Pars, Liber

 1 Prae       |    commutem et studium et humanis diuina praeferam uolumina, qui
 2  Cap       |            Quod uocabulo "patris" diuina potentia specialiter designetur.
 3  Cap       |        nomine "filii" seu "uerbi" diuina sapientia exprimatur. Quod
 4  Cap,     I| diuinitatis naturam, partim circa diuina beneficia et quascumque
 5  Cap,     I|     unitate scilicet ac trinitate diuina; deinde positam, prout dommus
 6  Cap,     I|           de unitate ac trinitate diuina ante proposuimus contra
 7  Cap,     I|          Quod autem nomine patris diuina potentia, nomine uero filii
 8  Cap,     I|       nomine uero filii seu uerbi diuina sapientia uel nomine spiritus
 9  Cap,     I|     ipsius, ut dictum est, nomine diuina specialiter potentia designetur;
10  Cap,     I|      generare, cum ipsa uidelicet diuina sapientia aliquid sit de
11  Cap,     I|          sapientia aliquid sit de diuina omnipotentia, cum sit ipsa
12  Cap,     I|        queat.~ ~[1.52] Est itaque diuina sapientia quaedam potentia
13  Cap,     I|        sapientia quaedam potentia diuina, per quam uidelicet deus
14  Cap,     I|         diuinam potentiam, ex qua diuina genita est sapientia. Tale
15  Cap,     I|   diceremus diuinam sapientiam ex diuina genitam potentia. Spiritum
16  Cap,     I|          intelligant; quam quidem diuina inspiratio et per prophetas
17  Cap,     I|           per incarnationem uerbi diuina nos sapientia illuminauerit.
18  Cap,     I|          animos se <extendere> in diuina conari. Quandoquidem ab
19  Cap,     I|       naturae, quae administrante diuina prouidentia generentur,
20  Cap,     I|        sanctum in illa spirituali diuina substantia. "Excogitare"
21  Cap,     I|         Soli quippe sibi trinitas diuina uere est cognita. Tantumdem
22  Cap,     I|       concorditer cuncta in mundo diuina disponat bonitas; quam illi
23  Cap,     I|       ipsorum, quos spiritualiter diuina gratia quae septiformis
24  Cap,     I|         mundi locatae, hoc est de diuina gratia omnibus communiter
25  Cap,     I|     communiter oblata, ipsa etiam diuina facta (secundum allegoriam
26  Cap,     I|  arbitrari sitam.~ ~Ad quos etiam diuina gratia praedicationem euangelii
27  Cap,    II|         contaminari non posse nec diuina sacramenta contactu prauorum
28  Cap,    II|          aut pessimi quique uerba diuina praedicant, aut prophetias
29  Cap,    II|     indiuidua penitus ac simplici diuina substantia, et de generatione
30  Cap,    II|       doceant, quia in his maxime diuina manifestantur atque declarantur
31  Cap,    II|         sine documentis cuius nec diuina intelligi pagina potest
32  Cap,    II|         quoque litterarum studium diuina dispensatione commendari
33  Cap,    II|           Sciendum nobis est quod diuina operatio, si ratione  comprehenditur,
34  Cap,    II|           mirum si una permanente diuina essentia, diuerss quaedam
35  Cap,    II|       specialiter nomine "patris" diuina potentia declaratur, sicut
36  Cap,    II|  declaratur, sicut nomine "filii" diuina sapientia significatur.
37  Cap,    II|           significatur. Est autem diuina sapientia, quaedam ut ita
38  Cap,    II|         114] Sapientia itaque dei diuina potentia est illa uel facultas
39  Cap,    II|    profecto diuinam sapientiam ex diuina potentia esse suum habere,
40  Cap,    II|        sit sed non econuerso, ita diuina sapientia, quae est potentia
41  Cap,    II|      discernendi, exigit quod sit diuina potentia sed non econuerso.
42  Cap,    II|          ad alia, sic et potentia diuina tam ad discernendum quam
43  Cap,    II|       esse animal quoddam, ita et diuina sapientia de substantia
44  Cap,    II|       numerus et binarius. Sic et diuina sapientia, licet, ut dictum
45  Cap,    II|          licet, ut dictum est, ex diuina potentia esse habeat quod
46  Cap,    II|        intelligitur, ut uidelicet diuina potentia in omnibus agendis
47  Cap,    II|        omnibus optime componendis diuina potentia et coaeterna sapientia
48  Cap,    II|         est diuinam sapientiam ex diuina potentia sicut exposuimus,
49  Cap,    II|           Secundum id quippe quod diuina sapientia, ut diximus, ex
50  Cap,    II|         sapientia, ut diximus, ex diuina potentia esse habet, illa
51  Cap,    II|        formas exemplares in mente diuina considerat, quas ideas appellat,
52  Cap,    II|         intelligibiliter in mente diuina constitisse antequam in
53  Cap,    II|         maximam similitudinem cum diuina sapientia tenet, cum ratio
54  Cap,    II|      postmodum reseruamus, cum de diuina potestate principale tractanti
55  Cap,   III|           an humana etiam ratione diuina celsitudo indagari potuerit,
56  Cap,   III|          ordo est commeare, et de diuina potentia uel sapientia seu
57  Cap,   III|           mundo fieri uel disponi diuina prouidentia conuinceret
58  Cap,   III|            sic accipiendum est ut diuina substantia humanae sociari
59  Cap,   III|          sunt, humana scilicet ac diuina, sed una in duabus substantiis
60  Cap,   III|         sed diuersae substantiae, diuina, ut dictum est, atque humana,
61  Cap,   III|            Haec impresentiarum de diuina potentia uel quae ad eam
62  Cap,   III|         aliqua prouidentia saltem diuina proueniat.~ ~[3.94] Nec
63  Cap,   III|           supra memoratum quod de diuina prouidentia obici solet,
64  Cap,   III|     saluatio ipsius quam opera in diuina fuerint prouidentia, ac
65  Cap,   III|        aliquid ne eueniat quod in diuina praefixum est prouidentia,
66  Cap,   III|           rationabilis praeceptio diuina qua id agimus non est approbanda?