Pars, Liber

 1  Cap,     I|         appellatur. Amor uero est bona erga alterum propter ipsum
 2  Cap,     I|      potentia quam sapientia quam bona uoluntate sit perfectus,
 3  Cap,     I|           et cuius participatione bona esse caetera constet.~ ~[
 4  Cap,     I| ordinationem et praeparationem ad bona opera donorum suorum distributione,
 5  Cap,    II|        probaturus omnia quam quae bona sunt electurus, assumo multos
 6  Cap,    II|            Neque enim ita debemus bona eius recipere, ut mala quoque
 7  Cap,    II|           cogamur. Si igitur quae bona sunt transtuli, et mala
 8  Cap,    II|         sum cur non per me latini bona eius habeant et ignorent
 9  Cap,    II|          faciunt. Quaecumque enim bona sint, a deo necesse est
10  Cap,    II|         committere, quia eius rei bona est cognitio cuius pessima
11  Cap,    II|        autem mali quoque scientia bona est, ad euitandum scilicet
12  Cap,    II|        fecit; ideo stabilita sunt bona illius in domino.~ ~[2.30]
13  Cap,    II|     generat. Sed ex hoc praecipue bona esse conuincitur quia in
14  Cap,    II|          Sicut enim nonnulla sunt bona quae nonnisi ex malo proueniunt,
15  Cap,    II|      correctionis satisfactio cum bona sint, ita malum factum comitantur
16  Cap,    II|       benignitas intelligitur qua bona eius uoluntas, ad aliquod
17  Cap,    II|   irrationabilem facit. Ut igitur bona dei uoluntas erga quaelibet
18  Cap,   III|        atque ita plura esse summa bona quam inferiora conueniret,
19  Cap,   III|        refrenaret potentum aut ad bona eos alliceret opera, si
20  Cap,   III|        Constat quippe eum nonnisi bona facere posse, nec nisi ea
21  Cap,   III|  consentiam. Volens siquidem deus bona quidem omnia prouenire,
22  Cap,   III|       uerba plane omnia a deo tam bona fieri perhibere uidentur,
23  Cap,   III|           uidentur, quantum fieri bona possunt uel quantum ipse
24  Cap,   III|       possunt uel quantum ipse ea bona facere potest.~ ~[3.31]
25  Cap,   III|         cuius participatione sunt bona caetera, non per aliud,
26  Cap,   III|          ad gloriam sui non solum bona sed etiam mala disponit.~ ~[
27  Cap,   III|         cuius participatione sunt bona caetera, non propter aliud
28  Cap,   III|   perturbare solent, ut non solum bona, uerum etiam mala necessario