Pars, Liber

 1  Cap,     I|            quae tamen iuxta earum naturae unionem, singulis inesse
 2  Cap,     I|      quasi eum nostrae participem naturae et a patre nobis esse datum
 3  Cap,     I|        postmodum creatam secundum naturae, nostre, assumptionem, cum
 4  Cap,     I|    aequius est, qui uniuersitatis naturae substantiaeque rationem
 5  Cap,     I|   intelligebat qualiacumque opera naturae, quae administrante diuina
 6  Cap,     I|    formatur. In forma et ei pater naturae et diuinitatis est, ut referri
 7  Cap,     I|         uirtutibus praeire animam naturae corporis iussit dominamque
 8  Cap,     I|         doceat. Omnis quippe ordo naturae et concinna dispositio numerorum
 9  Cap,     I|         non discrepant in unitate naturae quamuis diuersa sint, quia
10  Cap,     I|         necesse est. Nulli igitur naturae obediens aut subiectus deus;
11  Cap,     I|         quia sciunt inimicam esse naturae, apertam nudamque expositionem
12  Cap,     I|     nominat, spiritualis eam esse naturae, non corporcae, insinuat.
13  Cap,     I|      mentem uocari, ut sinceritas naturae spiritualis et dignitas
14  Cap,     I|          cum sit uicium corruptio naturae. "De deo et mente" anima
15  Cap,     I|         per substantiam angelicae naturae sunt corporei.~ ~[1.176]
16  Cap,    II|   aecclesiae contra Manicheos:~ ~ Naturae quidem ordo ita se habet,
17  Cap,    II|       ponimus, ut ab ipsa diuinae naturae cognitione omnium bonorum
18  Cap,    II|         dhlillis rationibus ipse, naturae rerum, a deo eonditarum,
19  Cap,    II|        spem in spem credidit, nec naturae possibilitatem sed promittentis
20  Cap,    II|       intellectuales et uisibiles naturae distinguuntur.~ ~[2.50]
21  Cap,    II|         trinitas unius eiusdemque naturae, atque substantiae non minor
22  Cap,    II|        quoque Augustinus, diuinae naturae sinceritatem astruens libro
23  Cap,    II|         potest.~ ~Idem, supra:~ ~ Naturae corruptibiles iam non incommutabiles
24  Cap,    II|         autem excellentia diuinae naturae a caeteris quas condidit
25  Cap,    II|            dicimus esse uocabulum naturae, "Socrates" uero nomen esse
26  Cap,    II|        representantur. Nomen uero naturae uel personae cum dicimus,
27  Cap,    II|           homo sit, personam uero naturae rationalis indiuiduam substantiam.
28  Cap,    II|         definitio:~ ~ Persona est naturae rationabilis indiuidua substantia.
29  Cap,    II|  proprietatem, non aliud secundum naturae diuersitatem. Sic et amor
30  Cap,    II|        Spiritus" quippe nomen est naturae, "anima" uero officii, ab "
31  Cap,    II|            nomen sit officii, non naturae, est dominum Iesum Christum
32  Cap,   III|       quaeque res subtilioris est naturae et a sensu remotior, tanto
33  Cap,   III|          in ipsa eorum conditione naturae ipsorum sunt inuicem colligatae?~ ~[
34  Cap,   III|         comprehenderet quae nullo naturae, termino comprehenduntur.~ ~[
35  Cap,   III|        Deus quippe ut immutabilis naturae, ita immutabilis est uoluntatis.~ ~[
36  Cap,   III| necessitate magis quadam propriae naturae compulsus quam gratuita
37  Cap,   III|         peccato cessamus, non hoc naturae nostrae sed eius adiutrici
38  Cap,   III|    saluari, ad facultatem humanae naturae possibilitatem reducimus,
39  Cap,   III|         ac si uidelicet diceremus naturae hominis non hoc repugnare,
40  Cap,   III|           reducimus, ut uidelicet naturae dei non repugnet quin eum
41  Cap,   III|        falsum est. Prorsus quippe naturae diuinae repugnat id eum
42  Cap,   III| existentibus, uox quaelibet huius naturae esset ut se audibilem homini
43  Cap,   III|        nullius creaturae repugnat naturae. Cum autem dicimus~ ~ Possibile
44  Cap,   III|   friuolum est. Haec enim quaedam naturae uel bonitatis eius necessitas
45  Cap,   III|            nequaquam haec diuinae naturae necessitas ab eius uoluntate
46  Cap,   III|   potentiam et firmitatem diuinae naturae ipsa etiam eius incommutabilitas
47  Cap,   III|         anima et caro, tres istae naturae, conueniunt -- ita unaquaeque
48  Cap,   III|     corporeae sunt et incorporeae naturae, non tamen necesse est duos
49  Cap,   III|       coniunxerit et rem alterius naturae in hanc unionem sibi sociauerit.
50  Cap,   III|     semper existit, et quae adhuc naturae incognita siue fortuita
51  Cap,   III|          ut ex nulla institutione naturae praenoscere possemus quod
52  Cap,   III|        non ex aliqua institutione naturae ad hoc nos compellente,
53  Cap,   III| proposuerit exsequendum, nulla ui naturae compellitur, sed aeque in
54  Cap,   III|          iuxta philosophos cum ea naturae incognita dicunt quae casu
55  Cap,   III|      uidere, profecto ad usitatum naturae cursum uel ad primordiales
56  Cap,   III|   tractatus per quos maxime rerum naturae uestigantur, ita creaturarum
57  Cap,   III|           uel impossibile, id est naturae consentire uel repugnare
58  Cap,   III|           non ex aliqua coactione naturae, uel diuinae prouidentis
59  Cap,   III|       necesse est, tametsi nullam naturae habeat necessitatem. Atqui
60  Cap,   III|        uero considerata, absoluta naturae suae libertate non desinunt.~ ~[
61  Cap,   III|      etiam secundum mutabilitatem naturae rerum posse numquam euenire.
62  Cap,   III|          hoc in ipsa dispositione naturae fixum esse non dubitet ut