IntraText Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
Petrus Abaelardus Theologia Scholarium Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text Pars, Liber grey = Comment text
3005 Cap, I| quia tanto diuino beneficio ingrati inexcusabiles exstiterunt, 3006 Cap, I| et dixit mihi: In Iacob inhabita et in Israel haereditare 3007 Cap, I| templum, et spiritum dei, quem inhabitare dicit, idem esse.~ ~[1.92] 3008 Cap, II| animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem, 3009 Cap, I| positione inferior sicut et inhabitatione deterior, "inferni" nomine 3010 Cap, III| quidem peruersitate deus nos inhibens ait:~ ~ Israel, si audieris 3011 Cap, I| a quo pater eius iustus inhibitus fuit. Deus autem reprobis 3012 Cap, I| ad sitim acetum dederunt; inhospitalitatem hanc monstrabunt mensam. 3013 Cap, I| decus hoc sui, te consule inibit Pollio. Si qua manent sceleris 3014 Cap, I| consiliarius eius fuit? Cum quo iniit consilium?... etc.~ ~Bene 3015 Cap, I| conuertunt. Sed quia sciunt inimicam esse naturae, apertam nudamque 3016 Cap, II| rerum, a deo eonditarum, inimice, uiderentur, quarum uidelieet 3017 Cap, II| cuiuslibet testimonium est inimici quam amici, sicut econuerso 3018 Cap, III| legiones illas per quas ab inimicis liberaretur. Quod tamen 3019 Cap, I| perceptam, resistere ualeamus inimico tunc uehementius insurgenti; 3020 Cap, III| rationibus, alterum nullis, iniquissimam eorum confundamus impudentiam, 3021 Cap, II| Qui etiam de potestate iniquissimi Pilati aduersus se ait:~ ~ 3022 Cap, I| aequitas, magis ipsi displicet iniquitas, sicut scriptum est:~ ~ 3023 Cap, III| quis eum tamquam emulum uel iniquum non arguat? praesertim cum 3024 Cap, II| transgressio, nulla tamen fiet inite copule separatio, sed in 3025 Cap, II| cum sint pessimae, a bonis initium habent. Nemo quippe alteri 3026 Cap, II| sed etiam ab eis tamquam iniustis possessoribus in usum nostrum 3027 Cap, III| eorum qui ueritatem dei in iniustitia detinent, quia quod notum 3028 Cap, III| super omnem impietatem et iniustitiam hominum eorum qui ueritatem 3029 Cap, I| est non iustus, nec tamen iniustus. Sic et cum deus pater sit 3030 Cap, I| uidetur industria. Nolebat inmundos terrenis cupiditatibus animos 3031 Cap, I| omnipotentiam pater.~ ~[1.42] Innascibilem hoc loco increatum dicit; 3032 Cap, I| omnipotentem? In deo natura innascibilis, in patre unigeniti ueritas, 3033 Cap, II| eorum testimoniis uel dictis innituntur arguendi sunt, multo amplius 3034 Cap, III| committi non potuit cum innocens interficeretur ab impiis, 3035 Cap, III| definire, ut quo amplius innotuerit huius summi boni perfectio, 3036 Cap, I| studiis uis musicae artis innotuit, ut Pythagorici cum diurnas 3037 Cap, I| confirma me spiritum rectum innoua in uisceribus meis spiritum 3038 Cap, I| exposi tores q uique per innu meros intellectus quasi 3039 Cap, I| trinitate non mediocriter innuens, ex cuiusdam ad alium persona 3040 Cap, III| domini Iesu uerbis patenter innui uidetur quia poterat rogare 3041 Cap, II| datus.~ ~Ex quo patenter innuit eum quidem qui nascitur, 3042 Cap, II| libris Periarches Origenes innumera posuerat ex parte manifestet.~ ~[ 3043 Cap, II| sit.~ ~[2.37] At uero ut innumeram infidelium multitudinem 3044 Cap, II| haereticos. Cuius quidem innumeras ac supra modum abominandas 3045 Cap, I| animabus? Potest ex uno corpore innumeros uermes uiuificare, cum iam 3046 Cap, II| atque acha demicis studiis innutritum. Sed abite potius, o Sirene, 3047 Cap, I| propriam interpretationem inolit, quod hoc uidelicet quasi 3048 Cap, II| non nudam apostolis atque inopem rationis reliquit. Quae 3049 Cap, III| aliud inceptis proueniens~ ~"inopinatum" quantum ad nos uel creaturarum 3050 Cap, III| describentes dicunt:~ ~ Casus est inopinatus rei euentus, ex confluentibus 3051 Cap, I| cogniti contemptores accusat inquiens: Inuisibilia dei a creatura 3052 Cap, II| ciuilibus bellis aecclesiam inquietare non cessant. Atque ut ad 3053 Cap, II| sacramenta contactu prauorum inquinari, cum aut in nomine trinitatis 3054 Cap, III| quam utilitate commendatur. Inquiramus eos qua ratione malint eligere 3055 Cap, II| sed creaturarum naturis inquirendis eos esse contentos, secundum 3056 Cap, I| eis causas rerum uidebat inquiri quas primas atque summas 3057 Cap | trinitas consistit, perfectius inquirit ac disserit.~ ~ 3058 Prae | quanto subtilior uidetur inquisitio, tanto difficilior ad soluendum 3059 Cap, II| nullos in tantam olim insaniam prorupisse haereticos quisquam 3060 Cap, I| adeo quidem ut iracundiam insaniamque melodia sedari et grauissimarum 3061 Cap, II| autem in tantam prorupit insaniarm, ut, quia res aliter euenire 3062 Cap, II| infideles, nonne dicent quod insanitis?~ ~Unde et post aliqua, 3063 Cap, I| tradidisse fertur, cum eum quasi insanum, cunctis Democriti ciuibus 3064 Cap, II| impotentia ipsorum quam inscientia irrationabilem facit. Ut 3065 Cap, I| ne in aliquo errare per inscientiam possit, secundum quod scilicet 3066 Cap, II| Christo causam agens, etiam inscriptionem fortuitam arte torquet in 3067 Cap, I| 1.56] Ad hoc etiam illa inscripto psalmi noni pertinet quae 3068 Cap, I| Sic et Macrobius, Platonem insecutus, mentem dei, quam graeci 3069 Cap, I| tamen et quaslibet plantas insensibiles esse constat, ideoque ad 3070 Cap, II| 2.7] Hinc et psalmista insensibilium quoque creaturarum laudibus 3071 Cap, II| accidentibus et separabilibus et inseparabilibus.~ ~Aristoteles quoque in 3072 Cap, III| uel corpusculum aliquod inseratur, statim per eius interpositionem 3073 Cap, II| haereticorum testimonia suis insereret scriptis.~ ~[2.2] Unde et 3074 Cap, I| dormiente in cunis, apes mel inseruerunt eius labellis. Qua re audita, 3075 Cap, II| disciplinam aduersus eorum insidias asserentes, uigilantiores 3076 Cap, I| religionis uel fidei suae gentis insignia:~ ~ Non suscipit deus sacra 3077 Cap, II| quae non docent.~ ~Item:~ ~ Insignis est indolis in uerbis uerum 3078 Cap, I| est filius, simul et pater insinuantur cum dicitur:~ ~ Dixit deus: 3079 Cap, I| spiritum sanctum dicimus, insinuatur, sicut in eo quod dicitur " 3080 Cap, I| accommodetur, ut uidelicet eo modo insinuetur pluralitas in deo quomodo 3081 Cap, II| fortitudo. Contuendae ergo sunt insolentes aduersus deum disputationes, 3082 Cap, II| Quod nisi diligenter fuerit inspectum nihil securitatis afferet 3083 Cap, III| diligentius liberum arbitrium inspexerunt, nulli bene facienti hoc 3084 Cap, I| ut et mos nocturnus erat, inspiceret, ubi intellexit sono phrygii 3085 Cap, II| rationis considerationem altius inspiciat, quae uidelicet de deo opifice 3086 Cap, II| philosophum accedente, et inspiciente musas philosopho illi assistentes, 3087 Cap, I| fidei sacrae, intelligentiam inspirare deberet, epistolae ipsae 3088 Cap, I| expositoribus et alias aliis inspirat. Unde Gregorius in Registro, 3089 Cap, I| intelligant; quam quidem diuina inspiratio et per prophetas iudeis 3090 Cap, II| hoc ex sensu suo, non ex inspiratione spiritus praesumeret. De 3091 Cap, II| ueritatem loquor id est inspiro quae loquitur; siquidem 3092 Cap, II| quod in nouissimis diebus instabunt tempora periculosa et erunt 3093 Cap, I| bonis moribus uitae censebat instandum, ut deprimentibus libidinibus 3094 Cap, II| Quomodo sapientes prophetae instar brutorum animalium, quid 3095 Cap, I| tybiarum etiam cantu, ut fit, instincti, mulieris pudicae fores 3096 Cap, III| fabricatorque geniturae omne hoc instituendum putauerit. Optimus erat. 3097 Prae | studium ad iucrandam pecuniam institueram, nunc ad lucrandas animas 3098 Cap, II| proprium composuerit atque instituerit symbolum sintque ipsa symbola 3099 Cap, II| quidem uocabula homines instituerunt ad creaturas designandas, 3100 Cap, II| caetera:~ ~ Non ad id quod instituitur accommodabitur aliqua pars 3101 Cap, II| omnino in ciuitate bene instituta uiuere noluit~ ~ac si aperte 3102 Cap, II| intellectus autem uoces institutae sint, quid mirum si intellectus 3103 Cap, II| si haec uerba ad hominum institutioneln accipiamus secundum ipsam 3104 Cap, II| transcendat deus, omnem quoque institutionis humans sermonem excedat? 3105 Cap, II| sensu meo loqui, et ut alios instruam, quam decem uerborum millia 3106 Cap, II| tamen nisi per doctrinam instruatur, habebit quidem inter aduersa 3107 Cap, I| a doctoribus populi sui instructi, fidem sanctae trinitatis 3108 Cap, III| ratione regitur omnibus est instructior rebus et apparatior quam 3109 Prae | 8] Tanti itaque uiri instructus exemplo, si qua forte per 3110 Cap, I| colendus.~ ~Ac si aperte filium instruens dicat: cum deus sit nobis 3111 Cap, I| sed potius aliorum quos instruere per istos intendit. Qui 3112 Cap, I| aliquis esset qui audito uerbo instrueretur? Quo etiam proferendo uerbum 3113 Cap, I| composuit et omnium musicorum instrumentorum genera congregauit, ut tam 3114 Cap, II| spiritum sanctum sicut a patre, insufflans in discipulos suos ait: " 3115 Cap, II| procedit" et discipulis suis insufflauit et ait: "Accipite spiritum 3116 Cap, II| inimicorum Christi nostrae insultet simplicitati. Qui cum aliquos 3117 Cap, III| trium personarum quae eidem insunt substantiae, ordo est commeare, 3118 Cap, I| inimico tunc uehementius insurgenti; sic et caetera sacramenta, 3119 Cap, I| seipsam quam in effectis suis integerrima designatione declarat; iuxta 3120 Cap, I| in eis spiritum sanctum integerrime designatum esse agnoscamus.~ ~[ 3121 Cap, II| quam proprie locutionis integritatem sequi.~ ~[2.33] Nemo itaque 3122 Cap, I| quidem per quam omnia ad integrum nouit, uirtutem uero per 3123 Cap, I| quod et ueritas ipsa de integumento parabolarum suarum apostolis 3124 Cap, I| rationale, nisi hoc per integumentum sit prolatum? Animal quippe 3125 Cap, II| ab hoste doceri~ ~et cum intelhgentiae deseruimus, modis omnibus 3126 Cap, I| creata est sapientia et intellecins prudentiae ab aeuo; fons 3127 Cap, I| uerbum, non audibile sed intellectuale, hoc est ipsam rationem 3128 Cap, I| intelligentiae.~ ~[1.63] Hanc autem intellectualem dei locutionem, id est aeternam 3129 Cap, I| dicitur et quasi quaedam eius intellectualis ac perpetua locutio, in 3130 Cap, I| tale est ac si hanc quam intellexerit omnipotentiam, ipsum habere 3131 Cap, I| insipiens gens tuum deum non intellexisti, ludentem mortalium mentibus; 3132 Cap, II| doctrinam uerba quae non intelligantur frustra proferat.~ ~[2.56] 3133 Cap, I| quod de deo uel caeteris intelligebant sibi potius quam deo ascripsisse, 3134 Cap, I| apostolica discutiamus dicta, intelligemus, iuxta ipsius locutionis 3135 Cap, I| intellecta quanto in his intelligendis maior opere facta est impensa.~ ~[ 3136 Cap, I| deum in tribus personis intelligens non subiunxit "eos" pluraliter 3137 Prae | praecognitis, quicquid ad intelligent iam uel decorem sacrae scripturae, 3138 Cap, I| mundum dixerit, ipsum quoque intelligentem, hoc est rationale animal, 3139 Prae | scripturas canonicas non recte intelligentes, suas falsas opiniones contra 3140 Cap, II| amen responderi nisi ab intelligentibus, qui uidelicet discernere 3141 Cap, I| quidem uerbo dei, scilicet intelligibili, quod, ut dictum est, eius 3142 Cap, III| uidelicet a sensibilibus ad intelligibilia duceremur, facile id etiam 3143 Cap, II| et speciales formas rerum intelligibiliter in mente diuina constitisse 3144 Cap, III| libertate arbitrii mei, id quod intendebam perficio, ideoque id non 3145 Cap, II| tractauerunt, docerc quod intendebant potuerunt, et quod clausum 3146 Cap, I| ibidem, ad deum sermonem intendens:~ ~ Procurasti mihi per 3147 Cap, I| utilitatem quam nostram in hoc intendentes. Cui fortassis in hoc ipso 3148 Cap, III| operatur per quae saluari intenderet. At uero cum deus non solum 3149 Cap, I| patrem locutionem dirigentes intenduntur.~ ~[1.55] Sed et cum ait 3150 Cap, III| nec simplex est oculus intentionis ut clare uideret qui errorem 3151 Cap, II| poetica figmenta christianis interdicantur, non solum quia falsitate 3152 Cap, II| lectionem cuicumque religioso interdicendam arbitror nisi forte per 3153 Cap, II| artium lectiones christianis interdicendas, cum beatus Ieronimus in 3154 Cap, II| 2.152] Sed profecto cum interdicitur ne quis aliter doceat aut 3155 | interdum 3156 Cap, I| tenere et ceremoniis eorum interesse ac se pariter idololatras 3157 Cap, I| uel non credi nostra nihil interest, quia siue credantur siue 3158 Cap, III| non potuit cum innocens interficeretur ab impiis, nisi etiam bonum 3159 Cap, III| dubitet. Videt martires interfici et de miseria sic ad beatitudinem 3160 Cap, I| ablutionis animae, cum ita interior homo a peccatis mundatur 3161 Cap, I| quam uidemus, signum est interioris ablutionis animae, cum ita 3162 Prae | repentinus superueniet interitus.~ ~[7] Ad hoc autem et beatissimi 3163 Cap, II| nlinora plp maioribus a nobis intermittantur uel penitus omittamur. Quippe 3164 Cap, II| sigilli proprietates ita intermixtae sunt, ut neque aes sit materiatum 3165 Cap, I| quasi theos, id est "timor" interpletetur, cum potestati reuerentia 3166 Cap, III| contineri potest, nisi quod sui interpositione circumstantium rerum distantiam 3167 Cap, III| inseratur, statim per eius interpositionem necesse est aliquam interualli 3168 Cap, II| Si autem non fuerit interpres, taceat in aecclesia, sibi 3169 Cap, I| philosophis dicta sunt, mystice interpretanda esse supra meminit. Quae 3170 Cap, I| graecam linguam noucrant, interpretandas habendasque curauit, anni 3171 Cap, I| autem et conuenientius id interpretandum esse non dubito, si ad diuinae 3172 Cap, II| desit quod prophetare uel interpretari ualeat, hoc est ea quae 3173 Cap, I| quidam latinis uersibus est interpretatus, hoc continent: Iudicii 3174 Cap, I| summatibus tantum uiris sapientia interprete sui arcani consciis, contenti 3175 Cap, I| egyptias ita et istas per interpretem didicit.~ ~[1.182] Adeo 3176 Cap, II| castra habentibus adest interrita fortitudo. Contuendae ergo 3177 Cap, II| querunt, cum ea de fide interrogantur ad quae respondere non sufficiunt, 3178 Cap, II| non de scripturis aliquid interrogaret. Neque uero more pithagorico 3179 Cap, II| 155] Quaeramus etiam et interrogemus eos cum credant spiritum 3180 Cap, II| uideri posset, uisi quod ibi interseritur quod et filius ex patre 3181 Cap, II| quod quibusdam gradibus per interualla temporum a minimis ad maxima 3182 Cap, II| culpari mereatur, nisi causa interuenerit supraposita, potiori uidelicet 3183 Cap, II| omnes linguis loquantur, intrent autem idiotae aut infideles, 3184 Cap, I| insinuat ubi personam filii introducit loquentis sic:~ ~ Dominus 3185 Prae | quasi diuinae scripturae, introductionem conscripsimus.~ ~[2] Cum 3186 Cap, I| exponeret ubi scriptum est "Et introduxit in atrium interius per uiam 3187 Prae | dominicam uineam prout possum introeam.~ ~[5] Haec et his similia, 3188 Cap, II| uersutias parabolarum simul introibit, occulta prouerbiorum exquiret 3189 Prae | sententiam et in hac re oportuit intueri, ubi ait:~ ~Si nos ipsos 3190 Cap, III| contuetur. Haec igitur ad intuitum relata diuinum necessaria 3191 Cap, III| philosophorum Tullius diligenter intuitus, cum non solum optime factum, 3192 Cap, I| qmdam gladio furibundus inuaderet, inflexisse modum dicitur 3193 Cap, I| natura diuinitatis omnino inuariabilis atque incommutabilis in 3194 Cap, II| incommutabilitate autem atque inuariabilitate diuine, substantiae, de 3195 Cap, I| praedictum Musicae capitulum et inueniat quomodo~ ~ Pythagoras ebrium 3196 Cap, I| quasi ad latebras, in quibus inueniatur deus, perscrutandas inuitat 3197 Cap, II| aduersi, minus in laude eius inuenirentur suspecti; et probabilius 3198 Cap, III| intentione posuit ut ille eum inueniret, nec ille hac intentione 3199 Cap, II| rationem inuestigasse atque inuenisse, ut iam quoque supra meminimus.~ ~ 3200 Cap, II| colendo nonnulla uera apud eos inueniuntur.~ ~Item in eodem, de philosophis:~ ~ 3201 Cap, I| hominum factus et habitu inuentus ut homo; humiliauit semetipsum, 3202 Cap, I| praecedentem omnia quis inuestigabit? Prior omnium creata est 3203 Cap, II| frequenter in naturis numerorum inuestigamus, tanto amplius dialecticam 3204 Cap, I| celare uerbum et gloria regum inuestigare sermonem.~ ~Qui etiam ad 3205 Cap, II| ratione ipsam discuti uel inuestigari debere, sed non ipsam apud 3206 Cap, II| diuinae trinitatis rationem inuestigasse atque inuenisse, ut iam 3207 Cap, I| fastidio reuocandum, cui facile inuestigata plerumque uilescunt.~ ~Item:~ ~ 3208 Cap, I| praecedentem omnia quis inuestigauit? Prior omnium creata est 3209 Cap, II| quarumlibet rerum naturis inuestigent, iuxta ipsorum philosophorum 3210 Cap, II| caelis sunt autem quis inuestigubit?~ ~[2.84] Quod etiam omnis 3211 Cap, II| christiani exercitus et orator inuictus, pro Christo causam agens, 3212 Cap, II| habent. Nemo quippe alteri inuidet nisi pro bonis eius, et 3213 Cap, III| uidelicet aliter reus esset inuidiae, clarum est et omnia quae 3214 Cap, I| unam omnium philosophorum inuigilasse ac laborasse uidetur industria. 3215 Cap, III| his moror quae ignorantia inuincibilis excusat, cum multa etiam 3216 Cap, I| inquit, incorporeum et inuisibile in natura credendum est, 3217 Cap, I| summi boni perfectio agnita inuitaret, ex quo omnia, per quem 3218 Cap, III| uoluntas ut ad id faciendum non inuitum eum sed spontaneum inclinet, 3219 Cap, II| loquens ait:~ ~ Nec cogeris inuitus ad aliquid, quia uoluntas 3220 Cap, I| rationem praestaturi sumus, inuocare diuinam opem nisi plane 3221 Cap, I| eorum inseparabilis sit inuocatio, atque hoc modo tum fides 3222 Cap, I| sacramenta aecclesiae ad inuocationem sui nominis spiritualiter 3223 Cap, I| Aecclesiastico dicit:~ ~ Inuocaui dominum patrem domini mei 3224 Cap, I| quae agenda sunt, diuinum inuocent auxilium et pro summo furore 3225 Cap, II| moriantur, nisi alios suis inuolant erroribus, illo uidelicet 3226 Cap, I| diis per fabulosa quaedam inuolucra loqui consueuerit, ille 3227 Cap, I| sancto per pulcherrimam inuolucri figuram assignentur.~ ~[ 3228 Cap, I| quaedam.~ ~[1.147] Huic etiam inuolucro, de positione scilicet animae 3229 Cap, II| parabolicis aenigmatibus inuoluta sunt et per similitudinem 3230 Cap, II| quoque, totidem erroribus inuolutus, tres in deo proprietates 3231 Prae | comparare desiderans, aliquid inusitatum proferre gloriatur quod 3232 Cap, I| utile fore licet id constet inutile nobis esse non posse.~ ~[ 3233 Cap, II| in aere loquentes~ ~quasi inutiliter aerem solum exterius lingua 3234 Cap, I| diebus aeternitatis.~ ~ INVECTIO IN IUDEOS~ ~Dicant rebelles 3235 Cap, II| quippe scriptum est:~ ~ Ioasi rabbi dixit: Rationi humanae 3236 Cap, I| atque Arion Lesbios atque Iones grauissimis morbis cantus 3237 Cap, I| usque Pythagora Italico uel Ionico Talete semper exstiterint, 3238 Cap, II| in crimine. Unde et cum Iosephi iudei testimonium de Christo 3239 Cap, II| non poterat.~ ~Item:~ ~ Iosephus duos libros scribit contra 3240 Cap, I| nec appellare quencumque Iouem sed hoc tantummodo memoriae 3241 Cap, I| saltem Ieronimum, Contra Iouinianum, et uiderit quanta de eorum 3242 Cap, II| uerteremus, quia uno se ore cum Iouis laudibus Christi laudes 3243 Cap, II| consortio gaudeat, sicut et ipsamet profitetur sapientia de 3244 Cap, III| posse, et praeter solitum ipsas rerum naturas quocumque 3245 Cap, I| antiquorum nominum gloriam ipsls abstulit idolis.~ ~[1.114] 3246 Cap, II| ipsorum quam inscientia irrationabilem facit. Ut igitur bona dei 3247 Cap, II| fuit antequam rationale uel irrationale fuerit. Et ita quaedam species 3248 Cap, II| Christum praedicant mundo, irreligiosis mundi imperfectisque doctrinis 3249 Cap, I| eis lenis et quietus sopor irreperet. Itaque experrecti aliis 3250 Cap, II| tot et tantis haeresibus irretiti, expositiones atque sententias 3251 Cap, II| licet fide robustissima irriseris, bonum est tamen ut etiam 3252 Cap, I| praeferre auderet quem ad hanc irrisionem in lusiurandum susceperat. 3253 Cap, II| non sufficiunt, quantae irrisioni sint habendi non reticet, 3254 Cap, I| sceleris uestigia nostri Irrita perpetua soluent formidine 3255 Cap, I| qualiter spiritu malo in Saul irruente, actum est prudentium uirorum 3256 Cap, II| generationis Iesu Christi:~ ~ In Isaia, inquit, legimus: Generationem 3257 Cap, I| Huic et illud consonat Isasiae quod dicit se uidisse seraphin 3258 Cap, I| graece, id est deus, teste Isidoro "timor" interpretatur, et 3259 Cap, I| necnon et qualiter~ ~ Ismenias Thebanus Boethiorum pluribus, 3260 Cap, II| de ancilla atque captiua israelitam facere cupio? Si quid in 3261 Cap, I| studii, sicut egyptias ita et istas per interpretem didicit.~ ~[ 3262 Cap, I| causa uiseret. Sed quorsum isthaec? Quia non potest dubitari 3263 Cap, I| quaerentes ab usque Pythagora Italico uel Ionico Talete semper 3264 Cap, I| dignitatem ascribens dicit:~ ~ Ite docete omnes gentes baptizantes 3265 Cap, I| perseuerante substantia itemque alia quae inseparabilis 3266 Cap, II| serpentes tutum patebit iter. Sed semper ad probationem 3267 Cap, III| unumquemque sicut nos diligere iubemur? Numquid, si haec nostra 3268 Cap, I| Haec dicit spiritus iubens: Separate mihi Barnabam 3269 Cap, III| scriptum est:~ ~ Hoc uolo, sic iubeo. Sit pro ratione uoluntas.~ ~ 3270 Cap, II| qui tempus ab euo Ire iubes, stabilisque manens das 3271 Cap, II| intelligi possint apostolus iubet, ut omnino a praedicatione 3272 Prae | et qui olim studium ad iucrandam pecuniam institueram, nunc 3273 Cap, I| paruulus es in milibus Iuda, ex te mihi egredietur qui 3274 Cap, II| erant.~ ~Hinc et in epistola Iudae scriptum est:~ ~ Vos autem, 3275 Cap, II| et cum audimus Philonem iudeum ultam monasteriorum Egypti 3276 Cap, II| nemo discretus ambigat siue iudeus siue gentilis, nemini haec 3277 Cap, II| ipsa prorsus inutilis est iudicanda quam postmodum caritas subsecuta 3278 Prae | iudicaremus, a domino non iudicaremur; illud etiam quod scriptum 3279 Prae | ubi ait:~ ~Si nos ipsos iudicaremus, a domino non iudicaremur; 3280 Cap, II| semetipsos, et hos quidem arguite iudicatos.~ ~[2.39] Ac si aperte nos 3281 Cap, I| iudicium quo Christus iniuste iudicatus est in passione, et secundum 3282 Cap, I| Scilicet in carne praesens ut iudicet orbem... etc.~ ~Quorum quidem 3283 Cap, III| et hoc agere iustum sit iudici quod tamen pati non est 3284 Cap, I| quem conspiciunt laudes iugi et ineffabili exultatione 3285 Cap, II| Goliam proprio ipsius gladio iugulauit. Et nos ergo humanarum gladio 3286 Cap, II| euoluerit.~ ~Item:~ ~ Exstant et Iuliani Africani libri et Theodori, 3287 Cap, I| ascendat sursum, et si spiritus iumentorum descendat deorsum?~ ~hoc 3288 Cap, II| de ore christiani sonet 'Iuppiter omnipotens' et 'me Hercle' 3289 Cap, II| nomen externorum deorum non iurabis neque audietur ex ore uestro:~ ~ 3290 Cap, I| caeteris fuisse perhibetur, iurando per canem quemlibet aut 3291 Cap, I| mortemque nemo ausus est iurare per canem nec appellare 3292 Cap, I| aut lapidem et quicquid iuraturo quasi ad manum occurrisset. 3293 Cap, I| Cui Michael respondit:~ ~ Iussi sumus a domino ut sine dolore 3294 Cap, I| animam naturae corporis iussit dominamque eam et principali 3295 Cap, I| cultum dei magnificandum ipse iussu dei templum aedificauit, 3296 Cap, III| deus faciat aut dimittat, iustam ac rationabilem subesse 3297 Cap, I| uidere animam peccatoris et iusti quomodo abstrahitur a corpore 3298 Cap, III| alliceret opera, si omnium iustissimus ac potentissimus frustra 3299 Cap, II| illam quae de malo est; quae iusto homini deesse non potest, 3300 Cap, I| hominem aut ad se in aliquo iuuandum, cum ipse solus eum creaturus 3301 Cap, I| canamus. Non omnes arbusta iuuant humilesque miricae Ultima 3302 Cap, III| scandala atque infideles iuuare, quanto difficiliores ad 3303 Cap, III| et creatorem non facilius iuuenerunt?~ ~[3.6] Hoc et ille latinorum 3304 Prae | senex, quanto minus cum iuuenis coepi scribere.~ ~[8] Tanti 3305 Cap, II| per errorem mens cecata labatur. Sic et uisionem -- quae 3306 Cap, II| Quisquis itaque hoc fundamentum labefactare poterit, nihil fructuosum 3307 Cap, I| apes mel inseruerunt eius labellis. Qua re audita, prodigiorum 3308 Cap, II| illum Montani haeretici labitur errorem quem beatus damnans 3309 Cap, III| praesertim cum nullus eum labor in faciendo aliquid grauet, 3310 Cap, II| Sed incassum, inquies, laboramus, si id aperire querimus 3311 Cap, III| intelligimus inesse uel aiiquam in laborando passionem sicut nobis accidere 3312 Cap, I| inueniunt quod querunt, fame laborant; qui autem non quaerunt 3313 Cap, I| philosophorum inuigilasse ac laborasse uidetur industria. Nolebat 3314 Cap, I| difficultate scripturae laboratur, meritum lectoris augeatur.~ ~[ 3315 Cap, I| diutius desideratur uel laboriosius quaeritur uel tardius inuenitur. 3316 Cap, I| amore suspiramus aut prae laboris uel doloris angilstia gemimus. 3317 Cap, III| Hinc et ille, sunt Rachelis lacrimae de quibus scriptum est:~ ~ 3318 Cap, I| dei saluator. Infert etiam Lactantius quaedam de Christo uaticinia 3319 Cap, I| plenissimus omnium bonorum. Laetatus est et ualde dilexit eum 3320 Cap, II| episcopum canere quae nec laico religioso conueniat, ipse 3321 Cap, II| PROVINCIALI~ ~Tanquelinus quidam laicus nuper in Flandria, Petrus 3322 Cap, I| eiusdem substantiae, id est de lana, sed diuersa triplici colore 3323 Cap, I| proprietatibus diuersae, bene tribus laneis filis diuersorum colorum 3324 Cap, I| per canem quemlibet aut lapidem et quicquid iuraturo quasi 3325 Cap, I| siue eundem reparando post lapsum; et in hoc pater uerum consilium 3326 Cap, II| christianos inductionem suarum laqueis praepedierint, summe id 3327 Cap, II| modis accipi, uno quidem largiori quo tam filio quam spiritui 3328 Cap, I| non terrenis diuitiis nec largitate munifica, sed religiosis 3329 Cap, I| uel populos uel sacerdotes latebat de ipsorum natura deorum 3330 Cap, I| scripturarum obscuritates quasi ad latebras, in quibus inueniatur deus, 3331 Cap, I| 1.160] Quasi ergo in latebris dominus quiescere gaudet, 3332 Cap, I| et credebat deum in carne latentem. Sed etsi dicimus credi 3333 Cap, I| uniuersis. Quod quidem eos non latet qui philosophis rimantur 3334 Cap, I| Posuit, inquit, tenebras latibulum suum~ ~et rursum:~ ~ Tenebrosa 3335 Cap, I| libros ex graeca lingua in latinam uersos. Et ibi legi, non 3336 Cap, III| non id obtinerem absque di latione per tot etiam angelorum 3337 Cap, I| sed quasi in aliquo angulo latitantis uel in aliqua terrarum parte 3338 Cap, III| cara esse debet quia non latuit Anaxagoram, sed quia ueritas 3339 Cap, I| dum ea considerantes deum laudamus.~ ~[1.104] Dixerunt antiqui 3340 Cap, III| nobis bene meruisse, uel laudandum esse pro his quae nobis 3341 Cap, II| ac praedicare et suo modo laudare et commendare ex ipsa sui 3342 Cap, II| extendit laudes cum dixerit:~ ~ Laudate dominum de terra, dracones 3343 Cap, I| creator per creaturam suam laudatur et quanto sit excellentior 3344 Cap, II| praetermisit alibi dicens:~ ~ Laudent illum caeli et terra, mare 3345 Cap, II| scribentium prouidentia laudet, nisi forte in hoc nostrum 3346 Cap, I| dicerentur, summa totius laudis in hoc uno collecta est 3347 Cap, II| Augustino, scribente ad Laurentium papam de hoc ipso, et fontem 3348 Cap, II| uiolenter impresserit, denuo dum laxatur in id quod fuerat confestim 3349 Cap, II| sapiens et benignus, non ldco tamen concedi conuenit eius 3350 Prae | legissent et eis admodum lecta placuissent, uisum illis 3351 Cap, II| Ego autem nullius artis lectionem cuicumque religioso interdicendam 3352 Cap, II| etiam liberalium artium lectiones christianis interdicendas, 3353 Cap, II| omnino saecularium librorum lectioni abrenunciare? Profecto quia 3354 Cap, I| comparationibus similitudinem lectorem magis alliciant. Quae enim 3355 Cap, I| christiana profitetur, quidaln lectores et dilectores Platonis ausi 3356 Cap, I| scripturae laboratur, meritum lectoris augeatur.~ ~[1.161] De quo 3357 Cap, II| quippe in eo nostrae operae lederentur. Hunc uero eleaticis atque 3358 Cap, II| et correptione domini": Legant episcopi atque praesbyteri 3359 Cap, II| protestans ait sancto uiro:~ ~ Legatione fungor gregis mei. Precamur 3360 Cap, I| quo etiam scriptum est in lege:~ ~ Accessit Moyses ad caliginem 3361 Cap, I| quam et scriptam legunt et legendo profitentur et profitentes 3362 Cap, II| quod scriptum est: Omnia legentes, quod bonum est retinentes. 3363 Cap, II| quereres si scripturas sacras legeres, si interpretes earum euolueres. 3364 Cap, I| sublimior, et qui edicta populis legesque proferunt, sacrae quoque 3365 Cap, III| certis in deo rationis legibus fixa sunt atque optimo quaeque 3366 Cap, I| legis exordia occurrant ubi legislator Moyses fidem catholicam 3367 Prae | litterarum scriptis studiose legissent et eis admodum lecta placuissent, 3368 Cap, I| defunctum, nec easdem scripturas legit in graeco, quae nondum fuerant 3369 Cap, I| cantilenis uterentur, ut eis lenis et quietus sopor irreperet. 3370 Cap, II| praedictorum conciliorum Leo III Rome, transcriptum in 3371 Cap, III| commendabilior esset. Quod in leone tamen uel elephante pro 3372 Cap, III| hominum diceremus, sed non ita leonem uel elephantem. Sic et in 3373 Cap, I| peregrinatione sua Plato nec leremiam uidere potuit tanto ante 3374 Cap, II| illustres uiros a beato leronimo connumerari ac scribi meruerunt.~ ~[ 3375 Cap, I| Terpander atque Arion Lesbios atque Iones grauissimis 3376 Cap, I| facilem estimabat pro tam leui, quae ei uidebatur, offensa, 3377 Cap, II| est:~ ~ Qui credit cito, leuis corde est et minorabitur.~ ~ 3378 Cap, II| fide permanserit. Nec quod leuitate geritur, stabilitate firmabitur. 3379 Cap, I| incruentum, spernit funesta libamina, uerbo propitiatur orantibus; 3380 Cap, III| In superioribus itaque libellis ad nostrae fidei professionis 3381 Cap, II| immolatur, sed etiam eorum dicta libentius capiendo.~ ~Item:~ ~ Cauendi 3382 Cap, I| filius suscipiet illum et liberabit de manu contrariorum.~ ~ 3383 Cap, II| doctrins omnes gentilium et liberales disciplinae, usui ueritatis 3384 Cap, II| sibi beneficium dat, nec liberalis est qui sibi donat. Beneficium 3385 Cap, II| constituantur qui studia litterarum liberaliumque artium habentes, dogmata 3386 Cap, II| assuefaciunt morbo, non liberant At si quem profanum, ut 3387 Cap, I| et ab eo quoquo modo nos liberare uolentes, optemus eum ad 3388 Cap, III| illas per quas ab inimicis liberaretur. Quod tamen minime oportebat, 3389 Cap, I| profitetur sancta anima per deum liberata, cum in Aecclesiastico dicit:~ ~ 3390 Cap, III| si rogarem patrem de mea liberatione, non id obtinerem absque 3391 Cap, III| tanto in eligendo bonum liberius habet iudicium, quanto ab 3392 Cap, III| adimplere ualebit. Quae quidem libertas arbitrii tam deo quam hominibus 3393 Cap, I| instandum, ut deprimentibus libidinibus exoneratus animus naturali 3394 Cap, II| Tantum ibi cauenda est libido rixandi et puerilis quaedam 3395 Cap, III| potius quam uoluntatis suae libito ad singula faciendo inclinari 3396 Cap, I| Mercurius dicitur, scripsit librum qui Logos tileos appellatur, 3397 Cap, II| praedicare quam ibi continetur liceat. In quibus quidem symbolis, 3398 Cap, II| sane mentis dicere nunc liceret ut Christum dei uirtutem 3399 Cap, I| ipsam effigiem tui sic ligatam duco ter circum altaria. 3400 Cap, I| summa inuicem concordia ligentur, et in eius quem conspiciunt 3401 Cap, I| attenderat, cum in quarta ligloga futurum in proximo sub Augusto 3402 Cap, III| caro in humano corpore, uel ligna et lapides in unius domus 3403 Cap, II| non potest? Aut quid obest lignea, si hoc potest, quando nihil 3404 Cap, II| confessusque rubore uerecundiam limen tristis excessit.~ ~[2.28] 3405 Cap, III| si nunc quoque hominem ex limo terrae formaret uel feminam 3406 Cap, III| obiectorum solutionibus, liquere omnibus reor ea solummodo 3407 Cap, I| actione placatur.~ ~Ex his liquide uerbis traditur tam uerbum 3408 Cap, I| ex quo et ipse bonus esse liquido monstratur.~ ~[1.73] Quid 3409 Cap, II| enim uas habens liquorem liquor est nec corpus color, nec 3410 Cap, II| Neque enim uas habens liquorem liquor est nec corpus color, 3411 Cap, II| scilicet ad sigillandas litteras, cum opus fuerit cerae imprimatur. 3412 Cap, I| hoc tantummodo memoriae litterisque mandare. Quod utrum timore 3413 Cap, II| Meliores enim sunt communes litters et simpliciores et ad solam 3414 Cap, III| autem deserit locum motu locali qui semper substantiae suae 3415 Cap, I| scilicet animae in medio mundi locatae, hoc est de diuina gratia 3416 Cap, I| quoque quod ait Plato animam locatam esse a deo in medietate 3417 Cap, I| emitteret, cum nullus adhuc locus creatus esset nec aer adhuc 3418 Cap, II| prophets in exstasi sunt locuti, ut nescirent quid loquerentur, 3419 Prae | permissum est, ut per eas locutionum et eloquentiae generibus 3420 Cap, I| quem sibi in dolo fuisse locutum crediderit, cum serpentis 3421 Cap, I| exponere uellet, quod uidelicet lohannes euangelista exorsus est 3422 Cap, III| seipsum ministrando. Nam etsi longas manus reges habere dicantur, 3423 Cap, II| ac testimonium de Christo longeuus uiator admirans, et gauisus 3424 Cap, I| quoque excellentibus ingeniis longi saeculi de ueritate quaerentes 3425 Cap, III| eo quod potentiam suam in longinquis exerceant locis, non tamen 3426 Cap, II| creuisse denegat, et eius longitudinis corpus in utero matrls uel 3427 Cap, I| quia si uere ac proprie loquamur, non est haec multiplicitas 3428 Cap, II| aecclesia in unum, omnes linguis loquantur, intrent autem idiotae aut 3429 Cap, III| qui suscitet eam. Audacter loquar. Cum omnia possit deus, 3430 Cap, II| sapientiae et spiritui qui loquebatur.~ ~Si qua igitur mysteria 3431 Prae | audiendum, tardus autem ad loquendum"; et alio loco: "Si quis 3432 Cap, II| non potest audire, filio loquente, quae nescit, cum hoc ipsum 3433 Cap, I| personam filii introducit loquentis sic:~ ~ Dominus dixit ad 3434 Cap, II| locuti, ut nescirent quid loquerentur, et cum alios erudirent, 3435 Cap, II| et ueritas ait: "Non enim loquetur a semetipso", hoc est non 3436 Cap, I| inter caetera in 11 Contra louinianum meminit dicens:~ ~ Bardesenes, 3437 Cap, I| tamquam nos ipsos amare lubeamur, nequaquam peccamus nos 3438 Cap, I| hominum, et lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt." 3439 Cap, II| quoque, Pamphiiii, Pierii, Luciani, Malchionis, Eusebii Cesariensis 3440 Cap, I| sidera, quamuis nonnullis lucida esse corpora non cum sensu 3441 Cap, II| superbiam extollitur. Unde et Lucifer ille qui mane oriebatur, 3442 Cap, I| sanctorum ex utero ante luciferum genui te.~ ~[1.79] De hac 3443 Cap, II| uirginem:~ ~ "Quae communicatio lucis ad tenebras? Quis consensus 3444 Cap, I| sapsentsa. De qua fide rerum lucisque ipsius praesentiae forsitan 3445 Prae | pecuniam institueram, nunc ad lucrandas animas hoc conuertam, ut 3446 Cap, I| delectabar per singulos dies ludens coram eo omni tempore.~ ~ 3447 Cap, I| tuum deum non intellexisti, ludentem mortalium mentibus; sed 3448 Cap, I| arbitrio disponere ut in ipso ludo ipsum bonitatis affectum 3449 Cap, II| Synodus Eugenii papae, tempore Ludouici:~ ~ De quibusdam, inquit, 3450 Cap, III| morienti non proficit et lugentem inaniter affligit.~ ~[3. 3451 Cap, III| Christi, quomodo non bonum luit eum mori uel occidi pro 3452 Cap, I| et caeteris caelestibus luminaribus, nequaquam refellere audet, 3453 Cap, II| paulisper ac toruis inflammata luminibus: Quis, inquit, has scenicas 3454 Cap, I| incorporei atque incommutabilis luminis, ubi causae omnium factarum 3455 Cap, I| societatem pertineant sol et luna et sidera, quamuis nonnullis 3456 Cap, I| ortum animae deus annuit lunioremque ac posteriorem corporibus 3457 Cap, III| etsi eclipses solis uel luns praeter opinionem nostram 3458 Cap, I| quem ad hanc irrisionem in lusiurandum susceperat. Unde et antiquorum 3459 Cap, I| ad locum suum reuertitur. Lustrans uniuersa in circuitu pergit 3460 Cap, III| Nabuchodonosor loquitur:~ ~ luxta uoluntatem enim suam facit 3461 Cap, I| et nouae legis capitulo LVII:~ ~ Deus pater de se filium 3462 Cap, I| et nouae legis capitulo LVIII:~ ~ Spiritum sanctum, qui 3463 Cap, III| Questionum LXXXIII, capitulo LXIIII:~ ~ Deus, inquit, quem genuit, 3464 Cap, I| Pauli apostoli, sermone LXXX:~ ~ "Iustus ex fide uiuit" 3465 Cap, III| est in epistola eiusdem ad Macedonium:~ ~ Non propterea ueritas 3466 Cap, I| Iohannem papam corporali inedia maceratum necauit, duosque senatorii 3467 Cap, I| idiotis?~ ~[1.180] Haec de Macrobio collecta sufficiant. -- 3468 Cap, II| sunt auctoritate et quasi maculare sacras sententias possit 3469 Cap, I| Iudicii signum, tellus sudore madescet; E caelo rex adueniet 3470 Cap, II| auctoritas, qua postmodum magi primitiae gentium incitati 3471 Cap, I| praeconiis:~ ~ Socrates, magister Platonis, uniuersam philosophiam 3472 Cap, II| quantam eis fiduciam de tanto magistro ueritas ipsa reliquerit 3473 Cap, II| ERRORIBUS IPSORUM QUOQUE MAGISTRORUM, MAGISTRI FRANCIGENAE, 3474 Cap, I| philosophus, quem quasi magistrum suum philosophia ipsa suscepit, 3475 Cap, II| deserit, quaedem sit aptltudo magls quam actio. Unde et Boethius 3476 Cap, III| uiribus superare possit, hoc magnae hominis potentiae ascribendum 3477 Cap, III| ipsum extollere cupimus ac magnificare, magis ipsum multiplex quam 3478 Cap, III| infinitam deitatis gloriam magnificemus, praesertim cum nulla sit 3479 Cap, I| superficiem, gratiora sunt, cum, magnis plena mysteriis postmodum 3480 Cap, II| ipsarum exhibitione rerum et magnitudine miraculorum credere sunt 3481 Cap, I| corporis carnalium illecebrarum magnitudinem intelligamus. Qui etiam, 3482 Cap, I| nihil ab eo distaret, ut magnitudini suae congruus responderet 3483 Cap, II| Si ita, ut audieram, magnitudo uestra intentione sollicita 3484 Cap, I| prophetam docuit, ne si per magnos tantum magna operaretur, 3485 Cap, I| uenit iam carminis stas Magnus ab integro seclorum nascitur 3486 Cap, II| ordinare, ut haec quoque eius maiestati deseruiant, quantumcumque 3487 Cap, I| Sicilides musae, paulo maiora canamus. Non omnes arbusta 3488 Cap, II| conuerslonem habuit, quanto antea maiore litterarum scientia pollebat. 3489 Cap, I| itaque fides tam bonarum quam malarum rerum" et tam de praesentibus 3490 Cap, II| Pamphiiii, Pierii, Luciani, Malchionis, Eusebii Cesariensis episcopi, 3491 Cap, II| agentes propheticam illam maledictione incurramus:~ ~ Ve his qui 3492 Cap, II| benedictionis uerba sint an maledictionis.~ ~ Quomodo, inquit, dicet ' 3493 Cap, III| ignoraremus? Quae spes aut maliciam refrenaret potentum aut 3494 Cap, I| componere ac reparare ualet ut maligni quoque spiritus tormenta 3495 Cap, III| Inquiramus eos qua ratione malint eligere deum non esse quam 3496 Cap, II| similitudinem pro uerbis scriptura malit uti, quam proprie locutionis 3497 Cap, I| praesertim cum hoc pie magis quam malitiose fieri uideretur. A quo etiam 3498 Cap, II| sit praedicanda, nec sit malor totius trinitatis essentia, 3499 Prae | catholics fidei resistere maluerit et illud quod tenebat elegerit.~ ~[ 3500 Cap, I| inter caetera:~ ~ Ex eo quod malus serutis ausus est dicere: 3501 Cap, II| procedens a ueritate, consolator manans de consolatore.~ ~[2.159] 3502 Cap, III| pemtus semper prlncipio manant, et earum artifex a multiplicitate 3503 Cap, I| ab aeterno illo principio manat creatum. Scriptum praeterea 3504 Cap, II| manifestantur atque declarantur mandata.~ ~[2.24] De poeticis autem 3505 Cap, III| Dixit et facta sunt, mandauit et creata sunt.~ ~[3.30]