Pars, Liber

 1  Cap,     I|             erit, non fides, et iam res erit, non spes. Amabimus
 2  Cap,     I|         uidetur, quotiens uidelicet res quaelibet ita animo tenetur
 3  Cap,     I|        heloym" ac si diceretur non "res multae" sed "personae multae",
 4  Cap,    II|            pars argumentationis, si res ex hominis uicio uituperabitur,
 5  Cap,    II|          nec corporalis. Nulla enim res est omnino quae seipsam
 6  Cap,    II|           filiatio, siue processio, res quaedam sint tam ab ipsis
 7  Cap,    II|             personarum proprietates res diuersas ab eo constituit,
 8  Cap,    II| consuetudinem in deo significantur, res quasdam et qualitates ab
 9  Cap,    II|       uocabula dicuntur, tot in deo res diuersas constituat. --
10  Cap,    II|        prorupit insaniarm, ut, quia res aliter euenire possum quam
11  Cap,    II|            cum uidelicet unaquaeque res proprium quiddam habeat
12  Cap,    II|            utique et deum, si inter res ipsum comprehenderent, aut
13  Cap,    II|           conuincitur. Omnes quippe res praeter substantias per
14  Cap,    II|             in anima, aut quaelibet res nouem praedicamentorum nisi
15  Cap,    II|         deus, licet ipse maxime sit res per se existens, et uerum
16  Cap,    II|        relatiue dicatur. Omnis enim res ad seipsam subsistit; quanto
17  Cap,    II|        color in corpore.~ ~Item:~ ~ Res ergo mutabiles neque simplices
18  Cap,    II|         considerans ait:~ ~ Cunctae res difficiles non potest eas
19  Cap,    II|            coerceri, hoc est ad eas res tantum temporaliter inclinari
20  Cap,    II|       causas? Multo quippe facilius res excogitari quam disseri
21  Cap,    II|             similitudine cum easdem res apud omnes esse sicut et
22  Cap,    II|            se rerum non habeant nec res plures numero dici queant,
23  Cap,    II|       contingat, ut eadem uidelicet res aliqua hoc sit et illud,
24  Cap,    II|   definitione, non numero, et eadem res diuersa in sensu uocabula
25  Cap,    II|         consideratur. Non enim alia res numero uel substantia est
26  Cap,    II|       nonnumquam designemus, quorum res ab eo penitus alienae sunt,
27  Cap,    II|             sit aliud, hoc est alia res? -- dicimus nequaquam ipsum
28  Cap,    II|             aliud est, hoc est alia res cum in deo res numero diuersae
29  Cap,    II|             est alia res cum in deo res numero diuersae nequaquam
30  Cap,    II|             potentis, non est tamen res alia ut aliud dici possit
31  Cap,    II|            esse habere de patre quo res formata ex ipsa suae materiae
32  Cap,    II|          sit aeris, cum tamen eadem res sit hoc quod est materia
33  Cap,    II|             facere potest, nisi ubi res eadem, non essentialiter
34  Cap,    II|       corporalis. Nulla enim omnino res est quae seipsam gignat.~ ~[
35  Cap,   III|             profecto quanto quaeque res subtilioris est naturae
36  Cap,   III|           mundus regitur, nec etiam res ea quaelibet cui unus tantum
37  Cap,   III|       conuenerit, non tamen ponamus res quae prouisae sunt, uel
38  Cap,   III|         necesse sit, non tamen ideo res prouisas concedi oportet
39  Cap,   III|         calore mutatio fit, quamuis res inde calefacta sit mutata,
40  Cap,   III|     essentia est, caro autem humana res corporea et ex membris composita.
41  Cap,   III|         commutetur -- alioquin duae res nequaquam dicerentur --
42  Cap,   III|   incarnationem fuerat? Homo quippe res corporea est et membris
43  Cap,   III|              Deus uero nec corporea res est nec partibus constat
44  Cap,   III|    Quaerendum denique uidetur utrum res possint aliter euenire quam
45  Cap,   III|       quippe est, inquiunt, quod si res euenit aliter quam deus
46  Cap,   III|         consequentiae illius:~ ~ Si res euenit aliter quam deus
47  Cap,   III|       possibile sit hoc totum quod "res euenit aliter quam euenit".
48  Cap,   III|           quod, licet possibile sit res aliter euenire quam deus