Pars, Liber

 1 Prae       |         defendere nititur, ut uel caeteris superior uel nullis habeatur
 2  Cap,     I|         de fide, quae naturaliter caeteris prior est tamquam bonorum
 3  Cap,     I|         aut dominos, nec ullam in caeteris pluralitatem recipiamus.~ ~[
 4  Cap,     I|           esset, prouide hoc opus caeteris anteponens et quasi prae
 5  Cap,     I|          anteponens et quasi prae caeteris commendans, distinctionem
 6  Cap,     I|       potestatem tam mulieri quam caeteris mundanis prelatus est creaturis,
 7  Cap,     I|       attinere, qui non solum cum caeteris duabus personis aeque omnia
 8  Cap,     I|           et regum Dauid qui suam caeteris intelligentiam praeferens
 9  Cap,     I|    sapientium hoc quod de deo uel caeteris intelligebant sibi potius
10  Cap,     I|    populus uenerabatur, diuersa a caeteris sentirent et ideo a populo
11  Cap,     I|           Socrates tamen audacior caeteris fuisse perhibetur, iurando
12  Cap,     I|           quod dicitur de sole et caeteris caelestibus luminaribus,
13  Cap,     I|  testimonio sanctorum patrum prae caeteris gentium philosophis fidei
14  Cap,     I|       firmamento comparatur. Qui, caeteris per superbiam corruentibus,
15  Cap,     I|   scilicet quod eius anima quanto caeteris prestantior existit, tanto
16  Cap,     I|           De diis autem, ut dixi, caeteris et de anima non frustra
17  Cap,     I|        nosse mysterium regni dei; caeteris autem in parabolis, ut uidentes
18  Cap,     I|          philosophorum Plato prae caeteris commendatur ab omnibus,
19  Cap,     I|     assentire, et eam diligentius caeteris omnibus philosophis a Platone
20  Cap,     I|        causa hic philosophus prae caeteris commendatur ab omnibus,
21  Cap,     I|           homines sapientiae fama caeteris praestantes fidei nostrae
22  Cap,     I|        quam gentes, si cum hos in caeteris doctores habeant, in salutem
23  Cap,    II|           in paleis et margaritam caeteris quandoque praeciosiorem
24  Cap,    II|    utilitas prepediatur, sicut in caeteris bonis faciendum scimus,
25  Cap,    II|          pronior exstitit, quanto caeteris angelicis spiritibus per
26  Cap,    II| reperiremus. Nec sibi tantum, sed caeteris omnibus fere doctoribus
27  Cap,    II|       aliud quod habet~ ~sicut in caeteris rebus.~ ~ Neque enim uas
28  Cap,    II|         quiddam habeat per quod a caeteris omnibus differt, nec facile
29  Cap,    II|           sit dissimilitudinem in caeteris assignare. Quanto autem
30  Cap,    II|     excellentia diuinae naturae a caeteris quas condidit naturis longius
31  Cap,    II|         etiam ipsa est, nequaquam caeteris caret. Sic et spiritus sanctus,
32  Cap,    II|         et aeque bonus. Sic et in caeteris in quibus habet similitudinem
33  Cap,   III|      summum diceretur bonum, nisi caeteris omnibus praecelleret bonis?
34  Cap,   III|   potentiae ascribendum est, unde caeteris hominibus ipse praecelleret
35  Cap,   III| necessarii" nomen ponitur quam in caeteris.~ ~[3.107] Si quis autem