Pars, Liber

 1  Cap,     I|    sanctus ipse quoque est non genitus, cum ipse etiam non sit
 2  Cap,     I|         cum ipse etiam non sit genitus, hoc est non sit filius;
 3  Cap,     I|    dicitur, sicut solus filius genitus; spiritus uero sanctus nec
 4  Cap,     I|      spiritus uero sanctus nec genitus est nec ingenitus sed, ut
 5  Cap,     I|        sed, ut dictum est, non genitus.~ ~[1.23] Unde Augustinus,
 6  Cap,     I|   tenet, nec ingenitus est nec genitus sed ab utrisque  procedens,
 7  Cap,     I|     ingenitus" de solo patre, "genitus" siue "incarnatus" de solo
 8  Cap,     I|     ingenitus, et solus filius genitus sicut et solus spiritus
 9  Cap,     I|        est sed a patre tanquam genitus. Sic quippe ait Niceni concilii
10  Cap,     I|     nec creatus sed tantum sit genitus -- sciat etiam a catholicis
11  Cap,     I|        scilicet quod ab eo est genitus potius quam creatus uel
12  Cap,     I|       patre deus uerus et a te genitus, post te ita confitendus
13  Cap,     I|      esse tamquam aeternaliter genitus, non temporaliter ab ipso
14  Cap,    II|      alia filii quod ab eo sit genitus, alia spiritus sancti quod
15  Cap,    II|        et secundum hoc ex ipso genitus dicitur. Ut enim ex suprapositis
16  Cap,    II|      patre, hic quidem tamquam genitus, ille tamquam procedens,
17  Cap,    II|      Unde bene filius ex patre genitus, hoc est ex ipsa patris
18  Cap,    II| substantia patris ante saecula genitus, et homo est ex substantia
19  Cap,    II|         si filius ex patre sit genitus uel ex patre habeat, ut
20  Cap,    II|    concedatur filius ex seipso genitus esse uel ex seipso habere
21  Cap,    II|       factus, nec creatus, nec genitus, sed procedens.~ ~Ubi quidem
22  Cap,    II|      patre, cum ipse solus sit genitus et solus pater genitor.