Pars, Liber

 1 Prae       |          est rationum praesidiis, maxime uero contra impugilationes
 2 Prae       |   alicuius  temporalis commodi et maxime gloriae causa, falsas ac
 3  Cap,     I|      Potentia quidem et sapientia maxime timorem incutiunt, cum eum
 4  Cap,     I|      potestati reuerentia timoris maxime exhibeatur.~ ~[1.37] Nomine
 5  Cap,     I|    proprietatem specialiter ei et maxime quae ad potentiam pertinent
 6  Cap,     I|           uocabulo patris diuinam maxime potentiam exprimi astruamus.
 7  Cap,     I|          pertinent. Quod et adhuc maxime mos aecclesiasticus obseruat
 8  Cap,     I|         ut ex his quoque innuatur maxime ad personam patris, iuxta
 9  Cap,     I|       hominis est, ex quo diuinum maxime pendeat iudicium declarat,
10  Cap,     I|          nostri. id est anhelitu, maxime affectus animi patefiunt,
11  Cap,     I|     uentus in aquis quas commouet maxime appareat, quomodo spiritus,
12  Cap,     I|   haeretici conterendam.~ ~[1.96] Maxime autem et nos hoc opere testimoniis
13  Cap,     I|        Constat quippe philosophos maxime continenter uixisse atque
14  Cap,     I|       illuminatione in amorem dei maxime succensa, nuncupantur. Superior
15  Cap,     I|          uerbis dedignata sit, et maxime de anima et de diis per
16  Cap,    II|        anteponi rationi conuenit, maxime autem in his quae ad deum
17  Cap,    II|           superinducere rationum, maxime ideo ne uerbositas inimicorum
18  Cap,    II|     nostrae accommodata dixerunt, maxime platonici non solum formidanda
19  Cap,    II|      dogmata doceant, quia in his maxime diuina manifestantur atque
20  Cap,    II|          tradlt ornamenta, quibus maxime sacra scriptura referta
21  Cap,    II|    manifesti fiant.~ ~[2.38] Quod maxime in nouissimis temporibus,
22  Cap,    II|   disserere non sufficiunt, illum maxime fidei feruorem commendent
23  Cap,    II|          pro captu suo discutiat, Maxime uero id profitentur cum
24  Cap,    II|         spiritus sancti dona, hoc maxime desiderate ut quae lingua
25  Cap,    II|      diuinorum librorum, qui nunc maxime circa nos pestilentiae cathedram
26  Cap,    II|       homini hoc disserere, et vi maxime qui in omnibus quae astruit
27  Cap,    II|       supponitur deus, licet ipse maxime sit res per se existens,
28  Cap,    II|  substantiae assignans inquit:~ ~ Maxime autem proprium substantiae
29  Cap,    II|     locutio ad creaturarum status maxime accommodata sit, ex ea praecipue
30  Cap,    II|        similitudines aggrediemur, maxime ut pseudodialecticorum importunitatem
31  Cap,    II| scribentis:~ ~ De persona, inquit maxime dubitari potest quaenam
32  Cap,    II|        gratiae suffragium deerit, maxime cum de ipsis apostolus philosophis
33  Cap,    II|           scripturis. Ob hoc enim maxime symbola conciliorum scripturis
34  Cap,    II|       incorporalium naturarum, et maxime trinitatis quae uoluntatem
35  Cap,    II|        sapientia tenet, cum ratio maxime sit ascribenda sapientiae.~ ~[
36  Cap,    II|           mirum locum euangeliste maxime cum Platone conuenire, cum
37  Cap,    II|      patre.~ ~Quod fortassis ideo maxime dicendum uidetur et tenendum,
38  Cap,   III|        sit, quia hoc uidelicet ei maxime conuenit, non tamen natura
39  Cap,   III|    localiter alicubi esse potest; maxime uero deus qui ubique per
40  Cap,   III|     facienti hoc deesse dixerunt, maxime autem deo et his omnibus
41  Cap,   III|  philosophorum tractatus per quos maxime rerum naturae uestigantur,
42  Cap,   III|       superest disserere, cum hoc maxime ad diuinam constet sapientiam
43  Cap,   III|   oportebat et nostre, saluationi maxime congruebat?~ ~[3.120] Quomodo