Pars, Liber

 1 Prae       |        utilitate credendi haereticum diligenter describens:~ ~ Hereticus,
 2  Cap,     I|            II Rhetoricae, definiret, diligenter prouidebat dicens:~ ~ Amicitia
 3  Cap,     I|             ipsum non ageremus. Quod diligenter apostolus attendens in I
 4  Cap,     I|   ordinationes consistit, quae nobis diligenter apostolorum uel sanctorum
 5  Cap,     I|        potest, ut intelligatur? Quod diligenter attendens beatus Augustinus --
 6  Cap,     I|       nominibus summi boni perfectio diligenter esse descripta, ut cum uidelicet
 7  Cap,     I|           aquas~ ~diuinam trinitatem diligenter expressit, in deo quidem
 8  Cap,     I|            qua quidem anima mundi ea diligenter consideremus quae a Platone
 9  Cap,     I|        Platonis uerba de anima mundi diligenter discutiamus, ut in eis spiritum
10  Cap,     I|           spiritus sancti proprietas diligenter et integre uidetur expressa,
11  Cap,     I|              nominat. Quis etiam, si diligenter attenderit, non animaduertat
12  Cap,     I|      testimonium satis, ut arbitror, diligenter expeditis, consequens existimo
13  Cap,     I|        Solomon quoque in Ecclesiaste diligenter exprimens ait:~ ~ Oritur
14  Cap,     I|          peregrinatione legisse. Sed diligenter computata temporum ratio,
15  Cap,     I|       exponendo latinis tradidit, ac diligenter sanctae trinitatis fidem
16  Cap,    II|            consolatione philosophiae diligenter exprimitur, ubi de ipsa
17  Cap,    II|              nec eius decor nisi his diligenter assignatis elucere poterit.
18  Cap,    II|             apostolorum dicta beatus diligenter attendens Augustinus ad
19  Cap,    II|                 2.48] Quod et beatus diligenter pensans Ieronimus, cum sanctae
20  Cap,    II|    fundamentum collocatur. Quod nisi diligenter fuerit inspectum nihil securitatis
21  Cap,    II|              mysteria.~ ~[2.59] Quae diligenter beatus Ieronimus distinguens,
22  Cap,    II|          similitudines~ ~[2.92] Quod diligenter beatus attendens Augustinus,
23  Cap,    II|         Boethius in libro Diuisionum diligenter attendens, rationale et
24  Cap,    II|     differentiam et beatus Gregorius diligenter considerans, libro Moralium
25  Cap,    II|          habere esse.~ ~[2.146] Quod diligenter beatus attendens Augustinus
26  Cap,    II|        concilia tenenda sint, beatus diligenter aperit Gregorius, qui se
27  Cap,    II|       Priscianus in I Constructionum diligenter aperit dicens~ ~ generales
28  Cap,    II|          utrumque processionis modum diligenter distinguit, cum eum procedere
29  Cap,   III|        maximus philosophorum Tullius diligenter intuitus, cum non solum
30  Cap,   III|           omnium philosophorum Plato diligenter attendens ait:~ ~ Nihil
31  Cap,   III| rationabiliter potest.~ ~[3.38] Quod diligenter beatus Ieronimus attendere
32  Cap,   III|             ipsam non habere. Sed si diligenter attendamus, semper aeque
33  Cap,   III|            uideatur.~ ~[3.67] Sed si diligenter attendamus, nec in his nec
34  Cap,   III|            naturam conuertitur. Quod diligenter beatus aperiens Athanasius,
35  Cap,   III|   substantias teneremus. Quod statim diligenter exponens, subdit:~ ~ Alia
36  Cap,   III|         cogerentur.~ ~[3.91] Quod et diligenter attendens beatus Augustinus
37  Cap,   III|       confirmauimus.~ ~[3.97] Sed si diligenter ipsos quoque philosophos
38  Cap,   III|         sensus habentia, Aristoteles diligenter determinare nos docens,
39  Cap,   III|        ubique ac defendere possimus, diligenter nos tandem de praedicatione "
40  Cap,   III|            nos documentum philosophi diligenter aperuisse et hoc ad defensionem
41  Cap,   III|         econtrario uerum est.~ ~t06. Diligenter itaque attendendum est in
42  Cap,   III|           ambulandum.~ ~[3.108] Quod diligenter Boethius attendens atque
43  Cap,   III|              necesse est saluari, si diligenter sensum attendamus, determinata
Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC
IntraText® (VA1) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2009. Content in this page is licensed under a Creative Commons License