IntraText Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
Petrus Abaelardus Theologia Scholarium Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text Pars, Liber grey = Comment text
2505 Cap, III| incurrit deceptionis, et in eo frustratus est quod deliberauit, credens 2506 Cap, III| hoc occidi nisi et bonum fucrit ab aliquibus eum occidi 2507 Cap, II| infirmioribus sunt post fugam castra, non etiam ut castra 2508 Cap, I| uenissem et locutus eis non fuissem, peccatum non haberent: 2509 Cap, I| corporis necessariae non fuissent. Aut quae est pars corporis 2510 Cap, II| iudiciis eam ac testibus fulciendo?~ ~Similem et beato Syluestro 2511 Cap, II| auctoritatum fundamentum fulcimenta superinducere rationum, 2512 Cap, I| aderam quando appendebat fundamenta terrae cum eo eram, cuncta 2513 Cap, II| esse ut iam nullo fidei fundamento sit opus -- nullos in tantam 2514 Cap, I| aut quascumque ei preces fundit, solo patris utitur uocabulo, 2515 Cap, I| diligit incruentum, spernit funesta libamina, uerbo propitiatur 2516 Cap, II| sancto uiro:~ ~ Legatione fungor gregis mei. Precamur ut 2517 Cap, I| Solomonis attendens:~ ~ Funiculus triplex difficile rumpitur.~ ~ 2518 Cap, I| esset clausum atque ille furens domum uellet comburere, 2519 Cap, I| grauitate canentis, illorum furentem petulantiam consedasse.~ ~ 2520 Cap, I| modum praecepit atque ita furentis animum adolescentis ad statum 2521 Cap, I| eius hospitem qmdam gladio furibundus inuaderet, inflexisse modum 2522 Cap, II| uidelicet et eius iram uel furorem uel penitentiam dicere scriptura 2523 Cap, I| eos incarnatioIlem domini futuram non exspectasse aut non 2524 Cap, I| corpus suum. Dixit autem Gabriel ad Michaelem:~ ~ Assume 2525 Cap, I| frater ille Michaelem et Gabrielem descendentes propter animam 2526 Cap, II| tamen apostolus dicat, ad Galatas scribens:~ ~ Licet nos aut 2527 Cap, II| libro I in epistola Pauli ad Galathas, ita meminit:~ ~ Scio equidem 2528 Cap, I| lectione litterarum tuarum quas galatis, corinthiis, acheis misisti. 2529 Cap, III| filios tuos quemadmodum gallina congregat pullos suos sub 2530 Cap, I| uel pomis arborum iuxta Gangim fluuium uel publico orizae 2531 Cap, III| Martino, sentiret magis esse gaudendum si rationem uis doloris 2532 Cap, III| admonet:~ ~ gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus.~ ~ 2533 Cap, III| nos plurimum admonet:~ ~ gaudere cum gaudentibus, flere cum 2534 Cap, II| nos de uestra credulitate gauderemus. Nam nos, licet in omnibus 2535 Cap, III| diligeretis me, inquit, gauderetis utique, quia uado ad patrem.~ ~ 2536 Cap, I| Michaelis et assumpta est cum gaudio.~ ~[1.141] Bene itaque philosophi, 2537 Cap, II| longeuus uiator admirans, et gauisus quod etiam monstra Christum 2538 Cap, I| laboris uel doloris angilstia gemimus. Unde hoc loco spiritus 2539 Cap, II| prius dicta fuerant, in gemitum et tristiciam uerteremus, 2540 Cap, III| creationem magis quam ad generale earum regimen conuenire 2541 Cap, II| diligenter aperit dicens~ ~ generales et speciales formas rerum 2542 Cap, II| indiuiduis. Animalis enim uel generalis hominis nulla persona est, 2543 Cap, II| substantiae aut alicui aliorum generalissimorum subiciant, utique et deum, 2544 Cap, I| prophetae, hanc inenarrabilein generallonem prophetantis atque admirantis. 2545 Cap, I| solum propter filios ipsi generandos, uerum etiam ne eum ex fornicatione 2546 Cap, II| satietatis", hoc est fastidium generans, atque in tantum etiam uariare, 2547 Cap, II| ubi eadem est substantia generantis et geniti, inducente. Sed 2548 Cap, I| Deus pater de se filium generauit in quo ipse uideretur qui 2549 Cap, I| administrante diuina prouidentia generentur, multo quam hominum meliora 2550 Cap, I| Et quoniam mortalium generi natura datum est ut abstrusa 2551 Cap, II| corpori uernaculos ex ea genero domino.~ ~[2.3] Item:~ ~ 2552 Cap, II| est aliae "sunt diuisius generum" aliae "constitutius specierum", 2553 Cap, I| creatione, in ipso statim Genesis exordio deum patrem et filium 2554 Cap, II| substantia generantis et geniti, inducente. Sed haec quoque 2555 Cap, II| esse ipsum generantem uel genitunl siue procedentem.~ ~[2.109] 2556 Cap, III| cur conditor fabricatorque geniturae omne hoc instituendum putauerit. 2557 Cap, I| crediderint quem etiam per gentilem feminam, id est Sybillam, 2558 Cap, II| doctorum a philosophia olim gentili ad ueram, quae Christus 2559 Cap, I| ut in nomine Iesu omne genu flectatur caelestium, terraestrium 2560 Cap, III| dolet. Quod quamuis pie geratur, constat tamen omnibus irrationabiliter 2561 Cap, II| uita non tam uerbis quam gestibus ante oculos positis representantur. 2562 Cap, II| et in Pauli conuersione gestum uidemus, qui cum ratione 2563 Cap, II| quisquid unigenito uerbo dedit, gignendo dedit. Sic ergo eum genuit, 2564 Cap, I| ambiguum defuisse: quia quod gignenti est infinitum, infinitum 2565 Prae | ac nouas opiniones uel gignit uel sequitur.~ ~Item idem 2566 Cap, I| in duo dogmata apud indos ginnosophistas diuidit, quorum unum appellat 2567 Cap, II| exercetur patientia cum tentatur gladiis. Causa prauitatis haeretice, 2568 Cap, II| extorquere de manibus hostium gladium, et Goliae superbissimi 2569 Cap, I| iste circulus nisi ambitus globosi et teretis orbis, de quo 2570 Cap, II| rationibus fidem se impugnare gloriantur, nec nisi humanas curant 2571 Prae | aliquid inusitatum proferre gloriatur quod aduersus omnes importune 2572 Cap, I| scilicet deum, bene uiuendo glorifica.~ ~[1.154] Bene etiam cum 2573 Cap, III| diligendus est atque hinc glorificandus, quanto haec eius bonitas 2574 Cap, II| philosophorum, quorum studiis gloriosa illa ciuitas exstiterat, 2575 Cap, III| nostrae infirmitatis ille gloriosior appareat, qui omnino peccare 2576 Cap, III| quanto rarius, et eo magis gloriosum quo magis est unicum? Unde 2577 Cap, II| manibus hostium gladium, et Goliae superbissimi caput proprio 2578 Cap, II| Dauid inmensum et tumidum Goliam proprio ipsius gladio iugulauit. 2579 Cap, II| intelligere quod quibusdam gradibus per interualla temporum 2580 Cap, III| necessitas cogit incedere gradientem, quamuis eum tum cum graditur 2581 Cap, III| gradientem, quamuis eum tum cum graditur incedere necessarium sit. 2582 Cap, I| septuaginta hebreos, qui etiam graecam linguam noucrant, interpretandas 2583 Cap, II| cachinnum philosophis et graecis, sapientiam querentibus, 2584 Cap, I| quae nondum fuerant in graecum translate, nisi forte, quia 2585 Cap, II| asserat. Ac iam profecto nec gramaticam a christiano legi conueniet, 2586 Cap, II| quippe uir discretissimus grana in paleis et margaritam 2587 Cap, II| Quousque enim paleas cum granis praesens aecclesia indifferenter 2588 Cap, II| et Ambrosius, De fide ad Gratianum, libro I:~ ~ Crede quia 2589 Cap, I| sed religiosis operibus et gratiarum actione placatur.~ ~Ex his 2590 Cap, I| quo magis se occultat, gratior fit illis quibus se manifestat, 2591 Cap, I| secundum litterae superficiem, gratiora sunt, cum, magnis plena 2592 Cap, III| quae nobis eius benignitas gratis exhibuit?~ ~[3.56] Praedictis 2593 Cap, III| propriae naturae compulsus quam gratuita uoluntate ad haec facienda 2594 Cap, III| remuneraturus. Quodammodo enim gratum ei dicitur in quo eius gratiam 2595 Cap, II| laudes non capiunt. Et quam graue nefandumque sit episcopum 2596 Cap, III| labor in faciendo aliquid grauet, cuius aeque omnia uoluntati 2597 Cap, II| est compulsus, et quanto grauior ipse ante conuersionem fuerit, 2598 Cap, II| et apostolicam sententiam grauiora semper imminere atque excrescere 2599 Cap, I| insaniamque melodia sedari et grauissimarum infirmitatum dolores curari 2600 Cap, I| Arion Lesbios atque Iones grauissimis morbis cantus eripuere presidio~ ~ 2601 Cap, I| fecisset, tarditate modorum et grauitate canentis, illorum furentem 2602 Cap, II| uiro:~ ~ Legatione fungor gregis mei. Precamur ut pro nobis 2603 Cap, II| denique simile dictum beati Gregorii uidetur, quod hil qui suae 2604 Cap, I| auditoribus magis commouerent guam fidem astruerent. Scimus 2605 Cap, I| animam motu ac ratione mundum gubernantem.~ ~[1.153] Mentem itaque, 2606 Cap, II| perpetua mundum ratione gubernas Terrarum caelique sator, 2607 Cap, I| Solonium episcopum libro I De gubernatione dei pythagoricum testimonium 2608 Cap, I| Qui tamen amore mulieris gustatum ei fructum porrigentis, 2609 Cap, II| importunitatem ex ipsis habeamus per quod ipsos refellamus? -- 2610 Cap, II| diuersae ibi in proprietatibus habeantur personae, ut hic uidelicet 2611 Cap, II| Egyptus non tantum idola habebat quae populus Israel detestaretur, 2612 Cap, II| quanto maiori miraculo est habenda, et tanto uerior eius assertio 2613 Cap, II| corporis amputandos, et sic eam habendam coniugio. Quitl ergo mirum 2614 Cap, I| noucrant, interpretandas habendasque curauit, anni reperiuntur 2615 Cap, II| quantae irrisioni sint habendi non reticet, dicens:~ ~ 2616 Cap, II| semetipsum dicitur uiuus habendo uitam, et eadem uita ipse 2617 Cap, III| non magis pro nihilo est habendus, cum uidelicet pro eo fieret 2618 Cap, II| iam existenti et nondum habenti, sed quisquid unigenito 2619 Cap, II| castra, non etiam ut castra habentibus adest interrita fortitudo. 2620 Cap, III| subuenienti nobis grates non haberemus, si tantae is pietatis esset, 2621 Cap, I| non fuissem, peccatum non haberent: nunc autem nullam excusationem 2622 Cap, II| aduersus se ait:~ ~ Non haberes in me potestatem nisi datum 2623 Cap, I| distributione, ut sibi eas dignum habitaculum efficiat. Ab anima naturam 2624 Cap, I| Dominus pollicitus est ut habitaret in caligine~ ~idem in Prouerbiis:~ ~ 2625 Cap, I| dei estis et spiritus dei habitat in uobis?~ ~Ubi aperte insinuat 2626 Cap, I| uerbum caro factum est et habitauit in nobis", non ibi legi. 2627 Cap, II| saecularium litterarum scientiam habuerat, post conuersionem suam 2628 Cap, I| prius consistere quodammodo habuerunt atque ibidem incipere quam 2629 Cap, I| Iacob inhabita et in Israel haereditare et in electis meis mitte 2630 Cap, I| a me et dabo tibi gentes haereditatem tuam... etc.~ ~Tale est 2631 Cap, II| illi potius suffragatur haeresi quae ita per tempora proprietates 2632 Cap, II| Quem aperte errorem, immo haeresim beatus Augustinus in I De 2633 Cap, II| gladiis. Causa prauitatis haeretice, doctrina est propagata 2634 Cap, II| catholicos excitando. Utamur ergo haereticis non ut eorum approbemus 2635 Cap, I| quid de caelesti dixerunt harmonia quae in superioribus firmamenti 2636 Cap, I| prudentium uirorum consilio, uim harmonicae suauitatis non ignorantium, 2637 Cap, I| esse compositus, quibus harmonicas modulationes posterior disputatio 2638 Cap, I| partibus nimiam ac summam harmonice modulationis suauitatem 2639 Cap, I| ad faciem deum uidentes. Haurit spiritus de fonte illo, 2640 Cap, I| nascendo de originis suae hauserat copia, corpora caeli et 2641 Cap, II| quae sibi sunt indicata non hceat. Ita ergo potest et hoc 2642 Cap, II| secundum nos ipsos etiam de hde ratiocinandum non esse, 2643 Cap, II| statim obstrepunt quasi saere hdei et dhlillis rationibus ipse, 2644 Cap, II| fuerit, tanto postmodum hdes eius firmior exstitit. Vix 2645 Cap, II| huius saeculi, atque aliter hebetes. Illos plerumque rationis 2646 Cap, I| quod apud nos dicitur deus, hebraica ueritas habet heloym, quod 2647 Cap, I| superius dictum est, in hebreo sonat "heloym", id est diuinae 2648 Cap, II| miraculum subeat quomodo uir hebreus, ab infantia sacris litteris 2649 Cap, I| spiritus.~ ~[1.91] Quem etiam Heliud in libro Iob creatorem profitetur 2650 Cap, I| caeli, terram fructificantem herbis et lignis et animalibus 2651 Cap, II| Iuppiter omnipotens' et 'me Hercle' et 'me Castor' et caetera 2652 Cap, II| doctores in fide, et per acumen heresum hodie magistri creuerunt.~ ~[ 2653 Cap, II| epistolam Parmeniani:~ ~ Heretici, si in aecclesia essent, 2654 Cap, II| simplici tantum fide uigebat. Hereticorum igitur occasione propagati 2655 Prae | diligenter describens:~ ~ Hereticus, inquit, est, ut mea fert 2656 Cap, III| praesens est, modo per "heri" cum praeterita est. Antequam 2657 Cap, I| eruditus litteris abhorreat Hermetis philosophi uerba, quibus 2658 Cap, II| dulcibus alerent uenenis? Hes sunt enim quae infructuosis 2659 Cap, I| uel scripturas propheticas hi eadem peregrinatione legisse. 2660 Cap, II| beati Gregorii uidetur, quod hil qui suae solaclum imperitiae 2661 Cap, I| Quod scilicet Democritus Hippocrati medico tradidisse fertur, 2662 Cap, I| possunt, ut uisus facit fidem hls quae uidentur. Sed quia 2663 Cap, II| Psalmorum interpretationem et Homelias in Iob ex libris eius transtulit, 2664 Cap, II| rationis segetem necant, hominumque mentes assuefaciunt morbo, 2665 Cap, II| in corpore more aliorum homlnum creuisse denegat, et eius 2666 Cap, II| reperitur usa fuisse, nec "homousion" ad unitatem substantiae 2667 Cap, III| uergit, praesertim cum, quae honesta sunt, per se placeant atque 2668 Cap, III| potior est ratio quae ad honestatem amplius quam ad necessitatem 2669 Cap, I| decent, supposuit illud quod honestissime assumunt. Ait namque quod, 2670 Cap, III| uidentur, uerisimilibus et honestissimis rationibus definire, ut 2671 Cap, I| meliora et ideo diuinis honoribus digniora quam ea quae in 2672 Cap, I| medio die nox erit tribus horis. Et morietur tribus diebus 2673 Cap, II| ipsemet ait, incultus ei sermo horrebat. Ego autem nullius artis 2674 Prae | utique districtus ille et horrendus iudex quando exigat ignoratur.~ ~[ 2675 Cap, III| Eustochio ad meliora studuit hortando mandare: 'Cum omnia possit 2676 Cap, II| 2.39] Ac si aperte nos hortaretur dicens: prouidete ut tales 2677 Cap, I| Empedocles, cum eius hospitem qmdam gladio furibundus 2678 Cap, II| quippe est:~ ~ Fas est et ab hoste doceri~ ~et cum intelhgentiae 2679 Cap, II| immolet publicas orationum hostias. Nam~ ~ oportet, inquit 2680 Cap, II| Dauid extorquere de manibus hostium gladium, et Goliae superbissimi 2681 Cap, II| ut quanta rerum diuinarum humanarumque discretio est, tanta ultra 2682 Cap, I| filius uidelicet, quotiens humanitas eius opem unitae sibi diuinitatis 2683 Cap, II| chorus increpitus deiecit humi mestior uultum confessusque 2684 Cap, I| Non omnes arbusta iuuant humilesque miricae Ultima Cumei uenit 2685 Cap, III| assumeret infirmitatem se humiliasse, ut haec uidelicet humiliatio 2686 Cap, III| humiliasse, ut haec uidelicet humiliatio eius quidam ipsius intelligatur 2687 Cap, I| habitu inuentus ut homo; humiliauit semetipsum, factus obediens 2688 Cap, I| hoc in suae fidelitatis et humilitatis remunerationem acceperunt, 2689 Cap, II| Alexandris baculo statim humum percutiens aiebat:~ ~ Ve 2690 Cap, II| et aliquam substantiam" hylen collocauit, quam omnino 2691 Cap, I| animae illius cantantes hymnis, sic exsiliens anima illa 2692 Cap, II| definitione eam quam graeci *hypostasin* dicunt terminauimus.~ ~[ 2693 Cap, II| rationabilis sit, ex potent ia ipsius et sapientia prouenit 2694 Cap, I| inuenit hominem peregrinum iacentem in platea egrotum, non habentem 2695 Cap, I| dei quaelibet anima mortua iacet.~ ~[1.125] De qua quidem 2696 Cap, I| tabernaculo meo et dixit mihi: In Iacob inhabita et in Israel haereditare 2697 Prae | iudicii." Unde et apostolus Iacobus: "Sit, inquit, omnis homo 2698 Cap, I| Gregorius in Registro, ad Ianuarium episcopum Caralitanum scribens, 2699 Cap, I| profitetur dicens:~ ~ Quo ibo a spiritu tuo?~ ~Qui et 2700 Cap, II| diuina considerat, quas ideas appellat, ad quas postmodum 2701 Cap, II| amorem del ponamus idem esse idemque significari cum dicitur 2702 Cap, II| simplicitati. Qui cum aliquos idiotas aut minus eruditos christianos 2703 Cap, I| mortem de sapientissimis et idiotis?~ ~[1.180] Haec de Macrobio 2704 Cap, II| Si quid in ea mortuum est idolatrie, uoluptatis, erroris, libidinum, 2705 Cap, I| nominum gloriam ipsls abstulit idolis.~ ~[1.114] Superest nunc 2706 Cap, I| interesse ac se pariter idololatras simulasse.~ ~[1.111] Unde 2707 Cap, II| martyres faciebant, cum idololatriae cultum gentilibus improperarent, 2708 Cap, II| deuoluta sit cecitatem ut idolum quodlibet deum esse ac caeli 2709 Cap, II| aliquam ad propositum nostrum idoneam sumamus similitudinem, nec 2710 Cap, III| considerat, nec hoc tempus pluuis idoneum censet, quadam utique rationabili 2711 Cap, II| quia incommutabilis est idque suum nomen Moysi enunciauit 2712 Cap, I| tempore quo prophetauit Ieremias, centum ferme annos postea 2713 Cap, I| etiam doctor gentium non tam ignaros uerl philosophos <iudicat> 2714 Cap, II| quod ipse substantialis est igni, ac per hoc ipse magis ad 2715 Cap, I| illos deus in passiones ignominiae~ ~et rursum:~ ~ Masculi, 2716 Cap, II| animalium, quid dicerent ignorabant?~ ~[2.51] Hinc et illud 2717 Cap, I| prophetiam ipso fortassis poeta ignorante quid in Sybilla uel in eo 2718 Cap, III| non fieri conueniat, nobis ignorantibus, pensat, qui mala etiam 2719 Cap, I| harmonicae suauitatis non ignorantium, ut uesaniae tantae stimulis 2720 Cap, III| uereremur, deum, penitus ignoraremus? Quae spes aut maliciam 2721 Cap, II| cum alios erudirent, ipsi ignorarent quid dicerent. Sed iuxta 2722 Cap, III| aperte diceretur: numquid ignoras quod, si rogarem patrem 2723 Cap, II| profiteantur sicut nos, propter ignoratam scilicet uerborum nostrorum 2724 Prae | horrendus iudex quando exigat ignoratur.~ ~[4] Addunt etiam nostrae 2725 Cap, II| latini bona eius habeant et ignorent mala? Si hoc crimen est, 2726 Prae | intelligentia uel locutione, ignoscat ille mihi qui ex intentione 2727 Cap, I| oporteret praesumens: quem ad ignoscendum facilem estimabat pro tam 2728 Cap, II| haec quae ei persuadentur, ignota ratione quantum ualet discutiat, 2729 Cap, II| naturam philosophi "deum ignotum" profitentes, in tautum 2730 Cap, II| hoc loco filium, quia, cum iilius ex ipso patre sit, et spiritus 2731 Cap, II| esse non possit. Unde et iilo argumento deus non esse 2732 Cap, III| beatitudinem peruenire quos iiluc uenire uolumus, ex ea uidelicet 2733 Cap, II| 2.64] Primus quidem, ilic quem diximus, sine fide 2734 Cap, II| utilitatem pertinentes. Illae uero nequiores sunt quae 2735 Cap, II| dissoluerent, si quis in eis illaquearetur, addiscerent. Unde et beatus 2736 Cap, I| densitatem corporis carnalium illecebrarum magnitudinem intelligamus. 2737 Cap, I| qui sobrie uiuit, et se ab illecebris huius mundi per contemptum 2738 Cap, II| fidem Calcedonensis symboli illibatam per omnia custodire, nihilque 2739 | illic 2740 Cap, II| substantia et splendida est et illuminabilis, id est potens illuminare 2741 Cap, II| sit splendor ex sole et illuminabilitas ex sole simul et splendore, 2742 Cap, I| euangelii, quo nunc credentes illuminantur, in gloriam manifestae ueritatis.~ ~[ 2743 Cap, II| illuminabilis, id est potens illuminare aliquid, et, cum sit splendor 2744 Cap, I| uerbi diuina nos sapientia illuminauerit. De quo etiam uerbo apostolus 2745 Cap, I| Marsiliensis praesbyter, De illustribus uiris scribens, inter illustres 2746 Cap, II| sanctum".~ ~Idem, libro Im De trinitate:~ ~ Nec possumus 2747 Cap, III| cum per insigne rationis imagini dei specialiter homo comparetur, 2748 Cap, II| in forma impressae sibi imaginls consistit, sic filius in 2749 Cap, I| sapientiae, intelligentia imbuit secundum quod dictum est:~ ~ 2750 Cap, I| nullis aecclesiasticis imbutus disciplinis, abusionem uerborum 2751 Cap, II| quasi deorum facta pessima imitanda proponentes, omnino in ciuitate 2752 Cap, I| potentiis ac uirtutibus imitari, sed longe in hoc ipso a 2753 Cap, I| disciplinis saecularium artium imitati sunt graecos, ita et in 2754 Cap, I| caeteras creaturas accepit imitatur, et filium per rationem, 2755 Cap, II| deo uocabula posteritas imlenit ad demonstrandum quid intelligebat, 2756 Cap, II| rationum et plerumque ita ueras imltantes, ut non solum tardos, sed 2757 Cap, I| mihi per quendam hominem immanissimo tyfo turgidum quosdam platonicorum 2758 Cap, I| deditus, spurciciis omnibus se immergit.~ ~[1.95] Quantae autem 2759 Cap, II| sententiam grauiora semper imminere atque excrescere constat 2760 Cap, II| arma sumenda cum hostis immineret. Annuo tunc quidem esse 2761 Cap, III| ipsa in se ipsa persistat immobilis. Multo minus autem deus, 2762 Cap, I| rectoribus suis et protectoribus immolabant. Horum autem deorum excellentiores, 2763 Cap, II| thura offerendo demonibus immolatur, sed etiam eorum dicta libentius 2764 Cap, II| annos pro eis, ut redeant, immolet publicas orationum hostias. 2765 Cap, III| et cum ipsum necesse sit immortalem esse uel necessario immortalis 2766 Cap, I| est animalia rationalia immortalia et impassibilia, philosophi 2767 Cap, III| immortalem esse uel necessario immortalis dicatur, nequaquam haec 2768 Cap, II| incommutabilitatem dei, immortalitatem ipsius appellamus. Unde 2769 Cap, II| Fornicatio et omnis immundicia nec nominetur in uobis, 2770 Cap, III| mutabilitate deum penitus immunem profitemur esse.~ ~[3.82] 2771 Cap, II| partibus ita ab accidentibus immunis omnino perseueret, nec in 2772 Cap, I| personas mirabili ingenio, immutabili eloquio quaesiuit, inuenit, 2773 Cap, III| euenire permittit. Alioquin immutabilia essent quaecumque immutabilis 2774 Cap, I| rationalia immortalia et impassibilia, philosophi planetas seu 2775 Cap, I| duritia uel densitatis natura impediente, pulchrum est inuolucrum, 2776 Cap, III| umquam uoluntatem aliquo impedimento disturbari posse.~ ~[3.61] 2777 Cap, I| efficiendo, ullum eius uoluntati impedimentum obsistat.~ ~ QUARE OPERA 2778 Cap, III| compleatur aut aliquomodo impedire eam.~ ~Iohannes Chrysostomus, 2779 Cap, III| falsam nos opinionem facile impellent, in his etiam propositionibus 2780 Cap, I| nobis commissum, necessaria impendamus quibus in eius obsequio 2781 Cap, II| aliquod sibi beneficium impendendo.~ ~[2.133] Denique, ut omnibus 2782 Cap, II| uel beneficium cuilibet impendendum, uel cuicumque se alteri 2783 Cap, II| sibi esse uel beneficium impendere nemo recte dicitur. Seneca, 2784 Cap, I| nequissimo homini misericordiam impensurum uel non. Ei uero qui de 2785 Cap, III| potentiae naturam quae uniuersis imperat naturis, et cuius uoluntati 2786 Cap, III| est sapiens et callidus imperator, omnibus partibus commodius 2787 Cap, II| mundo, irreligiosis mundi imperfectisque doctrinis per scientiam 2788 Cap, II| dicta sufficiant, qui suae imperitie, solacium querentes, eum 2789 Cap, I| assumptionem, cum ipsa uidelicet ad imperium patris per incarnationis 2790 Cap, III| in naturis suis permanent impermixtae. Nam et in singulis totis 2791 Cap, II| aliquod beneficium nobis impertiendum inclinans se, quodammodo 2792 Cap, II| animalem uitam nobis certum est impertire. "Patrem" suum, id est noym, 2793 Cap, III| uoluntate uim quandam rebus impertiret ut hoc inde fieri posset, 2794 Cap, I| sapientiae suae nobis aliquid impertit, sicut scriptum est:~ ~ 2795 Cap, II| unde nos ab aliis censemus impetendos non esse.~ ~[2.46] Nouimus 2796 Cap, II| esse, nec a nobis alios impeti debere, unde nos ab aliis 2797 Cap, III| uidelicet rogare poterat uel impetrare, sed quod impetraret si 2798 Cap, III| uel impetrare, sed quod impetraret si rogaret, cum uidelicet 2799 Prae | oleum autem peccatoris non impinguet caput meum~ ~et in Prouerbiis:~ ~ 2800 Cap, I| si dicatur ex hoc maximam impios condemnationem iuste incurrere, 2801 Cap, III| dicens:~ ~ Quomodo ergo implebuntur scripturae, quia sic oportet 2802 Cap, II| opere eum impleret quando implendum esse prouiderit. Dicat ille 2803 Cap, II| habuit ut tunc opere eum impleret quando implendum esse prouiderit. 2804 Cap, I| per nos operandum diuinam imploramus gratiam, recte commemorationem 2805 Cap, I| unitae sibi diuinitatis implorat aut quascumque ei preces 2806 Cap, I| philosophorum detorqueam et hoc eis imponam quod nequaquam ipsi senserint, 2807 Prae | falsitas mendacem et falsitatis importuna defensio haereticum facit.~ ~ 2808 Cap, I| Si quis autem me quasi importunum ac uiolentum expositorem 2809 Cap, I| peccata; confirmatio per impositionem mantis episcopi ad dandam 2810 Cap, I| exemplum "difficilis non impossibilis" trahit dicens:~ ~ Adiciendo ' 2811 Cap, III| possibile sit, et consequens, et imposslbile esse ex quo impossibile 2812 Cap, III| 3.20] Nemo itaque deum impotentem in aliquo dicere praesumat, 2813 Cap, III| nos etiam ipsi, qui longe impotentiores sumus, multa etiam facere 2814 Cap, II| compleret; ac si diceret: nihil impremeditate siue indiscrete eglt.~ ~[ 2815 Cap, III| profitemur esse.~ ~[3.82] Haec impresentiarum de diuina potentia uel quae 2816 Cap, II| sicut sigillum in forma impressae sibi imaginls consistit, 2817 Cap, II| si quis cacumen uiolenter impresserit, denuo dum laxatur in id 2818 Cap, II| litteras, cum opus fuerit cerae imprimatur. Est igitur in sigillo illo 2819 Cap, III| contemplanda mentis aciem altius imprimere, ac diligentius singula 2820 Cap, II| aliud quoddam mollius cui imprimitur procedit, ut uideiicet eius 2821 Cap, I| causetur, eo quod nimis improba expositione ad fidem nostram 2822 Cap, III| uergit magisque personam improbat quam commendet, impotentiae 2823 Prae | propter rationem uel propter improbitatem nostrum assequerentur assensum, 2824 Cap, II| atque a nonnullis nobis id improperandum quod beato Ieronimo a multis 2825 Cap, II| computandus quibus ueritas improperans ait:~ ~ Ceci sunt, duces 2826 Prae | nostris frequenter nobis improperantibus, ut si non propter rationem 2827 Cap, II| idololatriae cultum gentilibus improperarent, respondere poterit secundum 2828 Prae | Neque enim quisquam nisi imprudens ideo quia mea errata reprehendo 2829 Cap, II| dicit ipse nescit, et docere impudenter praesumit quae ipse adhuc 2830 Cap, II| etiam ad exaggerationem impudentiae nostrae testimonium damnationis, 2831 Prae | praesidiis, maxime uero contra impugilationes eorum qui se philosophos 2832 Cap, II| humanis rationibus fidem se impugnare gloriantur, nec nisi humanas 2833 Cap, I| uehementes philosophicas impugnationes defendi.~ ~[1.29] Videtur 2834 Cap, II| defensionem praetendamus qua se ab impugnationibus fidelium protegere, et ipsos 2835 Cap, I| alapas manibus incestis et impurato ore exspuent uenenatos sputos; 2836 Cap, II| suggestioni sancti spiritus imputanda. Unde et uerba asinae Balaam 2837 Cap, I| paucis potius quam multis imputandum uidetur sicut et ipsa turpitudinis 2838 Cap, I| uel qui audiret? Numquid inane uerbum non protulit si opus 2839 Cap, I| sunt, et eisdem absentibus inanimata, licet, ut aiunt, in eis 2840 Cap, III| animando uiuificent, et de inanimato ad animationem promoueant, 2841 Cap, III| non proficit et lugentem inaniter affligit.~ ~[3.118] Quis 2842 Cap, I| dicitur nisi in his quae incaeperunt, hoc est aeterna non sunt; " 2843 Cap, III| itaque ratione potentia incarnandi deus priuatus non est quam 2844 Cap, III| ipso quia sciuit olim se incarnandum esse et scit modo se incarnatum 2845 Cap, III| uirginem descendisse ut incarnaretur, nisi eum ut nostram assumeret 2846 Cap, I| praecipue ipsa dei sapientia incarnata in praedicatione sua eam 2847 Cap, I| ideo astruendum est eos incarnatioIlem domini futuram non exspectasse 2848 Cap, III| successionem temporis "deus incarnatur" et "deus incarnatus est" 2849 Cap, II| DISSERI PROHIBENT~ ~[2.36] Sed incassum, inquies, laboramus, si 2850 Cap, III| omnino adhuc debilis ad incedendum, gressibilis tamen iam est 2851 Cap, I| Isaiam "seraphin", id est "incendium", ex ipsa diuinae uisionis 2852 Cap, II| fabularum mentem excitat ad incentiua libidinum. Non enim solum 2853 Cap, II| temporis est designatiua, quod incepit a mundo. Unde si huius partis 2854 Cap, III| conuenerunt, licet propter aliud inceptae. Neque enim qui thesaurum 2855 Cap, I| scilicet aut cessare aut inceptam esse. Quippe quae praeterita 2856 Cap, II| inquit, mortalium timidae, et incertae prouidentiae nostrae. Corpus 2857 Cap, II| citharizatur? Etenim si incertam uocem det tuba, quis parabit 2858 Cap, I| refellere audet, sed sibi incertum esse profitetur, utrum uidelicet 2859 Cap, I| superioribus firmamenti partibus incessanter resonat, cum caelestes uidelicet 2860 Cap, I| Dabunt deo alapas manibus incestis et impurato ore exspuent 2861 Cap, II| Iohannes ab aeternitate dei inchoans, cum uerbum apud deum aeternaliter 2862 Cap, II| dixit, effatu hic narrare incipiat, quia ibi de generatione 2863 Cap, I| dei ubique esse tamquam incircumscriptum profitetur dicens:~ ~ Quo 2864 Cap, I| etiam pulsus cordis motibus incitantur.~ ~[1.138] <Item>:~ ~ Quod 2865 Cap, II| postmodum magi primitiae gentium incitati creduntur ut, noua apparente 2866 Cap, II| Christum seu filium dei inclamarent ac confiterentur. Quippe 2867 Cap, II| beneficium nobis impertiendum inclinans se, quodammodo ad nos procedit 2868 Cap, III| inuitum eum sed spontaneum inclinet, tanto amplius ex propria 2869 Cap, II| illius essentia tamquam pars includatur, ut manus et homo. Tunc 2870 Cap, I| Exspectatio quippe alicuius incommodi non tam spes dicenda est 2871 Cap, II| astruit, quod uidelicet ipsa incommodis suis resistere ualent, ita 2872 Cap, III| minime suo resistere potest incommodo, et quicquid ad uicium hominis 2873 Cap, III| molli, illa posse quae ad incommodum uel debilitatem rei attinent, 2874 Cap, II| Naturae corruptibiles iam non incommutabiles sunt, quia nihil est unde 2875 Cap, I| ommno iam caderent, uirtutem incommutabilitatis acceperunt.~ ~[1.144] Illud 2876 Cap, II| illud ineffabile, illud incomprehensibile coercetur. De quo si quid 2877 Cap, II| Augustinus: In rebus quidem incomprehensibilibus exempla non suppetunt disputanti. 2878 Cap, I| diuinitatis corporaliter, sed incomprehensibiliter, inenarrabiliter, ante omne 2879 Cap, II| seu confiteri -- non est incongruum quod non credi sit periculosum, 2880 Cap, II| donorum, non improuide uel inconsiderate.~ ~[2.165] Unde et beatus 2881 Cap, I| Uxor quoque ab eo qui est incontinens ducenda est, non solum propter 2882 Cap, III| facere quam faciat, uel inconuenientiorem modum eligere et conuenientiorem 2883 Cap, III| rationi dissidet, ut uidelicet inconuenientiori modo possit facere quam 2884 Cap, III| negemus, multas fortassis inconuenientium anxietates incurremus. Si 2885 Cap, II| accipiendum, sed iuxta formam incorporalium naturarum, et maxime trinitatis 2886 Cap, III| et caro corporeae sunt et incorporeae naturae, non tamen necesse 2887 Cap, I| se attolleret naturamque incorporei atque incommutabilis luminis, 2888 Cap, I| 42] Innascibilem hoc loco increatum dicit; ingenitam deitatem 2889 Cap, I| statim iudicio omnium tamquam incredibilia respuuntur, ut magis contra 2890 Cap, I| IUDEOS~ ~Dicant rebelles et increduli iudei de quo nascituro in 2891 Cap, II| nos donis suae gratiae per incrementa uirtutum, non semper ipse 2892 Prae | iustus in misericordia et increpabit me, oleum autem peccatoris 2893 Cap, I| et eorum uitam ad nostram increpationem inducunt et pieraque ex 2894 Cap, II| relinquite. His ille chorus increpitus deiecit humi mestior uultum 2895 Cap, I| sanguinea, cultum diligit incruentum, spernit funesta libamina, 2896 Cap, II| quidem, ut ipsemet ait, incultus ei sermo horrebat. Ego autem 2897 Prae | haeresis tamen crimen non incurram. Non enim ignorantia haereticum 2898 Cap, II| propheticam illam maledictione incurramus:~ ~ Ve his qui dicunt bonum 2899 Cap, III| inconuenientium anxietates incurremus. Si enim ponamus ut plura 2900 Cap, I| siue non credantur nullum incurrimus periculum; ueluti si credamus 2901 Cap, III| illum maximum substantiae incurrisse quae generatio dicitur, 2902 Cap, II| filium addunt, anathema incurrunt.~ ~[2.150] Addunt etiam 2903 Cap, I| ad amorem dei hominibus incutiendum haec trinitatis distinctio 2904 Cap, I| sapientia maxime timorem incutiunt, cum eum quem iudicem esse 2905 Cap, III| ratione diuina celsitudo indagari potuerit, ac per hanc a 2906 Cap, I| in nobis", non ibi legi. Indagaui in litteris illis multis 2907 Cap, I| operis aliquid dignum tanta indage senserunt. Unde etiam doctor 2908 Cap, I| caelis feci ut oriretur lumen indeficiens et sicut nebula texi omnem 2909 Cap, I| Alexandriae episcopo missus est Indiam, ut Christum apud bragmanas 2910 Cap, I| historia continetur, Platonem indicat a tempore quo prophetauit 2911 Cap, II| aliis pandere quae sibi sunt indicata non hceat. Ita ergo potest 2912 Cap, I| prorsus est substantia, ita indifferens est gloria indiuisa operatio 2913 Cap, II| granis praesens aecclesia indifferenter continebit, nec messi domini 2914 Cap, I| meminit:~ ~ Egenus atque indigens amor ita diligit ut rebus 2915 Cap, II| quantitate magnum, sine indigentia creatorem, sine situ praesentem, 2916 Cap, I| ne facienda opera sua per indigentig necessitatem potius quam 2917 Cap, II| deum qui expositione non indiget in suae fidei confessione 2918 Cap, I| commoueant auditorem ad indignationem quam ad beneuolentiam trahant. 2919 Cap, II| praedicarent ac uehementer indignatus super duricia et cecitate 2920 Cap, II| existimet musis et quantum indignetur aliquem alumpnum suum ad 2921 Cap, I| supersunt inferiora quaedam et indigniora uidentur, ita haec, quae 2922 Cap, III| partibus deseruit, longe indigniorem eo esse conuenit, ac per 2923 Cap, I| natura me tamen ita uolente indissolubilia... etc.~ ~Ad hoc et illud 2924 Cap, II| 2.132] Hoc igitur amoris indissolublle uinculum, quo in omnibus 2925 Cap, I| In nomine sanctae et indiuiduae trinitatis" uel "In nomine 2926 Cap, II| Ciceronis uel singulorum indiuiduorum. Quocirca si persona in 2927 Cap, I| unam sumrmam aequiternam indiuisam diunlitatem non solum ita 2928 Cap, I| quod omnino simplex est et indiuisibile? Omne quippe quod partibus 2929 Cap, I| QUARE OPERA TRIUM PERSONARUM INDIVISA DICANTUR~ ~[1.45] Ideo etiam 2930 Cap, II| Item:~ ~ Insignis est indolis in uerbis uerum amare, non 2931 Cap, I| babylonius, in duo dogmata apud indos ginnosophistas diuidit, 2932 Cap, III| deo quam hominibus aeque indubitanter inest, quicumque rectae 2933 Cap, I| conscenderunt, testimonia inducamus licet eorum plurimi ab ipso 2934 Cap, I| illa etiam famosa Sybilla inducatur, quae nec diuinitatem uerbi 2935 Cap, II| illud quod singulare est inducendas, minus de eo satisfacere 2936 Cap, III| excellentis pro rationibus induci satis esse arbitror. Quibus 2937 Cap, II| fortasse quam uolumus haec inducta de sole similitudo ad propositi 2938 Cap, II| uestigantur ex parte aliqua inductam, ut aliquid de illa ineffabili 2939 Cap, II| minus eruditos christianos inductionem suarum laqueis praepedierint, 2940 Cap, II| quoslibet alienos, si huiusmodi inductionibus eos iam communem nobiscum 2941 Cap, II| testimoniis philosophorum inductis recte arguat, nisi et in 2942 Cap, I| ad nostram increpationem inducunt et pieraque ex documentis 2943 Cap, II| exempla uel similitudines indueere uiderint quibus planius 2944 Cap, II| id est noym, dicit animam indui in ea sua ui qua intuetur, 2945 Cap, II| anima patrem, qua intuetur, induitur ac paulatim redigente respectu 2946 Cap, I| inuigilasse ac laborasse uidetur industria. Nolebat inmundos terrenis 2947 Cap, III| uidentur, absentis artificis industriam diiudicamus. Hoc quidem 2948 Cap, II| philosophis slmihtudines induxero, quibus facilius aperire 2949 Cap, II| nostram transtulerunt atque induxerunt sdificationem, cum ex infidelitate 2950 Cap, I| ubertate doctrinae spiritualis inebriauit.~ ~[1.150] De hac autem 2951 Cap, I| Iohannem papam corporali inedia maceratum necauit, duosque 2952 Cap, II| Processio ista aeterna est et ineffabilis qua filius procedit a patre.~ ~[ 2953 Cap, I| cuiusdam prophetae, hanc inenarrabilein generallonem prophetantis 2954 Cap, I| sed incomprehensibiliter, inenarrabiliter, ante omne tempus et saecula 2955 Cap, III| quod ad Romanos scribens, inexcusabilem omnem hominem esse conuincit 2956 Cap, III| aliqua:~ ~ Propter quod inexcusabilis es, o homo, omnis qui iudicas~ ~ 2957 Cap, I| incarnatione tractando, inexpugnabiliter astruxit. Constat hunc egregium 2958 Cap, II| quomodo uir hebreus, ab infantia sacris litteris eruditus, 2959 Cap, III| potentiam non possit. Nam et infantulus omnino adhuc debilis ad 2960 Cap, II| respondebunt se credere. Inferamus deinde conuenienter eos 2961 Cap, III| uisus necessitatem ambulandi inferat ei, ut simpliciter dici 2962 Cap, I| pertinent uitam, quia haec inferioribus ipsa relinquit animabus 2963 Cap, I| inhabitatione deterior, "inferni" nomine non inconuenienter 2964 Cap, I| caelestium, terraestrium et infernorum et omnis lingua confiteatur 2965 Cap, II| Pontium appellari, aut ad inferos animam descendisse Christi, 2966 Cap, II| pseudophilosophos qui nos infestant refellere. Sicut enim ex 2967 Cap, I| testimonia, ut utrumque populum infidelem ex ipsis suis doctoribus 2968 Cap, II| induxerunt sdificationem, cum ex infidelitate damnabiliores omnibus, ut 2969 Cap, II| 2.11] Si ergo propter infidelitatem gentilium hii qui aliquibus 2970 Cap, I| omnes alias materias quasi infimas et uiles reputat, dicens~ ~ 2971 Cap, III| conueniret, immo omnino infinita esse, ut nec eorum scientia 2972 Cap, III| praedicari oporteret deos, ut infinitam deitatis gloriam magnificemus, 2973 Cap, III| excellentiae amplificabimus. Infinitos itaque praedicari oporteret 2974 Cap, I| stultorum scilicet quorum infinitus est numerus -- multitudinem 2975 Cap, II| praecedat auctoritas. Nam infirma ratio uideri potest quae, 2976 Cap, III| dicatur quod non potest facile infirmari et durum quod non potest 2977 Cap, II| securitatem, eritque ut infirmioribus sunt post fugam castra, 2978 Cap, III| eum ut nostram assumeret infirmitatem se humiliasse, ut haec uidelicet 2979 Cap, III| uidelicet comparatione nostrae infirmitatis ille gloriosior appareat, 2980 Cap, I| sedari et grauissimarum infirmitatum dolores curari animaduerterent 2981 Cap, III| dissolubile sit, et tanto infirmius quanto dissolutioni magis 2982 Cap, III| enim uoluit et non potuit, infirmus est. Si potuit et noluit, 2983 Cap, II| demonstrandam sic attendunt riuum infistula, quasi filium in carne humana 2984 Cap, II| carne humana ac si "riuum infistulatum" dicamus uerbum incarnatum. 2985 Cap, I| autem reprobis etiam et infittlibus nonnumquam maxima dona distribuit, 2986 Cap, II| commota paulisper ac toruis inflammata luminibus: Quis, inquit, 2987 Cap, I| gladio furibundus inuaderet, inflexisse modum dicitur canendi, itaque 2988 Cap, II| collocauit, quam omnino adhuc "informem" conceperit. Neque enim 2989 Cap, II| sigilli, quasi uidelicet aeris informis et formati, Hilarius respexit, 2990 Cap, II| seipso deus philosophorum infringat regulas aut exempla quae 2991 Cap, II| illa philosophorum regula infringitur qua ab Aristotele dictum 2992 Cap, II| uenenis? Hes sunt enim quae infructuosis affectuum spinis uberum 2993 Cap, I| sancti gratiam apostolis infudit, per quam per eos totus 2994 Cap, I| spiritum ab ipso fidelibus infusum esse deum. Quem rex ille 2995 Cap, II| antichristos, pro quibus ingemiscens cotidie dicat:~ ~ Ex nobis 2996 Cap, II| et eleuata ad impietatem ingenia conterenda, nec carnalibus 2997 Cap, I| est hoc disserere humani ingenii sed solius dei, cuius tamen 2998 Cap, I| philosophi quoque excellentibus ingeniis longi saeculi de ueritate 2999 Cap, I| suscepisse audissent, quos ingeniorum subtilitate praeditos omnibus 3000 Cap, II| ut non solum tardos, sed ingeniosos etiam minus attentos declpiant. 3001 Cap, I| saecula unigenitum ex his quae ingenita in se erant procreauit, 3002 Cap, I| eius impertiens; ac sic ingenito, perfecto aeternoque patri 3003 Prae | rationes nostrum penetraret ingenium quam philosophicae, abyssi 3004 Cap, II| uero nequiores sunt quae ingerunt mentis elationem. Meliores