Pars, Liber

 1  Cap       |          essentia. Quod uocabulo "patris" diuina potentia specialiter
 2  Cap,     I|          1.21] Proprium autem dei patris est ingenitum esse, hoc
 3  Cap,     I|      SPECIALITER IN DEO PER NOMEN PATRIS DESIGNETUR~ ~[1.30] Patris
 4  Cap,     I|        PATRIS DESIGNETUR~ ~[1.30] Patris quippe nomine diuinae maiestatis
 5  Cap,     I|             1.31] Sicut autem dei patris uocabulo diuinae maiestas
 6  Cap,     I|        trinitatis" uel "In nomine patris et filii et spiritus sancti",
 7  Cap,     I|           et euangelista de uerbo patris disserens:~ ~ Quod factum
 8  Cap,     I|          consilio?~ ~ QUARE NOMEN PATRIS DIVINA POTENTIA SPECIALITER
 9  Cap,     I|           1.40] Quod autem nomine patris diuina potentia, nomine
10  Cap,     I|           Potentiam quidem nomine patris specialiter exprimi ex multis
11  Cap,     I|         dicit; ingenitam deitatem patris appellat, hoc est eum solum
12  Cap,     I|   ingenitum esse proprium est dei patris, ita et ad proprietatem
13  Cap,     I|           44] Sic et iuxta ipsius patris proprietatem specialiter
14  Cap,     I|        trinitatis" uel "In nomine patris et filii et spiritus sancti",
15  Cap,     I|          cognoscitur. Nomine uero patris, ut dictum est, omnipotentia
16  Cap,     I|          ad proprietatem personae patris proprie uel specialiter
17  Cap,     I|  ingenitus, illam quoque propriam patris potentiam, qua solus ipse
18  Cap,     I|          uerbum ipsum dei de ipsa patris substantia esse dicitur;
19  Cap,     I|          inducere quibus uocabulo patris diuinam maxime potentiam
20  Cap,     I|          colligi possit uocabulo "patris" ipsam specialiter omnipotentiam
21  Cap,     I| quascumque ei preces fundit, solo patris utitur uocabulo, ipsam scilicet
22  Cap,     I|           mortuis per gloriam dei patris, id est per uirtutem diuinae
23  Cap,     I|       innuatur maxime ad personam patris, iuxta eius, ut dictum est,
24  Cap,     I|        Unde et dextera siue manus patris appellatus est, per quam
25  Cap,     I|          est. Qui etiam bene mens patris seu ratio siue "angelus
26  Cap,     I|            quia unigenitus uerbum patris uocatur, Iohanne attestante
27  Cap,     I|          Spiritus sanctus quaedam patris filiique communio est, et
28  Cap,     I|       diximus, potentiam uocabulo patris exprimi, diuinam sapientiam
29  Cap,     I|   trinitatem exprimit personarum, patris uidelicet, filii et spiritus
30  Cap,     I|        qui loquimini sed spiritus patris uestri qui loquitur in uobis.~ ~[
31  Cap,     I|          ipsam sapientiam ex ipsa patris substantia, in qua est,
32  Cap,     I|        ipsa uidelicet ad imperium patris per incarnationis habitum
33  Cap,     I|         baptizantes eos in nomine patris et filii et spiritus sancti.~ ~
34  Cap,     I|         patre formatum uel ipsius patris esse effectum abusiue pronuncient.~ ~[
35  Cap,     I|         mutuum amorem" ad inuicem patris et filii dixerit non incongrue
36  Cap,     I|      mentem appellat. Mens quippe patris filius dicitur secundum
37  Cap,     I|         anima nominatur, quia tam patris quam filii idem est spiritus,
38  Cap,     I|        hoc est de substantia ipsa patris existere, proprium est filii,
39  Cap,     I|      appellat, hoc est sapientiam patris, quam nihil quantumcumque
40  Cap,     I|        uidelicet et sapientia dei patris, summus philosophus eiusque
41  Cap,     I|         quod sit filius "in forma patris non rapinam arbitratus esse
42  Cap,     I|           Iesus in gloria est des patris," non habent illi libri.
43  Cap,    II|           loquimini, sed spiritus patris uestri qui loquitur in uobis.~ ~
44  Cap,    II|     semetlpso. Itaque si proprium patris querimus, sufficit quia
45  Cap,    II|   corporis et caeterorum, et alia patris et filii, ita et in deo,
46  Cap,    II|         alia est tamen proprietas patris, secundum quod scilicet
47  Cap,    II|          sermonem haberi, ita dei patris, ut supra quoque meminimus,
48  Cap,    II|        generatur, ita ex ipsa dei patris substantia filius habet
49  Cap,    II|   ostendimus, specialiter nomine "patris" diuina potentia declaratur,
50  Cap,    II|          est filium de substantia patris esse uel ab ipso genitum
51  Cap,    II|          sicut eadem est essentia patris et filii et spiritus sancti
52  Cap,    II|           ipsa proprie substantia patris est quam ad spiritum sanctum
53  Cap,    II|          est eadem simul essentia patris et filii et spiritus sancti;
54  Cap,    II|         quantum arbitror, ex ipsa patris substantia uel essentia
55  Cap,    II|          genitus, hoc est ex ipsa patris substantia esse proprie
56  Cap,    II|          patre quod ex substantia patris esse.~ ~[2.125] Hinc et
57  Cap,    II| unigenitum, hoc est ex substantia patris, deum ex deo, lumen ex lumine~ ~
58  Cap,    II|  supposuit "hoc est ex substantia patris", nequaquam congrue dictum
59  Cap,    II|           hoc loco "ex substantia patris" esse sic accipiatur ut
60  Cap,    II|           hoc loco "ex substantia patris", ut quod praemissum est
61  Cap,    II|           hoc loco "ex substantia patris", esse quod "unigenitum
62  Cap,    II|             esse quod "unigenitum patris" esse.~ ~[2.126] Athanasius
63  Cap,    II|   exponens quid sit ex substantia patris esse, hoc est ex eo esse
64  Cap,    II|            Deus est ex substantia patris ante saecula genitus, et
65  Cap,    II|         esse sicut "ex substantia patris" genitum esse, nequaquam
66  Cap,    II|           ipse est "ex substantia patris". Quippe non ita est "ex
67  Cap,    II|       quod dicitur "ex substantia patris" uel "ex substantia matris"
68  Cap,    II|           non tamen ex substantia patris ita esse dicitur sicut filius.
69  Cap,    II|      eadem penitus substantia sit patris quae et filii et spiritus
70  Cap,    II|           ideo, cum ex substantia patris filius esse dicatur, et
71  Cap,    II|    intelligi filium ex substantia patris esse quam ab eo genitum
72  Cap,    II|    spiritum sanctum de substantia patris esse in hoc accipiat quod
73  Cap,    II|         sit dicere "de substantia patris", aliud "ex substantia patris".
74  Cap,    II|     patris", aliud "ex substantia patris". Nec etiam concedendum
75  Cap,    II|        eodem sensu "ex substantia patris" et "de substantia patris"
76  Cap,    II|         patris" et "de substantia patris" ita ponantur, ut tam filio
77  Cap,    II|      Proprie tamen "ex substantia patris", sicut exposuimus solus
78  Cap,    II|           filius est nisi duorum, patris et matris. Quod absit ut
79  Cap,    II|       mutuum dilectionis uinculum patris et filii ipse utriusque
80  Cap,    II|         intelligat "de substantia patris" uel "ex substantia patris";
81  Cap,    II|        patris" uel "ex substantia patris"; nobis tamen ad generationem
82  Cap,    II|       substantiae eius, siue ipsa patris imago, id est expressa eius
83  Cap,    II|    insuper ex ipsa, ut dictum est patris substantia.~ ~[2.142] Ad
84  Cap,    II|           ac si dicamus ipsam dei patris sapientiam esse genitorem
85  Cap,    II|      genitorem ipsius sapientiae, patris, hoc est sui ipsius, ut
86  Cap,    II|           loquimini, sed spiritus patris uestri qui loquitur in uobis.~ ~
87  Cap,    II|           sine me, et sine meo et patris arbitrio quia inseparabilis
88  Cap,    II|        inseparabilis est a mea et patris uoluntate, quia ex se non
89  Cap,    II|    credendum est spiritum sanctum patris esse et filii.~ ~Item:~ ~ '
90  Cap,    II|          frustra idem spiritus et patris et filii spiritus dicitur.
91  Cap,    II|     dictus sit, et aeque ipse tam patris quam filii spiritus appelletur,
92  Cap,    II|           per quam ab aequalitate patris non receditur, illa uero
93  Cap,    II|       solus ipse nascendo ex ipsa patris substantia est. Spiritus
94  Cap,    II|      quippe est et solam personam patris hoc modo summam debere praedicari,
95  Cap,    II|        alteram, ut uidelicet amor patris etiam in filium uel filii
96  Cap,    II|          ut uidelicet amor quoque patris in filium uel filii in patrem
97  Cap,    II|   obtulerit negotium. Donum tamen patris quantum ad filium uel filii
98  Cap,   III|         et in uirginem tam uerbum patris quam spiritum sanctum descendisse
99  Cap,   III|             Alia est enim persona patris, alia filii, alia spiritus