Pars, Liber

 1 Prae       |              eruditionis summam quasi diuinae scripturae, introductionem
 2 Prae       |           illis est ut multo facilius diuinae pagine, intelligentiam siue
 3 Prae       |             pro uiribus nostris, immo diuinae gratiae supplemento, quod
 4  Cap       |     exprimatur. Quod spiritus sanctus diuinae, caritatis bonitas appelletur.
 5  Cap,     I|              30] Patris quippe nomine diuinae maiestatis potentia designatur,
 6  Cap,     I|             autem dei patris uocabulo diuinae maiestas potentiae specialiter
 7  Cap,     I|              sanctum insinuat, id est diuinae gratiae bonitatem, iuxta
 8  Cap,     I|               cum autem et sapientiae diuinae commemoratio additur, quae
 9  Cap,     I|           patris, id est per uirtutem diuinae potentiae, uel patrem eum
10  Cap,     I|               ita quae ad operationem diuinae gratiae attinent ac diuinae
11  Cap,     I|           diuinae gratiae attinent ac diuinae caritatis bonitatem spiritui
12  Cap,     I|           benignitatis affectum atque diuinae gratiae dulcedinem, spiritus
13  Cap,     I|        sapientiam filium intelligi ac diuinae gratiae bonitatem spiritum
14  Cap,     I|           tale est ac si commemoremus diuinae bonitatis caritatem ex patre
15  Cap,     I|         hebreo sonat "heloym", id est diuinae personae potius quam dii
16  Cap,     I|       tradidit illum.~ ~Unitatem uero diuinae substantiae psalmista in
17  Cap,     I|           Colisistere in incarnatione diuinae sapientiae, quae Christus
18  Cap,     I|             Scientia inflat~ ~ex ipsa diuinae notitiae praerogatiua superbiendo
19  Cap,     I|         meritisque hominum magis quam diuinae gratiae haec tribuerentur.~ ~[
20  Cap,     I|              ingenio ascribentes, non diuinae gratiae dono tribuentes,
21  Cap,     I|          omnem praecipue philosophiam diuinae tribuere gratiae, ueluti
22  Cap,     I|          efficaciam. Unde et in laude diuinae sapientiae, spiritus eius
23  Cap,     I|              numerorum tribuit, ut in diuinae gratiae bonitate uniuersarum
24  Cap,     I|         uidelicet spiritus ex assidua diuinae maiestatis uisione et summa
25  Cap,     I|              est "incendium", ex ipsa diuinae uisionis illuminatione in
26  Cap,     I|              ut sic in contemplatione diuinae maiestatis firmarentur,
27  Cap,     I|              prouidentiam assignat et diuinae plenitudinem scientiae,
28  Cap,     I|             de fonte illo, cum nos de diuinae sapientiae, intelligentia
29  Cap,     I|             repleuit orbem terrarum~ ~Diuinae quippe bonitatis gratia
30  Cap,     I|          antequam fierent prouidentia diuinae sapientiae, commodissime
31  Cap,     I|           legem transferrent, arcanum diuinae generationis, prudenti ut
32  Cap,     I| interpretandum esse non dubito, si ad diuinae dignitatis gloriam hoc miraculum
33  Cap,     I|          naturarum quae in ipso sunt, diuinae scilicet et humanae, ad
34  Cap,    II|             fidem ponimus, ut ab ipsa diuinae naturae cognitione omnium
35  Cap,    II|              meritum, ad quam nun tam diuinae auctoritatis inducit testimonium
36  Cap,    II|           qualiter uidelicet in tanta diuinae substantiae unitate tres
37  Cap,    II|          intelligentia. Tantam quippe diuinae unitatem substantie, ac
38  Cap,    II|            Sanctus quoque Augustinus, diuinae naturae sinceritatem astruens
39  Cap,    II|              75] Cum sit itaque tanta diuinae substantiae unitas, simplicitas,
40  Cap,    II|              Quanto autem excellentia diuinae naturae a caeteris quas
41  Cap,    II|          quantum ab inuicem dissonent diuinae et humans traditiones, spiritales
42  Cap,    II|          similitudinem, nec ibi nobis diuinae gratiae suffragium deerit,
43  Cap,    II|              per ea quae facta sunt~ ~diuinae trinitatis rationem inuestigasse
44  Cap,    II|              Quae quidem omnia, si ad diuinae trinitatis doctrinam congruis
45  Cap,    II|               sapientia de substantia diuinae potentiae dicitur esse,
46  Cap,    II|       psalmista neminem absque aliquo diuinae gratiae dono conspiciens:~ ~
47  Cap,    II|            illam esse existimo qua in diuinae trinitatis assignatione
48  Cap,    II|              est eadem substantia, ad diuinae generationis exemplum, ubi
49  Cap,    II|           quoque procedere, cum ratio diuinae prouidentiae ad effectum
50  Cap,    II|          exposuerimus, ipsam scilicet diuinae gratiae bonitatem. Hinc
51  Cap,   III|        desiderio. Ac primo de unitate diuinae substantiae, postmodum de
52  Cap,   III|   praedicauerimus deos, tanto amplius diuinae gloriam excellentiae amplificabimus.
53  Cap,   III|                3.14] Commendat itaque diuinae gloriam excellentiae ipsa
54  Cap,   III|             Haec quidem ad astruendam diuinae singularitatem excellentis
55  Cap,   III|             17] Nunc autem ab unitate diuinae substantiae quam quasi fundamentum
56  Cap,   III|           alis, et noluisti?~ ~patet "diuinae uoluntatis" uocabulum duobus
57  Cap,   III|           inquiunt, aestimare, multum diuinae derogat excellentiae, ut
58  Cap,   III|                Prorsus quippe naturae diuinae repugnat id eum facere quod
59  Cap,   III|               dicatur, nequaquam haec diuinae naturae necessitas ab eius
60  Cap,   III|               potentiam et firmitatem diuinae naturae ipsa etiam eius
61  Cap,   III|             naturarum in Christo sit, diuinae scilicet atque humanae,
62  Cap,   III|             sapientia, hoc est ea uis diuinae potentiae qua cuncta sapit,
63  Cap,   III|     determinata. Nihil quippe nisi ex diuinae dispositionis ordinatione
64  Cap,   III|           intelligunt, non quantum ad diuinae prouidentis dispositionem.
65  Cap,   III|            queat esse, nullatenus hic diuinae maiestatis sed creaturarum
66  Cap,   III|       respiciunt, non ad excellentiam diuinae potentiae, quam uidelicet
67  Cap,   III|       contentos esse, ut summam illam diuinae potentiae naturam quae uniuersis
68  Cap,   III|           creaturarum facultatem, non diuinae potentiae uirtutem haec
69  Cap,   III|               uidentur omnia secundum diuinae prouidentis incommutabilitatem
70  Cap,   III|         aliqua coactione naturae, uel diuinae prouidentis compulsione.
71  Cap,   III|      necessaria fiunt per conditionem diuinae notionis, per se uero considerata,
72  Cap,   III|             grauiter dolemus, tamquam diuinae uoluntati nostra uoluntate
73  Cap,   III|             est aut bonum saluari sed diuinae dispensationi contrarium,
74  Cap,   III|             non conuenit? Aut quomodo diuinae congruit bonitati ut nos