IntraText Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
Petrus Abaelardus Theologia Scholarium Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text Pars, Liber grey = Comment text
2005 Cap, I| ab eo qui est incontinens ducenda est, non solum propter filios 2006 Cap, II| anima ab ipso conditore suo ducens exordium, hoc ipsum quod 2007 Cap, III| sensibilibus ad intelligibilia duceremur, facile id etiam erat ut 2008 Cap, I| quam in effectum operis ducerentur. Unde et euangelista de 2009 Cap, II| improperans ait:~ ~ Ceci sunt, duces cecorum~ ~et apostolus:~ ~ 2010 Cap, II| genus sumus". Parum hoc est. Ductor christiani exercitus et 2011 Cap, III| ita econtrario in Christo due substantiae sunt, humana 2012 Cap, II| personae intelligi ac disseri dueiants ut quod pronunciant uerba, 2013 Cap, II| Sirene, usque in exitium dulces meisque cum musis curandum 2014 Cap, II| remediis fouerent uerum insuper dulcibus alerent uenenis? Hes sunt 2015 Cap, I| inedia maceratum necauit, duosque senatorii ordinis uiros 2016 Cap, I| hebreos praedicari audiret, duplicem diuinitatem esse deprehenderet, 2017 Prae | Viro qui corripientent dura ceruice contemnit, repentinus 2018 Cap, II| uehementer indignatus super duricia et cecitate Alexandris baculo 2019 Cap, III| Ad hanc inuentionem heae dus causae conuenerunt, licet 2020 | eademque 2021 Cap, II| definitio est, ipsae quidem eaedem sunt quarum uero diuersa 2022 Cap, II| quod est eius splendor aut ealor, sicut eadem est essentia 2023 Cap, I| a deo in medietate mundi eamque per omnem globum teretis 2024 Cap, I| Assume iam animam istam ut eamus.~ ~Cui Michael respondit:~ ~ 2025 Cap, II| Quatuor igitur facultatibus earumque uelut opificibus... etc.~ ~[ 2026 Cap, I| inueniat quomodo~ ~ Pythagoras ebrium adolescentem sub frigii 2027 Cap, III| futurum esset. Nam, etsi eclipses solis uel luns praeter opinionem 2028 Cap, I| subsequeutibus conuinci potest hanc Eclogam de nullo ueraciter aut conuentienter 2029 Cap, I| potestas sublimior, et qui edicta populis legesque proferunt, 2030 Cap, I| post prophetas patenter ediderunt, ubi uidelicet mentem, quam * 2031 Cap, I| itaque suum filium creans, edidit ex se quasi alterum se.~ ~ 2032 Cap, I| et compatricio scribendo edisserens, de unitate quoque personae 2033 Cap, I| diuinitus non dubito, ad edomandam labore superbiam et intellectum 2034 Cap, II| epistolam ad Ephesios:~ ~ "Educate" ait apostolus, "filios 2035 Cap, II| signum pemtus remouendum eenseret, atque altaris sacramentum 2036 Cap, II| recte illud ineffabile bonum effari nomine non est ausus. Unde 2037 Cap, II| ille impossibile dixit, effatu hic narrare incipiat, quia 2038 Cap, III| philosophos diuinum animum omnium effectorem naturarum sensisse perhibetur, 2039 Cap, I| multiplicitas spiritus sed effectorum ipsius, cum eum uidelicet 2040 Cap, I| Sed quod uariabilis per effectuum suorum mutationem esset, 2041 Cap, I| nihil uulgaribus uerbis efferant, sed comparationibus similitudinem 2042 Cap, II| singulare est singulariter efferetur, nec publicis et uulgaribus 2043 Cap, I| beatus Augustinus talibus effert praeconiis:~ ~ Socrates, 2044 Cap, I| facta" sit? Numquid minoris efficaciae est in nobis quam caeterae 2045 Cap, II| cognouimus. De processione quidem efficacie, Beda in Homelia dominicae 2046 Cap, I| curari animaduerterent atque efficerent.~ ~[1.137] Quod qui ignorat 2047 Cap, II| iuxta apostolum, conformes efficiamur imaginis filii dei, id est 2048 Cap, I| ut non scilicet in aliquo efficiendo, ullum eius uoluntati impedimentum 2049 Cap, III| Utitur enim nobis ad efficiendum quae uult quasi instrumentis. 2050 Cap, III| sociabuntur, ideo aliud quam erant efficientur, quam uis ipsum corpus rursum 2051 Cap, I| quod nobis apud eum prosit efficimus, ipsa eius caritas ad hoc 2052 Cap, I| nos omnino deo subiectos efficiunt, timor uidelicet atque amor. 2053 Cap, I| triplici colore tibi, in effigie uidelicet tua, circumdo, 2054 Prae | opinionis nostre sensum quem efflagitant, exponentes.~ ~[6] In quo 2055 Cap, II| dona dei semper in terris effloruerunt, auctorem suum atque omnium 2056 Cap, I| uiuificari dicunt? Numquid ex effossione terrae potius sentiet mundus 2057 Cap, I| ait:~ ~ Et tu Bethlehem Effrata, paruulus es in milibus 2058 Cap, I| illam in spiritu sancto et effudit illam super omnia opera 2059 Cap, I| Spiritus sanctus disciplinae effugiet pictum. Benignus est enim 2060 Cap, III| quem, ut ait Augustinus, ad effundendum sanguinem suum elegerat, 2061 Cap, II| pauper totam substantiam effundens obtulerat, hoc in saturnalium 2062 Prae | est:~ ~ Ex multiloquio non efugies peccatum.~ ~Item:~ ~ Quem 2063 Cap, I| Multa membra cum inuicem sui egeant, non discrepant in unitate 2064 Cap, I| aquas", ita meminit:~ ~ Egenus atque indigens amor ita 2065 Cap, II| uel ad defensionem eius egere uideantur? Atque utinam 2066 Cap, I| quibus alterum alterius eget obsequio, uno omnibus spiritu 2067 Cap, I| etiam postmodum in alia Egloga, diuinarm trinitate non 2068 Cap, II| impremeditate siue indiscrete eglt.~ ~[2.169] Macrobius quoque 2069 Cap, I| rogabant animam eius ut egrederetur, et non exibat quasi nolens 2070 Cap, I| milibus Iuda, ex te mihi egredietur qui sit dominator in Israel 2071 Cap, III| quae facit, quantum potest, egregia facere, nec ullum commodum 2072 Cap, I| efficit modum tenere nouerit egregius effectus ostenditur qui 2073 Cap, I| melodiae dulcedinem sponte hinc egressas fuisse. Unde in Vitis patrum 2074 Cap, III| egrotatiuum dicamus qui facile egrotare potest, hoc est non ualet 2075 Cap, III| ergo in suprapositis id est egrotatiuo et molli, illa posse quae 2076 Cap, I| peregrinum iacentem in platea egrotum, non habentem qui ei curam 2077 Cap, I| fuit acerrimi studii, sicut egyptias ita et istas per interpretem 2078 Cap, II| uendicauit, praecepto dei, ipsis egyptiis nescienter accommodantibus 2079 Cap, I| eum, quando perrexit in Egyptum, Ieremiam audisse uel scripturas 2080 Cap, II| nostrum uendicanda. Sicut enim Egyptus non tantum idola habebat 2081 Cap, I| a domino ut sine dolore eiciatur, ideoque non possumus cum 2082 Cap, II| institutionem, poetas a ciuitate eiciendos esse decreuit, sicut in 2083 Cap, II| poterit eos quoque qui nostra eie fide uerba abhorrent, cum 2084 Cap, I| et in nomine tuo demonia eiecimus et in nomine tuo uirtutes 2085 Cap, II| qui potuit transgredi el non est transgressus. facere 2086 Cap, III| ad ipsius amplificationem elaborandum.~ ~[3.2] Prima igitur sit 2087 Cap, III| professionis defensionem elaboratum est, hic uero ad ipsius 2088 Cap, II| seipsos amantes, cupidi, elati, superbi, blasphemi, sine 2089 Cap, II| operae lederentur. Hunc uero eleaticis atque acha demicis studiis 2090 Cap, II| inquit, ualet haeresis, ut electi quique manifesli fiant et 2091 Cap, I| Israel haereditare et in electis meis mitte radices.~ ~[1. 2092 Cap, I| Sapientia in multitudine electorum habebit laudem et inter 2093 Cap, II| omnia quam quae bona sunt electurus, assumo multos in manu, 2094 Cap, III| Numquid ego duodecim uos elegi, et unus ex uobis diabolus 2095 Cap, III| Quod in leone tamen uel elephante pro magno nullus haberet. 2096 Cap, III| sed non ita leonem uel elephantem. Sic et in homine quod ambulare 2097 Cap, II| fallacium munimenta, et eleuata ad impietatem ingenia conterenda, 2098 Cap, II| destruentia et omnem altitudinem eleuatam aduersus cogitationem dei. 2099 Cap, II| Iohanne quod in spiritu Eliae ueniret. Hoc et de Moyse 2100 Cap, III| ut hoc uel illud membrum eligamus, uel, quasi uno disiuncts 2101 Cap, III| bonum pronior, tanto in eligendo bonum liberius habet iudicium, 2102 Cap, III| illud dimitteret atque istud eligeret. Fuit autem, inquies, quia 2103 Cap, III| eorum sit potestate id quod eligunt tam dimittere quam facere.~ ~[ 2104 Cap, II| quidam, cum de genere tali elocutionis ageret esse in eo quandam 2105 Prae | prouocamur, qui, cum a deo tantam eloquentiam ac sapientiam assecutus 2106 Cap, II| nec rhetoricam quae omnis eloquentis tradlt ornamenta, quibus 2107 Cap, I| mirabili ingenio, immutabili eloquio quaesiuit, inuenit, prodidit: 2108 Cap, II| hominis uertit in nostrum eloquium, licet haeretica praetermittens.~ ~[ 2109 Cap, II| his diligenter assignatis elucere poterit. Quare igitur, inquies, 2110 Cap, I| eloquii suauitatem ore eius emanaturam dixerunt.~ ~Excellentius 2111 Prae | et sua pestifera dogmata emendare nolunt sed et defendere 2112 Cap, I| etiam proferendo uerbum emitteret, cum nullus adhuc locus 2113 Cap, I| exspirat corpus cum animam emittit, ita anima cum deum amittit. 2114 Cap, I| molestias.~ ~Ubi etiam~ ~ Empedocles, cum eius hospitem qmdam 2115 Cap, II| proprietas sermonis, sed emphaticae quaedam abusio locutionis, 2116 Cap, III| sit eum complere posse nec ems umquam uoluntatem aliquo 2117 Cap, II| Corinthios epistola dicit:~ ~ Emulamini spiritualia, magis autem 2118 Cap, III| retrahat, quis eum tamquam emulum uel iniquum non arguat? 2119 Cap, I| una scripturae sacrae sent en tia exposi tores q uique 2120 Cap, II| doctrinae institutionem eneruaret, ut multos rebaptizari cogeret, 2121 Cap, II| meminit Augustinus:~ ~ Et hoc eneruis fidei confessio in Christo 2122 Cap, I| philosophis platonica secta enituerit, iuuat etiam quorundam platonicorum 2123 Cap, II| discrepant definitionibus, ut ensis et mucro uel album et candidum, 2124 Cap, II| praesentia assistunt. Unde et enumeratis donis spiritus eius, ipse 2125 Cap, III| attendendum est in huiusmodi enunciationibus, ubi coniunctiones diuersis 2126 Cap, III| diuersa coniunctum, sensum enunciationis mutat, ita etiam, ut supra 2127 Cap, I| rebus et uestita nominibus enunciatur, hoc est figmenti genus 2128 Cap, II| est idque suum nomen Moysi enunciauit cum ait: Ego sum qui sum, 2129 Cap, III| concordia, quanto amplius ab uno eodemque pemtus semper prlncipio 2130 Cap, II| ipse, naturae rerum, a deo eonditarum, inimice, uiderentur, quarum 2131 Cap, II| ipsi sunt a deo philosophi eonseeuti; ut cum sancti doctores 2132 Cap, II| quo quisque sanetorum ante eonuersionem suam ampliorem saecularium 2133 Cap, I| suscepisse cum populo et aliud eosdem ipso populo audiente defendisse 2134 Cap, II| ipse procedit, Symbolum Ephesini concilii, quod etiam graecorum 2135 Cap, II| Sed et Paulus apostolus Epimenidis poetae abusus uersiculo 2136 Cap, II| litterarum. Idcirco uniuersis episcopis subiectisque plebibus, et 2137 Cap, I| intelligentiam inspirare deberet, epistolae ipsae Dindimi ad Alexandrum 2138 Cap, II| nequaquam mihi de fide sua per epistolas, sed per semetipsam posceret 2139 Cap, II| esse profitemur, et omnia eque ut patrem posse. Qui enim 2140 Cap, II| coniungi possunt, sicut materia erei sigilli et materiatum ex 2141 Cap, II| Legimus etiam in Vita Pauli eremitae a beato scripta Ieronimo, 2142 Cap, II| aliud dici possit Nam et in ereo sigillo, cum sigillum non 2143 | erimus 2144 Cap, I| grauissimis morbis cantus eripuere presidio~ ~necnon et qualiter~ ~ 2145 Cap, II| constantem obnitendi securitatem, eritque ut infirmioribus sunt post 2146 | ero 2147 Cap, II| teste Tullio, mediocriter errant qui ex uicio hominis scientiam 2148 Cap, II| aecclesia essent, nihilominus errarent. Cum autem foris sunt, plurimum 2149 Cap, I| autem in quo non mediocriter errasse Plato et uidetur et dicitur, 2150 Prae | imprudens ideo quia mea errata reprehendo me reprehendere 2151 Cap, II| plerisque haereticum non nego Errauit de resurrectione corporis, 2152 Prae | plura tamen in scriptis suis erronee posita retractando atque 2153 Cap, II| ab omni sibi fallacia uel errore prouidere potest, et ita 2154 Cap, II| non ut eorum approbemus errores, sed ut catholicam disciplinam 2155 Cap, II| est idolatrie, uoluptatis, erroris, libidinum, uel praecido 2156 Cap, I| Per ipsum enim deus nos erudiens tamquam uerbo suo nos instruit, 2157 Cap, II| loquerentur, et cum alios erudirent, ipsi ignorarent quid dicerent. 2158 Cap, II| suam eum amplius in sancta eruditione ualuisse. Paulus quippe 2159 Cap, II| suos saecularibus litteris erudiunt, et faciunt comedias legere 2160 Cap, II| transfretare. Certe cum Romae essem, numquam tam festina me 2161 Cap, II| distinguuntur personae, tres essentias diuersas ab ipsis personis 2162 Cap, II| si te ipso tu ipse maior esses.~ ~Item:~ ~ Voluntas et 2163 Cap, I| quem ad ignoscendum facilem estimabat pro tam leui, quae ei uidebatur, 2164 Cap, II| cogitantem, et difficile estimabimus quae in terra sunt, et quae 2165 Cap, III| Sunt uero qui ideo deum estimant ea etiam posse facere quae 2166 Cap, III| potuerunt scire ut possent estimare saeculum, quomodo ipsius 2167 Cap, III| potentiores uel meliores estimari debere, quia quaedam facere 2168 Cap, III| ac si diceret: non ita ut estimat Nabuchodonosor operatur 2169 Cap, I| cum uel de anima uel de ethereis potestatibus loquuntur. 2170 Cap, II| Praetermitto iudeos et ethnicos. Ad haereticos uenio qui 2171 Cap, II| poetarum quorum auctoritati ut ethnicus contraire non poterat.~ ~ 2172 Cap, III| Anaxagoram, sed quia ueritas est, etiamsi nullus illorum cognouisset.~ ~[ 2173 Cap, II| modo deus caritas esse uel etlam caritatem habere dici potest. 2174 Cap, I| altero.~ ~Unde Isidorus, Etymologiarum libro VI:~ ~ Pater, inquit, 2175 Cap, I| meminerit cum in suis scilicet euanescerent cogitationibus dicentes 2176 Cap, I| astruamus. Quod si etiam tam euangelica quam apostolica discutiamus 2177 Cap, II| sacerdotes dei, omissis euangeliis et prophetis, uidemus comedias 2178 Cap, I| disponuntur, iuxta quod tam apud euangelistam quam apud platonicos scriptum 2179 Cap, II| animans fuit. Nec mirum locum euangeliste maxime cum Platone conuenire, 2180 Cap, II| iterum dico: si quis uobis euangelizauerit praeter id quod aceepistis, 2181 Cap, II| euangelizet uobis praeter id quod euangelizauimus uobis, anathema sit. Sicut 2182 Cap, II| nos aut angelus de caelo euangelizet uobis praeter id quod euangelizauimus 2183 Cap, I| aut gratias egerunt sed euanuerunt in cogitationibus suis... 2184 Cap, III| sua prouidentia uel quam euenerit, profecto uerum est, sed 2185 Cap, III| ita tamen ut prouisum est euenirent. Verbi gratia, si ita prouidisset 2186 Cap, III| prouidentiam necessitatem euentibus rerum inferre magis quam 2187 Cap, III| Casus est inopinatus rei euentus, ex confluentibus causis 2188 Cap, II| nobis.~ ~[2.23] Synodus Eugenii papae, tempore Ludouici:~ ~ 2189 Cap, II| eloquentia doceat, sed quanta euidentia. Diligens appetitus aliquando 2190 Cap, I| quae non animat? Quid enim euidentius est quam corpora nostra 2191 Cap, II| aperte hoc inconueniens euitamus. Ac fortasse cum creaturae 2192 Cap, II| quoque scientia bona est, ad euitandum scilicet malum necessaria, 2193 Cap, III| cauillationem sophismatis euitemus, sicut et supra distinximus, 2194 Cap, II| sua superbit, non ipsam eulpare scientiam debemus propter 2195 Cap, II| caelique sator, qui tempus ab euo Ire iubes, stabilisque 2196 Cap, II| legeres, si interpretes earum euolueres. Quis enim nesciat et in 2197 Cap, II| cunctam graecorum bibliothecam euoluerit.~ ~Item:~ ~ Exstant et Iuliani 2198 Cap, II| Pierii, Luciani, Malchionis, Eusebii Cesariensis episcopi, et 2199 Cap, II| sit in culpa Vercellensis Eusebius qui omnium psalmorum commentarios 2200 Cap, III| ait:~ ~ Sanctus Ieronimus Eustochio ad meliora studuit hortando 2201 Cap, I| effectus est, scribendo contra Euticen et Nestorium optime disputauit, 2202 Cap, II| illud est Boethii, contra Eutychen et Nestorium scribentis:~ ~ 2203 Cap, I| senatorii ordinis uiros et ex-consules, Symmachum uidelicet atque 2204 Cap, II| 2.150] Addunt etiam ad exaggerationem impudentiae nostrae testimonium 2205 Cap, II| ualebat auctoritas, sed examinabat omnia et sagaci mente uniuersa 2206 Cap, I| iudicii, ubi aequitas magis examinanda est quam uis potentiae exercenda. 2207 Cap, III| commendationem, superest diligenti examinatione disserere ut, quo amplius, 2208 Cap, I| ascripsisse, atque hinc excecari me ruisse, paucis potius 2209 Cap, II| omnium mortalium cogitationes excedentem, ueriti sunt attingere, 2210 Cap, II| necessario propriam institutionem excedere. Constat quippe iuxta Boethium 2211 Cap, II| atque per hoc quod omnia excedit, necessario propriam institutionem 2212 Cap, I| prophetae considerationem cum ad excellentem hominis creationem uentum 2213 Cap, I| est ut philosophi quoque excellentibus ingeniis longi saeculi de 2214 Cap, I| suam laudatur et quanto sit excellentior ex ipsa operis conditione 2215 Cap, III| quocumque longe cunctis excellentiore cuncta optime tam fieri 2216 Cap, I| immolabant. Horum autem deorum excellentiores, iuxta Platonem, summus 2217 Cap, I| enim sanctus in te supra excelsos sublimior satis uenerabiles 2218 Cap, II| uerecundiam limen tristis excessit.~ ~[2.28] At fortasse, inquies, 2219 Cap, II| uocabula in tantum a propria excidant significatione, ut humano 2220 Cap, I| caritas, sola caritas numquam excidit, tam in hoc scilicet saeculo 2221 Cap, II| disciplinis uel regulis illorum excipias, aut in his uocabula propriam 2222 Cap, II| accipiendum spirituales catholicos excitando. Utamur ergo haereticis 2223 Cap, II| inanium fabularum mentem excitat ad incentiua libidinum. 2224 Cap, I| possumus cum ui auellere eam.~ ~Exclamauit ergo Michael uoce magna 2225 Cap, II| illam summam maiestatem esse exclusam omnino nec ullo modo regulas 2226 Cap, II| sic eum a numero rerum excluserunt, quasi nihil eum esse astruerent. 2227 Cap, I| esse constat, ideoque ad exclusionem earum in definitione animalis 2228 Cap, I| spirituali diuina substantia. "Excogitare" dicitur deus, hoc est ex 2229 Prae | saltem circa undecimam ad excolendam dominicam uineam prout possum 2230 Cap, I| adhortantem non digne deum excolere, nisi mente scilicet a uiciis 2231 Cap, III| thesaurum quereret, sed ut agrum excoleret. Utraeque itaque causae, 2232 Cap, III| audire uocem, uel agrum posse excoli ab aliquo, et aliquem posse 2233 Cap, II| grauiora semper imminere atque excrescere constat pericula, et, refrigescente 2234 Cap, III| ignorantia inuincibilis excusat, cum multa etiam contra 2235 Cap, I| haberent: nunc autem nullam excusationem habent de peccato~ ~ac si 2236 Cap, II| quippe modum Plato formas exemplares in mente diuina considerat, 2237 Cap, III| potentiam suam in longinquis exerceant locis, non tamen hoc per 2238 Cap, II| suorum distributionem non exercebat. Sicut ergo spiritum sanctum, 2239 Cap, I| examinanda est quam uis potentiae exercenda. Quod autem supponitur quia 2240 Cap, III| habere potentiam hunc actum exercendi, etiam inter undas, falsum 2241 Cap, II| aliquam in se beneficientiam exercendo et aliquod sibi beneficium 2242 Cap, III| possit, quia eam minime nunc exerceri conuenit. Nec quisquam umquam 2243 Cap, I| distingueret quas in corporibus exercet, secundum quas omnium animatorum 2244 Cap, II| quantumcumque mala sint exercicia ipsarum, cum et deus tribuat 2245 Cap, II| bonum, eorum disputationibus exercitati, uigilantiores atque cautiores 2246 Cap, III| priuatus non est quam olim exercuit, licet eam exercere modo 2247 Cap, II| argentum et uestem suam exeunti de Egypto populo dei, nescientes 2248 Prae | abyssi puteos, ut aiunt, exhausisset. Addebant etiam nec me aliter 2249 Cap, I| reuerentia timoris maxime exhibeatur.~ ~[1.37] Nomine uero principii 2250 Cap, III| possum rogare patrem meum, et exhibebit modo mihi plus quam duodecim 2251 Cap, III| quia poterat tunc ei pater exhibere legiones illas per quas 2252 Cap, I| exteriorem religionem templis exhlberent -- stultorum scilicet quorum 2253 Cap, II| spiritualium donorum desiderium exhortans; in I ad Corinthios epistola 2254 Cap, I| quam exemplis multas nobis exhortationes reliquisse. Sed et si quis 2255 Cap, II| fidem rectam monitis et exhortationibus et ratione eos potius quam 2256 Cap, I| et rursus:~ ~ De Sion exibit lex et uerbum domini de 2257 Cap, II| uestem, quae ille populus exiens de Egypto sibi potius tamquam 2258 Cap, II| cotidie dicat:~ ~ Ex nobis exierunt, sed ex nobis non erant~ ~ 2259 Prae | quidem opere si culpis meis exigentibus a catholica -- quod absit -- 2260 Cap, II| cognouimus et in uniuersam terram exiit sonus eius.~ ~Cuius quidem, 2261 Cap, I| est. Sed quia "semetipsum exinaniuit, formam serui accipiens 2262 Cap, I| quae agimus, causa quaedam existamus; sed non, ut dictum est, 2263 Cap, II| sit quasi a summo et non existente ab alio, nulla est sententiae 2264 Cap, II| illi pater dedit non iam existenti et nondum habenti, sed quisquid 2265 Cap, III| esset, quamuis homo nondum existeret qui eam audire posset uel 2266 Cap, III| irrationabiliter uidentur, falsa existimatione decepti.~ ~[3.116] Quod 2267 Cap, II| generibus simul naturaliter existunt, ut nullatenus genus sine 2268 Cap, II| potius, o Sirene, usque in exitium dulces meisque cum musis 2269 Cap, I| animas, ne quid dolons in exitu suo paterentur, ad melodiae 2270 Cap, II| ueni", et alibi: "A deo exiui". Qui a deo processit et 2271 Cap, II| exemplis suadetur. Quibus autem exlgitur uiolenter, perseuerare in 2272 Cap, II| post aliqua, tamquam illud Exodi ad mentem recurreret:~ ~ 2273 Cap, I| deprimentibus libidinibus exoneratus animus naturali uigore in 2274 Cap, I| in his quae deum facere exoramus, commemorationem facimus 2275 Cap, I| nec a sacrae fidei tenore exorbitare.~ ~[1.168] Conferant humanae 2276 Cap, I| attendatur, a ueritate non exorbitat, sicut postmodum ostendemus 2277 Prae | catholica -- quod absit -- exorbitauero intelligentia uel locutione, 2278 Cap, I| 1.69] Primum ipsa legis exordia occurrant ubi legislator 2279 Cap, I| prophetam ut aiunt, quem expectant, qui tamen secundum eos 2280 Cap, I| contigit, dicente~ ~ quia expedit ut unus moriatur homo pro 2281 Cap, II| cognitio uero ipsarum rerum experientia per ipsam earum praesentiam. 2282 Cap, III| hoc ipsa quoque sensuum experimenta necessaria fuisse uideantur, 2283 Cap, III| rerum cslestium statu, quas experimentis non possunt discutere ut 2284 Cap, I| sopor irreperet. Itaque experrecti aliis quibusdam modis stuporem 2285 Cap, II| uidelicet inutilis sit fides et expers meriti, patenter, asserunt, 2286 Cap, III| dicitur in quo eius gratiam experturi essemus, sicut econtrario 2287 Cap, II| post tot sanctorum patrum explanationes uelamen Aloysi super cor 2288 Cap, III| sustentet, ut hunc ille actum expleat. Posse itaque deus omnia 2289 Cap, I| concurrit ut corporis unitas expleatur, sicut et ea quibus mundus 2290 Cap, I| animabus quae per eam dignum expleri non est. Unde et eorum haeresis 2291 Cap, II| difficiles non potest eas homo explicare sermone, et alta profunditas 2292 Cap, I| deprehendantur esse, si ad litteram exponantur, nec saltem commode in adulationem, 2293 Cap, II| Unde ipse, cum ad hanc exponendam ueniens, uerba illa Iohannis 2294 Cap, I| Ieronimum euangelium Matthei exponentem. Ait quippe sic inter caetera:~ ~ 2295 Prae | sensum quem efflagitant, exponentes.~ ~[6] In quo quidem opere 2296 Cap, II| epistolam Pauli ad Romanos exponentis:~ ~ Secundum reuelationem 2297 Cap, I| scripturae sacrae sent en tia exposi tores q uique per innu meros 2298 Cap, I| uiuificet aut moueat superius expositam Platonis sententiam prosequitur 2299 Cap, II| tantis haeresibus irretiti, expositiones atque sententias tam studiose 2300 Cap, III| 3.43] Iuxta quam quidem expositionis sententiam nequaquam concedendum 2301 Cap, II| trinitatis collectis atque expositis testimoniis, superest aperire 2302 Cap, I| philosophus et magni Ciceronis expositor, Macrobius, diligentissime 2303 Cap, I| importunum ac uiolentum expositorem causetur, eo quod nimis 2304 Cap, I| quarum postmodum alias aliis expositoribus et alias aliis inspirat. 2305 Cap, II| hoc nomine intelligamus exposuerimus, ipsam scilicet diuinae 2306 Cap, I| filis diuersorum colorum expressae uidentur.~ ~[1.194] Nunc 2307 Cap, III| ipsum cuius imaginem hoc est expressiorem similitudinem, per hanc 2308 Cap, II| identitatem iuxta proprium et expressum esse rei Boethius attendens, 2309 Cap, I| id cuius similitudo est exprimat.~ ~[1.39] Vir itaque ad 2310 Cap, II| nequaquam illius sensum exprimere uel aperire potest, ut si 2311 Cap, II| dicimus quorum ex integro exprimunt esse, ut substantia corporea 2312 Cap, II| euangelium reticuit, cum ad eorum expulslonem, domino ueniente, eum Iesum 2313 Cap, II| idcirco nihil esse curiosius exquirendum, quia simplex sit et absoluta 2314 Cap, III| ire ad aecclesiam et ita exsequar ex libertate arbitrii mei, 2315 Cap, III| ad hoc quod proposuerit exsequendum, nulla ui naturae compellitur, 2316 Cap, II| christianae doctrinae modos exsequitur ac docet:~ ~ Non curante, 2317 Cap, I| illius cantantes hymnis, sic exsiliens anima illa sedit in manibus 2318 Cap, II| appropinquante, futurum exspectamus, quando iuxta dominicam 2319 Cap, I| ipso frustra remunerationem exspectaremus, si ea quae agimus, propter 2320 Cap, I| incarnatioIlem domini futuram non exspectasse aut non credidisse quia 2321 Cap, I| uita animae deus. Sicut exspirat corpus cum animam emittit, 2322 Cap, I| incestis et impurato ore exspuent uenenatos sputos; dabit 2323 Cap, II| bibliothecam euoluerit.~ ~Item:~ ~ Exstant et Iuliani Africani libri 2324 Cap, II| Montanus sompniat prophets in exstasi sunt locuti, ut nescirent 2325 Cap, I| uel Ionico Talete semper exstiterint, qui dissidentibus aliis 2326 Cap, II| excellentia omnem longe exsuperet intellectum propter intellectus 2327 Cap, II| operationis effectum se ad nos extendens. Tunc uero in se per benignitatem 2328 Cap, III| quanto amplius numerum eius extenderimus; atque ita plura esse summa 2329 Cap, I| cum manifeste cum populo exteriorem religionem templis exhlberent -- 2330 Cap, II| recurreret:~ ~ Per nomen externorum deorum non iurabis neque 2331 Cap, III| ponamus quae non semper extiterit aut non semper deus fuerit! 2332 Cap, III| quam unicum, et si ipsum extollere cupimus ac magnificare, 2333 Cap, II| recognoscit, in superbiam extollitur. Unde et Lucifer ille qui 2334 Cap, II| Didicerat enim a uero Dauid extorquere de manibus hostium gladium, 2335 Cap, II| II:~ ~ Fides nequaquam ui extorquetur, sed ratione atque exemplis 2336 Cap, I| corpori illi uegetato adherere extrinsecus necesse sit ad uegetationem 2337 Cap, II| tanto amplius dialecticam extulit quanto amplius eam necessariam 2338 Cap, I| laudes iugi et ineffabili exultatione illud decantent, quod iuxta 2339 Cap, I| confirmata.~ ~Idem super Ezechielem homelia:~ ~ Creauit deus 2340 Cap, I| hoc est totius mundans fabricae quantitatem, quasi cuncta 2341 Cap, II| quidem esse sumenda, sed ante fabricanda et praeparanda. Quid si 2342 Cap, III| Dicendum, inquit, cur conditor fabricatorque geniturae omne hoc instituendum 2343 Cap, I| naturam, quo nihil fas est de fabulosis peruenire. De diis autem, 2344 Cap, I| generibus figmentorum siue fabulosorum quae philosophos non decent, 2345 Cap, I| summo deo et mente, nihil fabulosum penitus attingunt; sed si 2346 Cap, III| prouidisse, ut quicquid faceremus, ita tamen ut prouisum est 2347 Cap, I| Faciamus hominem quam "faciam", ad imaginem, inquit, et 2348 Cap, II| mare et aridam circuire ut faciant unarm proselitum.~ ~[2.17] 2349 Cap, II| tibi, hoc tantum domino facias, nec quisquam addas nec 2350 Cap, II| per intelligentiam uideri faciatis et exponere possitis. Quia 2351 Cap, II| ceperimus, sicut olim martyres faciebant, cum idololatriae cultum 2352 Cap, I| cogniti sumus, facie ad faciem deum uidentes. Haurit spiritus 2353 Cap, I| Cognoscetur dominus iudicia faciens~ ~et alibi:~ ~ Iudicia tua 2354 Cap, II| mutatione sui mutabilia facientem nihilque patientem. Quisquis 2355 Cap, III| inspexerunt, nulli bene facienti hoc deesse dixerunt, maxime 2356 Cap, II| ascendentis aut miracula facientis, ipsa etiam insensibilia 2357 Cap, I| praesumens: quem ad ignoscendum facilem estimabat pro tam leui, 2358 Prae | fidei nostrae simplicitatem facilior inuenitur.~ ~[3] Ad has 2359 Cap, II| Velim, quaeso, exemplo mlchl faciliore dicta dilucides. Augustinus: 2360 Cap, I| causas difficultatis uel facilitatis sacrae scripturae, aperiret, 2361 Cap, I| semetipso non dixit.~ ~[1.192] Facillime autem ex subsequeutibus 2362 Cap, I| sectae, denique inter caetera facinora Iohannem papam corporali 2363 Cap, I| amicorum admonitionibus a facinoribus noluisse desistere, mutari 2364 Cap, I| facitis, omnia in gloriam dei facite.~ ~ QUID SIT SACRAMENTUM~ ~[ 2365 Cap, I| bibitis, siue aliud quid facitis, omnia in gloriam dei facite.~ ~ 2366 Cap, II| atque damnatis, caeteri facllius sibi prouiderent, aut quibus 2367 Cap, I| non temporaliter ab ipso fact us aut creatus. Plato quoque 2368 Cap, I| luminis, ubi causae omnium factarum naturarum stabiliter uiuunt, 2369 Cap, I| Dominus, inquit, et omnium factor deorum secundum fecit dominum. 2370 Cap, II| uocatur, cuius dictum aliquod factumue reprehenditur.~ ~Personas 2371 Cap, II| In tantum uero in ipsa factura sua delectatur deus, ut 2372 Cap, I| credamus deum cras pluuiam facturum uel non, uel huic nequissimo 2373 Cap, II| diuina potentia est illa uel facultas discernendi, per quam omnia 2374 Cap, III| quicumque rectae uoluntatis facultate priuati non sunt, atque 2375 Cap, II| Topicorum scientias nuncupans facultates, ait:~ ~ Sed quia quatuor 2376 Cap, II| per philosophiam et inanem fallaciam secundum traditionem hominum, 2377 Cap, II| Scientias itaque approbamus sed fallaciis abutentium resistimus. Non 2378 Cap, II| recte potentia dicitur, qua fallacis scilicet uel ignorantiae 2379 Cap, II| et destruenda rationum fallacium munimenta, et eleuata ad 2380 Cap, III| puniri, ueluti cum aliqui falsi testes, qui tamen a iudice 2381 Cap, III| potest" aduerbia referantur, falsissimum est quia iam uno tempore 2382 Cap, II| interdicantur, non solum quia falsitate referta sunt et os quod 2383 Cap, II| fides, quantamcumque astruat falsitatem, refelli non poterit etsi 2384 Cap, III| facere" applicetur, alio falso si ad "posse" ipsa coniungatur. 2385 Cap, III| nequaquam facturus est, falsumque esse omnino liquet quod 2386 Cap, III| alter quidem uerus et alter falsus. Si enim hoc uerbum "dicit" 2387 Cap, I| inter homines sapientiae fama caeteris praestantes fidei 2388 Cap, I| inueniunt quod querunt, fame laborant; qui autem non 2389 Cap, I| modificault ut locis apertioribus fami occurreret, obscurioribus 2390 Cap, II| fonte et riuo et stagno familiariorem excogitasse uidentur similitudinem. 2391 Cap, I| quoque sicut et prophetis familiarissimum est, ut uidelicet, cum ad 2392 Cap, I| testimoniis desit, illa etiam famosa Sybilla inducatur, quae 2393 Cap, II| nisi etiam ista sempiterne famularetur.~ ~Qui etiam in eodem libro, 2394 Cap, I| fluuium uel publico orizae et farinae alantur cibo. Et cum rex 2395 Cap, II| dei zizania colligant in fasciculos et in ignem arsuros mittant, 2396 Cap, I| occurreret, obscurioribus autem fastidia detergeret.~ ~[1.160] Quasi 2397 Cap, II| est satietatis", hoc est fastidium generans, atque in tantum 2398 Cap, I| omnipotentiam, ipsum habere proprie fateamur. Fortasse autem et in hoc 2399 Cap, II| caeli ac terrae creatorem fateatur. Statim quippe qui hoc receperit, 2400 Cap, II| ueritate et teste conscientia, fatemur fidem Calcedonensis symboli 2401 Cap, II| illud quod ab ipso procedit, fatendum est patrem et filium principium 2402 Cap, II| oportebat ipsi se nescire faterentur? Quod ne forte de ipsis 2403 Cap, II| praedicantibus acquiescamus, et illam Fausti haeretici defensionem praetendamus 2404 Cap, II| aiebat sicut in I Contra Faustum libro beatus meminit Augustinus:~ ~ 2405 Cap, I| timore an aliqua cognitione fecerint, iudicare non est meum.~ ~[ 2406 Cap, I| creaturam ego in caelis feci ut oriretur lumen indeficiens 2407 Cap, I| nomine tuo uirtutes multas fecimus? Et tunc confitebor illis 2408 Cap, I| cauerit, dicendo scilicet "fecisse" pro "genuisse"? Sed nec 2409 Cap, II| querentem, ita scripsit:~ ~ Felicianus: Nescio quo pacto una creditur 2410 Cap, II| detraherent, minus moleste ferendum putarem. Nihil quippe in 2411 Cap, III| omnino praeferuntur, ut aurum ferro, piper frumento.~ ~[3.14] 2412 Cap, I| Sybillam 11ncteam uaticinatam ferunt.~ ~ Quam quidam rilagis 2413 Cap, II| color, nec aer lux siue feruor, nec anima est sapientia. 2414 Cap, II| sufficiunt, illum maxime fidei feruorem commendent qui ea quae dicuntur 2415 Cap, II| Romae essem, numquam tam festina me uidit, ut non de scripturis 2416 Cap, II| homines quam auctoritate festinamus.~ ~Idem Dominico episcopo:~ ~ 2417 Cap, I| proprius hoc est proprii sui fetus.~ ~[1.121] In Aecclesiastico 2418 Cap, II| et apostolorum, quae ille ficta et commenticia esse ducebat, 2419 Cap, I| Augustinus:~ ~ Quem primo fictum dixit, postea unigenitum 2420 Cap, I| corruentibus, hoc in suae fidelitatis et humilitatis remunerationem 2421 Cap, I| addit:~ ~ Quam nisi quisque fideliter firmiterque crediderit, 2422 Cap, I| Nestorium optime disputauit, fidemque nostram et suam, ne in aliquo 2423 Cap, II| audiamus et quantam eis fiduciam de tanto magistro ueritas 2424 Cap, III| postea regerentur. Et quae fiebant ut regerentur, ad regendum 2425 Cap, II| transgressio, nulla tamen fiet inite copule separatio, 2426 Cap, III| nihil aliud homo pronius eam figere debuerat quam in ipsum cuius 2427 Cap, I| nominibus enunciatur, hoc est figmenti genus quod cautio de diuinis 2428 Cap, I| per pulcherrimam inuolucri figuram assignentur.~ ~[1.158] Hoc 2429 Cap, II| naturls quas creauit, se figurari, magis quam uerbis nostris 2430 Cap, I| tractari. Sic ipsa mysteria figurarum cuniculis operiuntur, ne 2431 Cap, I| reliqui ad uenerationem, figuris defendentibus a uilitate 2432 Cap, I| rebellem, minatur dicens: tria fila eiusdem substantiae, id 2433 Cap, II| uidelicet paternitas dei, uel filiatio, siue processio, res quaedam 2434 Cap, I| Spiritus sanctus quaedam patris filiique communio est, et ideo fortasse 2435 Cap, II| etc.~ ~Et Iohannes:~ ~ Filioli, inquit, nouissima hora 2436 Cap, I| diuersae, bene tribus laneis filis diuersorum colorum expressae 2437 Cap, II| et pater, quamuis non sit fillus aut spiritus sanctus, non 2438 Cap, II| desideria turpitudinemque, finguntur alliciunt animum, atque 2439 Cap, III| et morte ipsa cruciatus finire desidercnt et ad hoc nitantur, 2440 Cap, I| diis aliis constituerentur, finxit antiquitas; quia summus 2441 Cap, II| leuitate geritur, stabilitate firmabitur. Unde et in Aecclesiastico 2442 Cap, II| scriptura: "Verbo domini caeli firmali sunt et spiritu oris eius 2443 Cap, I| siue superna eorum mansio firmamento comparatur. Qui, caeteris 2444 Cap, I| contemplatione diuinae maiestatis firmarentur, ut omnino ulterius labi 2445 Cap, II| auctoritatem postea per quam firmetur assumit.~ ~[2.15] Restat 2446 Cap, III| Cum autem ad potentiam et firmitatem diuinae naturae ipsa etiam 2447 Cap, I| Quam nisi quisque fideliter firmiterque crediderit, saluus esse 2448 Cap, I| filii eius?~ ~[1.84] Quam firmum etiam et quam apertum fidei 2449 Cap, II| enim qui leuiter credit, firmus in fide permanserit. Nec 2450 Cap, III| in deo rationis legibus fixa sunt atque optimo quaeque 2451 Cap, II| tam grauiter correctus et flagellatus est, ut sub obtestatione 2452 Cap, I| adepta plus diligat, eo flagrantius animaduerteretur ueritas 2453 Cap, II| ardorem eius, scio fidem, quam flammam habeat in pectore superare 2454 Cap, II| Tanquelinus quidam laicus nuper in Flandria, Petrus praesbyter in Prouincia, 2455 Cap, I| in nomine Iesu omne genu flectatur caelestium, terraestrium 2456 Cap, III| in utrumque possunt suam flectere uoluntatem.~ ~At uero qui 2457 Cap, III| cum gaudentibus, flere cum flentibus.~ ~Hinc et ille, sunt Rachelis 2458 Cap, III| gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus.~ ~Hinc et 2459 Cap, II| nostro assistentes toro fletibusque meis uerba dictantes, commota 2460 Cap, I| corrigendos componendosque mores flexisse permemoratur. Hic animum 2461 Cap, II| ut ex plurimis diuersos flores carpam, non tam probaturus 2462 Cap, I| praedicti Iohannis pape floruisse, a Siluestro papa uigesimi 2463 Cap, I| pomis arborum iuxta Gangim fluuium uel publico orizae et farinae 2464 Cap, III| At uero cum quis agrum fodiens propter agriculturam, thesaurum 2465 Cap, I| iam concepta eram, necdum fontes necdum montes ante colles 2466 Cap, II| contrahit esse. Patrem itaque fonti, filium riuo, spiritum sanctum 2467 Cap, II| eloquentia pollens et martyrio, For miano narrante mordetur 2468 Cap, I| instincti, mulieris pudicae fores frangerent, admonuisse tibicinam 2469 Cap, II| nihilominus errarent. Cum autem foris sunt, plurimum prosunt, 2470 Cap, II| singula ratione quam opere formantis ad hunc quippe modum Plato 2471 Cap, I| adhuc conditus, ex quo uerba formantur? Quibus etiam instrumentis 2472 Cap, II| uerba exponere magis quam formare:~ ~ Qui enim, inquit, loquitur 2473 Cap, I| Idem in psalmo II:~ ~ Tu formasti me et posuisti super me 2474 Cap, II| habere de patre quo res formata ex ipsa suae materiae substantia 2475 Cap, II| uidelicet aeris informis et formati, Hilarius respexit, cum, 2476 Cap, I| Utrumque significat: ut quod formauit antiquum sit, quod superposuit 2477 Cap, II| maxime platonici non solum formidanda non sunt, sed etiam ab eis 2478 Cap, I| Irrita perpetua soluent formidine terras.~ ~Item, de puero:~ ~ 2479 Cap, II| uariari nec ullis omnino formis subiacere potest, liquet 2480 Cap, II| atque illud apostoli:~ ~ Fornicatio et omnis immundicia nec 2481 Cap, I| generandos, uerum etiam ne eum ex fornicatione offendamus.~ ~[1.7] Qui 2482 Cap, III| disrumpentes, telam illam fortissimam inspiciamus quam in I Perihermeneias 2483 Cap, I| intellectus spiritus consilfi et fortitudinis... etc.~ ~Et alibi:~ ~ Et 2484 Cap, I| natura datum est ut abstrusa fortius quaerat, ut negata magis 2485 Cap, II| agens, etiam inscriptionem fortuitam arte torquet in argumentum 2486 Cap, I| tam hominem diligunt quam fortunam eius sequuntur, nec tam 2487 Cap, II| non modo ullis remediis fouerent uerum insuper dulcibus alerent 2488 Cap, II| arbitramur. Quorum unus in Francia, alter in Burgundia, tertius 2489 Cap, II| MAGISTRORUM, MAGISTRI FRANCIGENAE, MAGISTRI BURGUNDIENSIS, 2490 Cap, I| mulieris pudicae fores frangerent, admonuisse tibicinam ut 2491 Cap, II| episcopo:~ ~ Peruenit ad nos fraternitatem tuam grammaticam quibusdam 2492 Cap, II| si de ipsis artibus quas frequentant, eas sumere poterimus, et 2493 Cap, II| loquamini.~ ~Cuius quidem fretus auxilio, paruulus Dauid 2494 Cap, I| ebrium adolescentem sub frigii modi sono incitatum, spondeo 2495 Cap, III| quam uoluntate -- omnino friuolum est. Haec enim quaedam naturae 2496 Cap, I| sentiet mundus quam arbores ex frondium auulsione uel totius corporis 2497 Cap, II| constituat, miror qua me fronte aliquis arguat, si caeterorum 2498 Cap, I| ut quanta pace, quanta fruantur concordia, quam diligentius 2499 Cap, II| affectuum spinis uberum fructibus rationis segetem necant, 2500 Cap, I| mundum, ornatum caeli, terram fructificantem herbis et lignis et animalibus 2501 Cap, II| labefactare poterit, nihil fructuosum nobis de his quae supersdificanda 2502 Cap, II| Caritatem uoco motum animi ad fruendum deo propter ipsum, et se 2503 Cap, I| transferri et superna illa gloria frui, quo melius ei contingere 2504 Cap, III| praeferuntur, ut aurum ferro, piper frumento.~ ~[3.14] Commendat itaque