Pars, Liber

 1  Cap,     I|              deum esse ac nullo modo plures esse deos -- unum omnium
 2  Cap,     I|           sit altera, non tamen ideo plures dii uel domini sunt seu
 3  Cap,     I|            sunt seu creatores, sicut plures sunt personae. Quippe cum
 4  Cap,     I|            proferimus, cum uidelicet plures profiteamur personas non
 5  Cap,     I|        unaquaeque sit deus. Alioquin plures etiam dicerent deos, cum
 6  Cap,     I|             immo deum unum, non deos plures.~ ~[1.98] Qui etiam qualiter
 7  Cap,     I|       deitatis deuiauerat, licet ibi plures distingui personas audierit,
 8  Cap,    II|          persona sit alia, non etiam plures dii sicut et plures personae
 9  Cap,    II|            etiam plures dii sicut et plures personae sint dicendi? Aut
10  Cap,    II|            rerum non habeant nec res plures numero dici queant, ut in
11  Cap,    II| essentialiter rem permanere, et ipsi plures inesse proprietates secundum
12  Cap,   III|              et quid unum magis quam plures credi attineat. Ubi et prima
13  Cap,   III|              praeesse conueniat quam plures, atque unum potius deum
14  Cap,   III|          deum ac dominum omnium quam plures credi oporteat. Certum quippe
15  Cap,   III|             oportet seruato. Sed nec plures ad rerum creationem magis
16  Cap,   III|             omnia aeque sufficiat ut plures. Sufficit autem cum sit
17  Cap,   III|             bonum. Nullo itaque modo plures deos esse siue credi conuenit.~ ~[
18  Cap,   III|          iuxta hanc rationem, quanto plures praedicauerimus deos, tanto
19  Cap,   III|                  3.13] Praeterea, si plures sint dii, quomodo deum quemcumque