Pars, Liber

 1  Cap,     I|          eo modo se habeat quo se habere bonum ei esse credimus,
 2  Cap,     I|         est eodem modo penitus se habere unam quo alteram, cum in
 3  Cap,     I|         autem teste Ieronimo plus habere pater a filio inuenitur
 4  Cap,     I| intellexerit omnipotentiam, ipsum habere proprie fateamur. Fortasse
 5  Cap,     I|          recipere deum, et aliter habere eos qui iuste, aliter eos
 6  Cap,     I|     aliquo modo, quantum illud se habere illo modo, hoc est ita ueraciter
 7  Cap,     I|          tam hoc quam illud in se habere ut ipsa animae substantia
 8  Cap,     I|           modo quantum ad seipsam habere possit, sed, ut dictum est,
 9  Cap,     I|         spiritum iste, alium ille habere dicatur.~ ~[1.132] Egregie
10  Cap,     I|      animam quam spiritum sanctum habere profitentur. "Reliquias"
11  Cap,     I|       caetera sensuum instrumenta habere oportuerit, sicut et ipse
12  Cap,     I|        anima mundi uitam animalem habere? His quippe animabus praesentibus
13  Cap,     I|     beneficiorum efficaciam minus habere in carnalibus et bestialibus
14  Cap,    II|        nemo nisi ex bonis quae se habere recognoscit, in superbiam
15  Cap,    II|          superius dixit fidem non habere meritum, cui humana ratio
16  Cap,    II|           sed non ipsam apud deum habere meritum, ad quam nun tam
17  Cap,    II|       sentirem non tam discipulam habere quam iudicem.~ ~[2.49] Nunc
18  Cap,    II|  quantitate suae essentiae partes habere. Omne quippe quod partibus
19  Cap,    II|          singularia uerba quaedam habere oportuit, aut ad quandam
20  Cap,    II|         diuina potentia esse suum habere, ad eam uidelicet similitudinem
21  Cap,    II|       enim, inquit, ad semetipsum habere caritatem proprie dicitur,
22  Cap,    II|          esse uel etlam caritatem habere dici potest. Sicut tamen
23  Cap,    II|       hanc potentiam dicamus esse habere omnem potentiam, uel amorem
24  Cap,    II|       omnem potentiam, uel amorem habere dicamus sapientem uel omnipotentcm
25  Cap,    II|          id est eo modo suum esse habere de patre quo res formata
26  Cap,    II|        genitus esse uel ex seipso habere esse.~ ~[2.146] Quod diligenter
27  Cap,    II|     dominus' non dicitur nisi cum habere incipit seruum, etiam ista
28  Cap,    II|    communem nobiscum fidei sensum habere conuincerimus; quam licet
29  Cap,   III|     quaecumque aliquid questionis habere uidentur, uerisimilibus
30  Cap,   III|           conditorem seu rectorem habere manifestum arbitror. Quem
31  Cap,   III|     dicitur, compar aliquod bonum habere non potest. Neque enim bonum
32  Cap,   III|    istorum instrumenta nullatenus habere incorporea queat substantia.
33  Cap,   III|         hoc quoque efficaciam non habere, si hoc me a patre oportebat
34  Cap,   III|           bonam de eis uoluntatem habere necesse sit, quia hoc uidelicet
35  Cap,   III|   permanere, sed modo eum quandam habere potentiam, modo ipsam non
36  Cap,   III|         potentiam, modo ipsam non habere. Sed si diligenter attendamus,
37  Cap,   III|        uidelicet intelligamus eum habere potentiam hunc actum exercendi,
38  Cap,   III|           etsi longas manus reges habere dicantur, eo quod potentiam
39  Cap,   III|        non habet sicut me uidetis habere.~ ~[3.75] Sicut ergo anima
40  Cap,   III|      creaturam esse atque inicium habere. Absit autem ut aliquam
41  Cap,   III|     potest ideo liberum arbitrium habere negandus est?... etc.~ ~[