Pars, Liber

 1 Prae       |         assequi ualeamus. Quo enim fides nostra, id est christiana,
 2  Cap       |           et sacramentis: quid sit fides, quid spes, quid caritas,
 3  Cap       |     Quomodo proprie siue improprie fides dicatur. Quae sit fides
 4  Cap       |            fides dicatur. Quae sit fides catholica. Positio sententiae
 5  Cap,     I|           salutis summa consistit, fides uidelicet, caritas et sacramenta.~ ~[
 6  Cap,     I| comprehendi existimo.~ ~  QUID SIT FIDES~ ~Est quippe fides existimatio
 7  Cap,     I|        QUID SIT FIDES~ ~Est quippe fides existimatio rerum non apparentium,
 8  Cap,     I|      assecuturum esse. "Est itaque fides tam bonarum quam malarum
 9  Cap,     I|     confidimus. Unde apostolus:~ ~ Fides inquit, est substantia sperandarum
10  Cap,     I|      apparentia esse concedat, cum fides, ut dictum est, proprie
11  Cap,     I|         nunc tria manere dicantur, fides scilicet, spes, caritas,
12  Cap,     I|           nominat. Reperitur tamen fides dici de apparentibus quoque,
13  Cap,     I|          apostolus dicat: Est enim fides sperandarum substantia rerum...
14  Cap,     I|               profecto liquet quia fides illarum rerum argumentum
15  Cap,     I|         Cum Paulus dicat: Est enim fides sperandarum substantia rerum,
16  Cap,     I|            Beati... etc." Nam ipsa fides ita est definita: Est autem
17  Cap,     I|            est definita: Est autem fides sperandarum substantia rerum,
18  Cap,     I|          quae in nobis aedificatur fides; sed ex rebus quae uidentur,
19  Cap,     I|            credamus. Quid est enim fides, nisi credere quod non uides?
20  Cap,     I|            credere quod non uides? Fides ergo est quod non uides
21  Cap,     I|   tenebimus et iam uisio erit, non fides, et iam res erit, non spes.
22  Cap,     I|        erit, sicut ait apostolus: "Fides, spes, caritas, tria  haec
23  Cap,     I|        fidem". Intelligitur quidem fides "qua creduntur ea quae non
24  Cap,     I|         Quod abusiue etiam dicatur fides de apparentibus~ ~Sed tamen
25  Cap,     I|       apparentibus~ ~Sed tamen est fides etiam rerum, quando non
26  Cap,     I|       quoque de apparentibus etiam fides dici uidetur, quotiens uidelicet
27  Cap,     I|          uerum etiam de manifestis fides dicatur.~ ~[1.15] Sunt autem
28  Cap,     I|           catholicam.~ ~  QUAE SIT FIDES CATHOLICA VEL NON~ ~[1.16]
29  Cap,     I|           16] Catholica quippe est fides, id est uniuersalis, quae
30  Cap,     I|          praemisisset:~ ~ Haec est fides catholica~ ~statim id aperiens,
31  Cap,     I|          parte conclusae.~ ~[1.17] Fides autem catholica partim circa
32  Cap,     I|          nec genitum nec ingenitum fides certa declarat,  quia si
33  Cap,     I|           culpamur; sed quod certa fides tenet, nec ingenitus est
34  Cap,     I|      inuocatio, atque hoc modo tum fides ipsa postulati beneficii
35  Cap,     I|            omnia; et facilius haec fides trinitatis tempore gratiae
36  Cap,     I|          regis, per quas uidelicet fides quatuor euangeliorum de
37  Cap,     I|        Quibus quidem epistolis, si fides adhibenda sit, nulla hominum
38  Cap,     I|      animae, cuius fundamentum est fides, ipsos non audiant. Et quidem
39  Cap,    II|          libro II, capitulo II:~ ~ Fides nequaquam ui extorquetur,
40  Cap,    II|        humanae non est committenda fides quae deum hunc suadeat credi,
41  Cap,    II|           non est admirabilis, nec fides habet meritum, cui humana
42  Cap,    II|          ne uidelicet inutilis sit fides et expers meriti, patenter,
43  Cap,    II|      meminimus, cuiuscumque populi fides, quantamcumque astruat falsitatem,
44  Cap,    II|     recipitur. Distinguitur itaque fides talis a fide Abrahae qui
45  Cap,    II|         agnoscere seu manifestari. Fides quippe dicitur existimatio
46  Cap,    II|               Liquet, inquit, quia fides illarum rerum argumentum
47  Cap,    II|           proferunt, et tota eorum fides in ore potius quam in corde
48  Cap,    II|            non arguatis, cum talia fides uerba protulerit quorum
49  Cap,    II|          credant, et uera sit haec fides, utique ita est, quod uidelicet
50  Cap,    II|         siue gentilis, nemini haec fides deesse uidetur. Quod et
51  Cap,   III|   substantia demonstraret, ait:~ ~ Fides autem catholica haec est