Pars, Liber

 1 Prae       |           ac sapientiam assecutus esset, plura tamen in scriptis
 2  Cap,     I|      aucta, aut certe cum mortuus esset defecta, cum resurrexisset
 3  Cap,     I|         hominis creationem uentum esset, prouide hoc opus caeteris
 4  Cap,     I|        est:~ ~ Et uidit deus quod esset bonum~ ~bonitas dei, quam
 5  Cap,     I|          dicitur "Vidit deus quod esset bonum" ac si dicatur: intelligendo
 6  Cap,     I|           opus quod fecerat bonum esset, amauit illud eo ipso quod
 7  Cap,     I|        constitutionem, cum nondum esset cui loqueretur uel qui audiret?
 8  Cap,     I|      sufficeret nec adhuc aliquis esset qui audito uerbo instrueretur?
 9  Cap,     I|        nullus adhuc locus creatus esset nec aer adhuc conditus,
10  Cap,     I|       animum intendit ad hoc quod esset beatae uitae necessarium
11  Cap,     I|          demersos esse homines ut esset tam turpis demonstrandus
12  Cap,     I|    uiderent quanto magis pudendum esset in turpiore consistere.
13  Cap,     I|      dicens: Qui cum in forma dei esset. Quod enim in forma est,
14  Cap,     I|       effectuum suorum mutationem esset, nondum addiderat; quod
15  Cap,     I|           inquit, in riualis domo esset clausum atque ille furens
16  Cap,     I|     uideantur animaduertisse quid esset deus, qui crediderunt eum
17  Cap,     I|         Sic Plato, cum de togaton esset loqui animatus, dicere quid
18  Cap,     I|    diligentius arcana reuelaturus esset.~ ~[1.185] Oportebat quippe
19  Cap,    II|      semetipso non dixit, sed cum esset pontifex anni illius prophetauit.~ ~
20  Cap,    II|      apostoli assertionem: Melius esset eis non nosse uiam ueritatis
21  Cap,    II|        scriptis, et quam indignum esset philosophicas quoque disciplinas,
22  Cap,    II|           qua autem scientia mala esset, utique et malum esset quaedam
23  Cap,    II|       mala esset, utique et malum esset quaedam cognoscere ac iam
24  Cap,    II|        potestatem nisi datum tibi esset desuper.~ ~Scientias itaque
25  Cap,    II|      putandus est. Alioquin minor esset in singulis quam in tribus
26  Cap,    II|          est maior quam potentia. Esset autem maior, si te ipso
27  Cap,    II| praeterito fuisse antequam tempus esset aliquod?~ ~[2.85] Oportet
28  Cap,    II|   personae, si una uidelicet alia esset.~ ~[2.110] Quod si post
29  Cap,    II|           ipsum es ut sigillabile esset, deinde ut, quod es sigillabile
30  Cap,    II|     quilibet aliorum. Si enim non esset unus, utique nec omnis.
31  Cap,    II|         procedere possunt -- quod esset patrem uel filium esse spiritum
32  Cap,    II|         profecto anathematis reus esset qui uno recepto, cetela
33  Cap,    II|       procederet utique priusquam esset cui daretur. Nam donum potest
34  Cap,    II|          ut nulla creatura umquam esset, cum nulla ex necessitate
35  Cap,   III|           autem alius uel creator esset uel rector, si unus ad omnia
36  Cap,   III|         eius multiplicatio melior esset, atque ita illud summum
37  Cap,   III|            Sed nec bonum dicendum esset quod, ut iam ostendimus,
38  Cap,   III|        iam ostendimus, superfluum esset. Denique, omnis multitudo
39  Cap,   III|    praecelleret et commendabilior esset. Quod in leone tamen uel
40  Cap,   III|    complet, hoc omnino superfluum esset quod in nobis necessarium
41  Cap,   III|          uicio penitus tribuendum esset in eo, praesertim cum hoc
42  Cap,   III|           mobilis et dissolubilis esset eius corporea et compacta
43  Cap,   III|           suam remunerare paratus esset.~ ~[3.25] Et iuxta priorem
44  Cap,   III|          quia id ei consulit quod esset benigne remuneraturus. Quodammodo
45  Cap,   III|    quantum potuit, ut ei aequalis esset. Unde Augustinus, libro
46  Cap,   III|         cum uidelicet aliter reus esset inuidiae, clarum est et
47  Cap,   III|        quod modo facit, ita bonum esset atque Sque bonum si aliud
48  Cap,   III|       Atqui, si illud aeque bonum esset quod dimisit facere quando
49  Cap,   III|         hoc uel illud fieri bonum esset, quodcumque eorum fieret,
50  Cap,   III|     fieret, rationabiliter factum esset. Sed iuxta hanc profecto
51  Cap,   III|  simpliciter concedendum ut bonum esset illud fieri, cum aeque concessum
52  Cap,   III|  saluaretur, utique arguendus non esset nec reus constituendus quod
53  Cap,   III|         Alioquin optime bonus non esset, si quid facere dimitteret
54  Cap,   III|          consentiens peccatis non esset. Quis enim consentire malo
55  Cap,   III|           quaelibet huius naturae esset ut se audibilem homini praeberet,
56  Cap,   III|       quicquam in ea praeparandum esset ut ad audiendum idonea esset,
57  Cap,   III|      esset ut ad audiendum idonea esset, quamuis homo nondum existeret
58  Cap,   III|        uel ad eam audiendam aptus esset.~ ~[3.51] Denique illud
59  Cap,   III|  haberemus, si tantae is pietatis esset, ut cum nos affligi uiolenter
60  Cap,   III|           Non enim perfecte bonus esset, nisi in omnibus perficiendis
61  Cap,   III|           eo profecto concedendum esset quod illud quod quandoque
62  Cap,   III|           aliud fieret quam prius esset, ac sic motum illum maximum
63  Cap,   III|       homo econuerso proprie deus esset dicendus. Unde aliquid creatum
64  Cap,   III| praenoscere possemus quod futurum esset. Nam, etsi eclipses solis
65  Cap,   III|           parentibus, nemo utique esset qui contra naturam uel praeter
66  Cap,   III|        quae, ut dictum est, falsa esset, ideoque non cogimur ut
67  Cap,   III|         et hoc in eum fieri bonum esset? Quod tamen nequaquam sine
68  Cap,   III|       quoque in eum peccari bonum esset, quamuis ipsum peccatum