Pars, Liber

 1  Cap,     I|      sancti", ut uidelicet diuinam potentiam et  sapientiam seu benignitatem
 2  Cap,     I|            est diuinam commemorans potentiam, per quam creari de nihilo
 3  Cap,     I|        ratio subterfugit.~ ~[1.41] Potentiam quidem nomine patris specialiter
 4  Cap,     I|           eius specialiter diuinam potentiam pertinere, licet unaquaeque
 5  Cap,     I|   specialiter ei et maxime quae ad potentiam pertinent assignari solent,
 6  Cap,     I|           propriam patri ascribere potentiam quod solus ipse per se subsistere
 7  Cap,     I|            etc.~ ~[1.50] Si itaque potentiam tam ad naturam subsistendi
 8  Cap,     I|       illam quoque propriam patris potentiam, qua solus ipse a se, non
 9  Cap,     I|          intellexit ut quicquid ad potentiam attinet, non solum quantum
10  Cap,     I|          Sapientiam namque dicimus potentiam discernendi siue a deceptione
11  Cap,     I|     uocabulo patris diuinam maxime potentiam exprimi astruamus. Quod
12  Cap,     I|           proprietatem, ea quae ad potentiam pertinent patri specialiter
13  Cap,     I|        ipsam scilicet commemorando potentiam qua potens est efficere
14  Cap,     I|  specialiter patri tribuit quae ad potentiam pertinere uidentur, ut ex
15  Cap,     I|           Quemadmodum uero quae ad potentiam pertinent patri, quae ad
16  Cap,     I|   testimoniis diuinam, ut diximus, potentiam uocabulo patris exprimi,
17  Cap,     I|       patrem ac si dicamus diuinam potentiam, ex qua diuina genita est
18  Cap,     I|       domini" usus est propheta ad potentiam designandam qula dominorum
19  Cap,     I|           si dixerit ipsam diuinam potentiam omnia in sapientia pro bonitatis
20  Cap,    II|           et caetera. Cuius quoque potentiam atque sapientiam uniuersus
21  Cap,    II|           mirabilius gloriam atque potentiam dei praedicat quanto maiori
22  Cap,    II|            constituit, uerum etiam potentiam dei, iustitiam, misericordiam,
23  Cap,    II|        etiam inest dormientibus -- potentiam quandam sicut econtra cecitatem
24  Cap,    II|           intelligitur quandam dei potentiam dicimus, hoc est facultatem
25  Cap,    II|        patrem posse. Qui enim hanc potentiam habet, uel etiam ipsa est,
26  Cap,    II|        sapientiam dei quandam eius potentiam dicimus. Multae quippe uoces
27  Cap,    II|            esse sapientiam, id est potentiam discernendi, sit esse potentiam
28  Cap,    II|    potentiam discernendi, sit esse potentiam quandam quod est filium
29  Cap,    II|         benignitatem animi quam ad potentiam attineat. Unde bene filius
30  Cap,    II|        dicamus esse sapientiam uel potentiam ipsius, tamquam per hoc
31  Cap,    II|       spiritum sanctum dici debere potentiam siue sapientiam.~ ~[2.136]
32  Cap,    II|          benignitatem. sapientiam, potentiam, et huiusmodi nomina qualitatum
33  Cap,    II|        amorem esse sapientiam siue potentiam. Nusquam enim ipsum "amare"
34  Cap,    II|        sapientiam dei esse quandam potentiam dei, hoc est facultatem,
35  Cap,    II|          ipsum filium quandam esse potentiam et non magis omnipotentiam;
36  Cap,    II|           non esse sapientiam siue potentiam, quamuis amor ipse non sit
37  Cap,    II|            sanctum sapientiam siue potentiam dicimus, tale est tamquam
38  Cap,    II|        esse", hoc est dicere: hanc potentiam dicamus esse habere omnem
39  Cap,    II|          dicamus esse habere omnem potentiam, uel amorem habere dicamus
40  Cap,    II|            sapientiam ponamus siue potentiam, ideo amorem dei aut sapientiam
41  Cap,    II|      amorem dei aut sapientiam aut potentiam esse concedamus, sicut nec
42  Cap,    II|            quandam, ut dictum est, potentiam, scilicet discernendi, recte
43  Cap,    II|          est ac si dicamus diuinam potentiam seipsam genuisse. Quamuis
44  Cap,    II|          loco appellatur, et prius potentiam et sapientiam esse oportet,
45  Cap,    II|        effectum procedere, hoc est potentiam dei, moderante eius ratione,
46  Cap,    II|         sit, ut diximus, deum esse potentiam, ut dictum est, generantem
47  Cap,   III|      agitur, sanatiuum et durum ad potentiam reducit, et egrotatiuum
48  Cap,   III|        uero et durum econtrario ad potentiam reducit, cum tamen sanatiuum
49  Cap,   III|    econuerso impotentiam diceremus potentiam et potentiam impotentiam.~ ~[
50  Cap,   III| impotentiam diceremus potentiam et potentiam impotentiam.~ ~[3.20] Nemo
51  Cap,   III|            sic locutus est ut, dum potentiam dei praedicat, iustitiam
52  Cap,   III|            modo eum quandam habere potentiam, modo ipsam non habere.
53  Cap,   III|        nullo tempore habet aliquam potentiam quam semper non habeat.~ ~[
54  Cap,   III|            fieri conueniat, et sic potentiam habuit olim quam modo non
55  Cap,   III|         facere~ ~id est habeo modo potentiam id faciendi quandocumque,
56  Cap,   III|            gressibilis sit, id est potentiam habeat ambulandi, etiam
57  Cap,   III|           ambulandi potius quam ad potentiam haec determinatio referatur,
58  Cap,   III|            intelligamus eum habere potentiam hunc actum exercendi, etiam
59  Cap,   III|           falsum est. Sin autem ad potentiam ambulandi quam etiam inter
60  Cap,   III|        inter aquas, licet hanc ibi potentiam exercere non possit, ita
61  Cap,   III|          eo tempore exercere illam potentiam non possit. Nam et infantulus
62  Cap,   III|       gressibilis tamen iam est et potentiam iam habet ambulandi quandoque,
63  Cap,   III|            tempore quandam haberet potentiam quam alio non haberet. Si
64  Cap,   III|            ita et quam semel habet potentiam numquam deponit. Denique
65  Cap,   III|           est intelligenda, cum ad potentiam cuiuslibet minime pertineat
66  Cap,   III|   dignitati.~ ~[3.65] Cum autem ad potentiam et firmitatem diuinae naturae
67  Cap,   III|    substantiam dicitur, iuxta eius potentiam uel operationem arbitror
68  Cap,   III|           habere dicantur, eo quod potentiam suam in longinquis exerceant