Pars, Liber

 1  Cap,     I|               inquit Priscianus, "in corpora prodirent", hoc est in effectus
 2  Cap,     I|     suscitasse et uiuificaturum esse corpora nostra, uel ab eo filium
 3  Cap,     I|        quamuis nonnullis lucida esse corpora non cum sensu uel intelligentia
 4  Cap,     I|           seipsam anima scindere per corpora putatur. Tale quippe est
 5  Cap,     I|         comes corporum, per eadem se corpora scindere putatur~ ~quia
 6  Cap,     I|        putatur; quod est seipsum in "corpora scindere", secundum quod
 7  Cap,     I|              coniunctionem ipsius ad corpora, quando scilicet ipsa ad
 8  Cap,     I|             enim euidentius est quam corpora nostra ex propriis animabus
 9  Cap,     I|         humanis animabus anima mundi corpora nostra, licet eis insit,
10  Cap,     I|             caeterae animae, aut iam corpora nostra defuncta non sunt
11  Cap,     I|           itaque modo animae nostrae corpora quaedam spiritus sancti
12  Cap,     I|               creans sibi condensque corpora -- nam ideo ab anima natura
13  Cap,     I|        originis suae hauserat copia, corpora caeli et siderum, quae condidit
14  Cap,     I|          adiecit: 'Quantum non noxia corpora tardant'.~ ~[1.173] Haec
15  Cap,     I|             ipsam animam creare sibi corpora et condere, eam creatorem
16  Cap,     I|              bonitas animauit prius "corpora caeli ac siderum", hoc est
17  Cap,     I|            dicimus seu dominationes. Corpora summi spiritus dici possunt
18  Cap,     I| spiritualiter uiuificati; uel etiam "corpora" dicit secundum hoc quod
19  Cap,     I|      Symachum; quorum etiam abscondi corpora praecepit.~ ~In Libro autem
20  Cap,    II|              constitisse antequam in corpora prodirent~ ~hoc est in effecta
21  Cap,    II|            animae quasi quaedam eius corpora sunt, ab ipso scilicet donis