Pars, Liber
1  Cap,     I|  rationem mentis significat, non uocis prolationem. Unde Boethius,
2  Cap,     I|   scilicet nomen secundum formam uocis et terminationem declinationis
3  Cap,     I|   continet omnia scientiam habet uocis~ ~aperte ipse spiritus deus
4  Cap,    II|         Si ego nesciero uirtutem uocis, ero cui loquor barbarus,
5  Cap,    II|           Quid, quaeso, uirtutem uocis dicit, nisi eius intelligentiam
6  Cap,    II|         aliam transferant, ut si uocis identitatem magis quam sensuum
7  Cap,   III| referimus. Ibi quidem ad naturam uocis uel agri, hic ad naturam
Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC
IntraText® (VA1) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2009. Content in this page is licensed under a Creative Commons License