hoc
 20  Cap,     I|               Quod uero dicitur ipse pater "per ingenitam deitatem
 21  Cap,     I|            rursus "per omnipotentiam pater" aperte innuitur quod sicut
 22  Cap,     I|             tribuitur, cum tamen tam pater quam spiritus sanctus seu
 23  Cap,     I|      sapientia sit, et similiter tam pater ipse quam filius caritas
 24  Cap,     I|      potentia, ut cum uidelicet ipse pater omnia facere possit quae
 25  Cap,     I|          diuersae sint. Solus quippe pater potest esse pater siue ingenitus,
 26  Cap,     I|             quippe pater potest esse pater siue ingenitus, et solus
 27  Cap,     I|           teste Ieronimo plus habere pater a filio inuenitur quod solus
 28  Cap,     I|             excepto hoc  quod genuit pater filium et excepto hoc quod
 29  Cap,     I|           aut inuidens  aut impotens pater, insuper etiam temporalis
 30  Cap,     I|             seipso non est sicut est pater, profecto uidetur iuxta
 31  Cap,     I|        scriptum est:~ ~ Unus deus et pater omnium qui super omnes est...
 32  Cap,     I|    subiunxerit "et per omnipotentiam pater", tale est ac si hanc quam
 33  Cap,     I|            potest "per omnipotentiam pater", ac si dicamus eum "per
 34  Cap,     I|           Ait quippe filius:~ ~ Quae pater posuit in sua potestate~ ~
 35  Cap,     I|               inquit, disposuit mihi pater.~ ~[1.54] Qui etiam, filius
 36  Cap,     I|        rogatur, ueluti cum dicit:~ ~ Pater sancte, serua eos~ ~ Pater,
 37  Cap,     I|           Pater sancte, serua eos~ ~ Pater, in manus tuas commendo
 38  Cap,     I|           est. Unde scriptum est:~ ~ Pater omne iudicium dedit filio~ ~
 39  Cap,     I|             appellatus est, per quam pater omnia operatus est. Qui
 40  Cap,     I|             sapientia rationabiliter pater disponit, siue creando mundum
 41  Cap,     I|     reparando post lapsum; et in hoc pater uerum consilium nostrae
 42  Cap,     I|            deo? Quod si caritas, qua pater diligit filium et patrem
 43  Cap,     I|          uniuersaliter dici, quia et pater spiritus, et filius spiritus,
 44  Cap,     I|               et filius spiritus, et pater sanctus et filius sanctus.~ ~
 45  Cap,     I|       spiritum sanctum, quia et deus pater et deus filius, potest caritas
 46  Cap,     I|              id est filius, simul et pater insinuantur cum dicitur:~ ~
 47  Cap,     I|             coaeterna sapientia sua, pater ordinauit facienda; non
 48  Cap,     I|               intelligitur uerbum et pater. Tale est enim quod dicitur "
 49  Cap,     I|          deum plenum esse, sicut est pater ipse uel filius?~ ~[1.93]
 50  Cap,     I|           templum aedificauit, a quo pater eius iustus inhibitus fuit.
 51  Cap,     I|           secundum natiuitatem, sibi pater auctor est.~ ~Rursus idem
 52  Cap,     I|               est aeternum. Ubi enim pater auctor est, ibi et natiuitas
 53  Cap,     I|      aeternum natum, iam non erit et pater auctor aeternus. Si quid
 54  Cap,     I|      defuerit, id ipsum auctori, qui pater est, non est ambiguum defuisse:
 55  Cap,     I|             si non aeternum, iam nec pater, qui generationis auctor,
 56  Cap,     I|             formatur. In forma et ei pater naturae et diuinitatis est,
 57  Cap,     I|         legis capitulo LVII:~ ~ Deus pater de se filium generauit in
 58  Cap,     I|              sobolis principatum, ut pater rerum futurus ante esse
 59  Cap,     I|           futurus ante esse debuerit pater proprius hoc est proprii
 60  Cap,     I|         uerbi demonstrandam, ut deus pater auctor esse filii sui et
 61  Cap,     I|       spiritus? Spiritus principalis pater est, rectus spiritus Christus
 62  Cap,     I|             earum dignitatis gradus. Pater quippe a nullo est, filius
 63  Cap,     I|       communiter~ ~cum uidelicet tam pater etiam ipse quam filius spiritus
 64  Cap,     I|         quibus dicitur "unus deus et pater omnium, qui super omnia
 65  Cap,     I|            Super omnia enim est deus pater, qui auctor est omnium.
 66  Cap,     I|              etiam a sanctis. De quo pater Augustinus in libro VII
 67  Cap,     I|        testimonia inferre, quae idem pater Augustinus in VII Confessionum
 68  Cap,     I|              190] De qua rursus idem pater Augustinus in XVIII De ciuitate
 69  Cap,    II|             inuenitur, ut, quia deus pater genuerit filium, profiteatur
 70  Cap,    II|             atque indiuidua quae est pater, est tam filius quam spiritus
 71  Cap,    II|           Sed non est maior essentia pater et huius quam solus pater
 72  Cap,    II|            pater et huius quam solus pater aut solus filius.~ ~Item:~ ~
 73  Cap,    II|           Non cmm maior essentia est pater et filius simul quam solus
 74  Cap,    II|              filius simul quam solus pater aut solus filius, sed tres
 75  Cap,    II|           simplicem dicimus quia est pater in ea solus aut filius solus
 76  Cap,    II|          alteram dicitur. Nam utique pater habet filium, nec tamen
 77  Cap,    II|         filius patrem, nec tamen est pater. In quo uero ad semetipsum
 78  Cap,    II|           parte non deero. Ecce homo pater habet hominem filium. Est
 79  Cap,    II|           proprium uidetur esse quod pater est.~ ~Item:~ ~ Patrem ingenitum,
 80  Cap,    II|      diuersos homines, idem homo sit pater et filius, alia est proprietas
 81  Cap,    II|             licet eadem essentia sit pater et filius aut spiritus sanctus,
 82  Cap,    II|           una diuinitatis substantia pater et filius et spiritus sanctus
 83  Cap,    II|           suae singularitate, sic et pater a filio uel spiritu sancto
 84  Cap,    II|            numero uel substantia est pater quam filius uel spiritus
 85  Cap,    II|     inuisibilia et illa uirtus, deus pater intelligitur.~ ~[2.111]
 86  Cap,    II|    substantia illius esse. Quippe et pater ipse eiusdem substantiae
 87  Cap,    II|              nisi solus deus~ ~et~ ~ Pater maior me est~ ~non est huic
 88  Cap,    II|             ipsum aliud esse, nam et pater, quamuis non sit fillus
 89  Cap,    II|       alterius communicet, sic etiam pater et filius et spiritus sanctus.
 90  Cap,    II|            potentia esse habet, illa pater huius et haec illius filius
 91  Cap,    II|              Sic et quamuis idem sit pater quod est filius, quia tamen,
 92  Cap,    II|              econuerso, sed non ipse pater est filius, scilicet sui,
 93  Cap,    II|           sanctus cum ipse uidelicet pater non procedat ex patre, hoc
 94  Cap,    II| uniuersaliter et spiritus sanctus et pater ipsa sapientia, Ita spiritus
 95  Cap,    II|        uocabulo caritatis cum sit et pater et filius uniuersaliter
 96  Cap,    II|           spiritus sanctus nisi deus pater.~ ~Idem, De uerbis domini,
 97  Cap,    II|       reperitur. Sed hoc quoque illi pater dedit non iam existenti
 98  Cap,    II|            quasi primo loco, cum eum pater ab alio non habeat, sed
 99  Cap,    II|           Potens quippe est sicut et pater et tantumdem potens, bonus
100  Cap,    II|           potens, bonus est sicut et pater et aeque bonus. Sic et in
101  Cap,    II|           solus sit genitus et solus pater genitor. Quod quidem ad
102  Cap,    II|           Unde bene secundum effecta pater et filius priores spiritu
103  Cap,    II|              deo? Et si caritas, qua pater diligit filium et patrem
104  Cap,    II|                 Spiritus sanctus nec pater est nec filius, sed dilectio
105  Cap,    II|              sed dilectio quam habet pater in filio et filius in patre.~ ~
106  Cap,   III|              excepto hoc quod genuit pater filium et excepto hoc quod
107  Cap,   III|            aut inuidens aut impotens pater, insuper etiam temporalis
108  Cap,   III|            qua conuincitur quia deus pater tam bonum genuerit filium
109  Cap,   III|             uel quia poterat tunc ei pater exhibere legiones illas
110  Cap,   III|             ut non fieret illud, uel pater disturbare tunc ne fieret,
111  Cap,   III|           quod orandum non erat, uel pater ei in hoc subuenire in quo