IntraText Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
Petrus Abaelardus Theologia Scholarium Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text Pars, Liber grey = Comment text
4006 Cap, II| ait:~ ~ Quod queris cur in opusculis nostris saecularium litterarum 4007 Cap, II| Quid facit cum psalterio Oracius cum euangelio Maro cum apostolo 4008 Cap, II| existimo ut uerba cslestis oraculi restringam sub regulis Donati.~ ~[ 4009 Cap, II| adhortatur dicens:~ ~ Petite orando, querite disputando, pulsata 4010 Cap, III| dominus orare poterat quod orandum non erat, uel pater ei in 4011 Cap, I| libamina, uerbo propitiatur orantibus; quod solum ei <commercium) 4012 Cap, I| libro II:~ ~ Quoniam graeca oratione logos dicitur etiam animi 4013 Cap, I| altare fiunt, quae scilicet orationes ad solum patrem locutionem 4014 Cap, I| obseruat in illis specialibus orationibus quae in celebrationibus 4015 Cap, II| redeant, immolet publicas orationum hostias. Nam~ ~ oportet, 4016 Cap, II| christiani exercitus et orator inuictus, pro Christo causam 4017 Cap, II| aduersus calumpnias Magni oratoris urbis Roms epistolam scribens, 4018 Cap, II| ipse, cum ciuitatis recte ordinands traderet institutionem, 4019 Cap, I| nouum in mundo mirabiliter ordinaret, praecineret ortum -- admonitus, 4020 Cap, I| ac si diceret: secundum ordinatam et congruam computationis 4021 Cap, I| aeterno praefixa consistit ordinatio atque operatio. Unde et 4022 Cap, I| rectissimas dispensationes uel ordinationes consistit, quae nobis diligenter 4023 Cap, I| modum illum quo eos primum ordinauerat in uerbo mentis, id est 4024 Cap, II| omnem scientiam et omnem ordinet potestatem. Qui etiam de 4025 Cap, I| necauit, duosque senatorii ordinis uiros et ex-consules, Symmachum 4026 Cap, III| Perihermeneias Aristoteles orditur ut eam contradictionis proprietatem 4027 Cap, II| ideo qui loquitur lingua, oret ut interpretetur.~ ~[2.54] 4028 Cap, II| et Lucifer ille qui mane oriebatur, tanto ad superbiendum pronior 4029 Cap, I| atrium interius per uiam orientalem", ait:~ ~ Si autem et exterius 4030 Cap, II| quoque locutus sum me ita Origenem legisse uel legere ut Apollinarem, 4031 Cap, I| creaturam ego in caelis feci ut oriretur lumen indeficiens et sicut 4032 Cap, I| sicut solem usibus nostris oriri facit seu occidere, sic 4033 Cap, I| diligenter exprimens ait:~ ~ Oritur sol et occidit, et ad locum 4034 Cap, I| Gangim fluuium uel publico orizae et farinae alantur cibo. 4035 Cap, III| Nihil autem, inquit, ormnium rerum melius quam omnis 4036 Cap, II| sterquilinio deprehendere, quam in ornamento regio tamquam sapiens aurifaber 4037 Cap, I| anulos, alii dextralia ad ornamentum faciunt, ita ex una scripturae 4038 Cap, I| intelligitur. Interroga mundum, ornatum caeli, terram fructificantem 4039 Cap, II| sapientiam uniuersus mundi ornatus annunciare non cessat ac 4040 Cap, II| omnia, et suggeret uobis ornnia quaecumque dixero uobis~ ~ 4041 Cap, II| Ex libro Quaestionum Orosii ad Augustinum, responsio 4042 Cap, II| ipsemet dicit, "et cautela orthodoxae fidei". In quo quidem symbolo 4043 Cap, II| quidem et stella statim in ortu ipsius apparentibus, in 4044 Cap, III| Nam et signorum, inquit, ortus et obitus definitum quendam 4045 Cap, I| purus erit, non etiam deus, ostendant quis egressus eius aeternus 4046 Cap, I| diligentius alibi nobis ostendenda siue exponenda occurrent, 4047 Cap, II| Sufficit autem philosopho, ad ostendendam animam ipsam tam ex patre 4048 Cap, II| proprietatibus distinxisset, ostendendo scilicet quod unumquodque 4049 Cap, II| si ad propositum nostrum ostendendum aliquas uel ex nobis uel 4050 Cap, III| est.~ ~[3.63] Et sicut non ostenduntur diuersae dei scientiae, 4051 Cap, I| resurrectionis principio ostensus.~ ~[1.191] Hoc profecto 4052 Cap, II| rixandi et puerilis quaedam ostentatio decipiendi aduersarium. 4053 Cap, III| eius potentia sit alicubi otiosa. Nam et ipsa loca et quicquid 4054 Prae | terruit ubi ait: "Omne uerbum otiosum quodcumque dixerit homo, 4055 Cap, I| componendos uel commouendos uel pacandos, ut iuxta illud primi capituli 4056 Cap, I| adolescentis ad statum mentis pacatissimae temperauit.~ ~Inueniet etiam 4057 Cap, I| terras.~ ~Item, de puero:~ ~ Pacatumque reget patriis uirtutibus 4058 Cap, I| adorare illos solitus sit pacemque prouinciae suae in illorum 4059 Cap, II| Felicianus: Nescio quo pacto una creditur esse substantia, 4060 Cap, II| matrlmonio, de transgressione paenitentiam agunt.~ ~[2.66] Tertius 4061 Cap, II| cuius nec diuina intelligi pagina potest nec scriptura aliqua! 4062 Cap, II| haeretici, aliquibus sacrae pagmae testimoniis refellantur, 4063 Cap, II| in Burgundia, tertius in pago Andegauensi, quartus in 4064 Cap, I| sibi templum quasi regale palatium uoluit, ubi etiam uberrimam 4065 Cap, II| dissensiones? Quousque enim paleas cum granis praesens aecclesia 4066 Cap, II| discretissimus grana in paleis et margaritam caeteris quandoque 4067 Cap, II| inquit, Platoni potius palma danda est qui cum ratione 4068 Cap, I| est uinea quae extendit palmites suos usque ad mare cum hinc 4069 Cap, I| Christus apostolis suis, quasi palmitibus per uniuersum orbem directis, 4070 Cap, I| prophetam: Qui tenet caelum palmo et terram pugillo, ut omnia 4071 Cap, III| patenter aperiens dicit:~ ~ Palpate et uidete, quia spiritus 4072 Cap, II| episcopi, Anatholii quoque, Pamphiiii, Pierii, Luciani, Malchionis, 4073 Cap, II| audierit, sed quod aliis pandere quae sibi sunt indicata 4074 Cap, I| perhibet his uerbis:~ ~ Pantenus stoicae sectae philosophus, 4075 Cap, II| 2.23] Synodus Eugenii papae, tempore Ludouici:~ ~ De 4076 Cap, I| tempore praedicti Iohannis pape floruisse, a Siluestro papa 4077 Cap, II| incertam uocem det tuba, quis parabit se ad bellum? Ita et uos 4078 Cap, I| Sapiens animaduertet parabolam et interpretationem, uerba 4079 Cap, II| dicuntur, translationibus et parabolicis aenigmatibus inuoluta sunt 4080 Cap, I| regni dei; caeteris autem in parabolis, ut uidentes non uideant 4081 Cap, III| legitur parentibus quibus in paradiso locutus fuisse perhibetur? 4082 Cap, I| erat deus.~ ~Et Solomon in Paralipomenon ait:~ ~ Dominus pollicitus 4083 Prae | intentione opera pensat, parato semper ad satisfactionem 4084 Cap, II| Et apostolus enim Petrus paratos nos esse praecepit ad satisfactionem 4085 Cap, I| compleamus et uoluntati nostrae pareamus. Quales et apostolus praeuidens:~ ~ 4086 Cap, III| profitentur, ut uirginem parere uel cecum ulterius uidere, 4087 Cap, I| corpore aecclesiae quasi duo parietes coniuncti. Ex gentibus quidem 4088 Cap, I| non credantur, damnationem pariunt. Haec autem sunt quae ad 4089 Cap, II| Augustinus, contra epistolam Parmeniani:~ ~ Heretici, si in aecclesia 4090 Cap, I| uidelicet neque os neque aliqua partem, ut dictum est, habeat? 4091 Cap, II| Unamquamque substantiam una specie participare, pluribus uero accidentibus 4092 Cap, I| noster, quasi eum nostrae participem naturae et a patre nobis 4093 Cap, I| lapis tamquam summi dei particula iure coleretur.~ ~[1.112] 4094 Cap, III| mundus siue eius singulae particulae. Et his quidem uel consimilibus 4095 Cap, II| sunt uniuersales, aliae particulares.~ ~Sed in his omnibus nusquam 4096 Cap, III| interualli distantiam fieri inter particulas circumstantes quae prius 4097 Cap, III| incorporeum illis inesset particulis, nulla earum continuatio 4098 Cap, II| incepit a mundo. Unde si huius partis significationem attendamus, 4099 Cap, II| in ea uidelicet nulla sit partium aut accldentlum seu quarumlibet 4100 Cap, II| matris domini etiam post partum iugiter conseruata, et de 4101 Cap, I| necdum montes ante colles ego parturiebar. AdAuc terram non fecerat 4102 Cap, I| eo? Quippe quod conceptum parturitur, utique in ipso est a quo 4103 Cap, I| prorumpit uerbis:~ ~ Platone paruulo dormiente in cunis, apes 4104 Cap, I| iniuste iudicatus est in passione, et secundum quo iuste udicaturus 4105 Cap, I| Propterea tradidit illos deus in passiones ignominiae~ ~et rursum:~ ~ 4106 Cap, III| non ualet facile huiusmodi passioni resistere, et molle quod 4107 Cap, II| rationeque compesci.~ ~Idem in Pastorali, capltulo XXX:~ ~ Aliter 4108 Cap, II| scorpiones et serpentes tutum patebit iter. Sed semper ad probationem 4109 Cap, I| ad non comprehensibilia patefecit. Ideo et nullum eius simulacrum, 4110 Cap, I| anhelitu, maxime affectus animi patefiunt, cum uidelicet aut prae 4111 Cap, I| quid dolons in exitu suo paterentur, ad melodiae dulcedinem 4112 Cap, I| inuenit, prodidit: patrem deum paternamque mentem, artem siue consilium 4113 Cap, II| constituit, ut uidelicet paternitas dei, uel filiatio, siue 4114 Cap, I| deorum quorum opifex idem paterque ego, opera uos siquidem 4115 Cap, III| iustum sit iudici quod tamen pati non est iustum illi, hoc 4116 Cap, III| minime oportebat, cum tunc ad patiendum opportune ueniret, sicut 4117 Cap, II| mutabilia facientem nihilque patientem. Quisquis deum ita cogitat, 4118 Cap, II| tentatur uerbis, exercetur patientia cum tentatur gladiis. Causa 4119 Cap, II| Sin autem non a solo patrc spiritum protedere credant, 4120 Cap, I| senatores et consules et patricios gladio interfecit, Boethium 4121 Cap, I| romanum, consulem quoque atque patricium, tempore praedicti Iohannis 4122 Cap, I| puero:~ ~ Pacatumque reget patriis uirtutibus orbem... etc.~ ~ 4123 Cap, III| adhortatur, cum obediant pauci. Vult itaque deus peccatorem 4124 Cap, III| maiori concordia regi, quanto paucioribus cura regiminis eorum commissa 4125 Cap, II| animales sint homines ac paucissimi spirituales. Sufficit autem 4126 Cap, III| licet haec nostra opinio paucos aut nullos habeat assentatores, 4127 Cap, II| uerba dictantes, commota paulisper ac toruis inflammata luminibus: 4128 Cap, II| quorum disciplinas et nos paululum attigimus atque adeo in 4129 Cap, II| corbonam pro peccato quilibet pauper totam substantiam effundens 4130 Cap, III| gratia, est aliquis qui pauperibus prouidens quaedam praeparat, 4131 Cap, III| apparatus, propter alimoniam pauperum factus, rationabilis est 4132 Cap, I| ipsius dei a creatura mundi pe; ea quae facta satnt intellecta 4133 Cap, I| amare lubeamur, nequaquam peccamus nos amando sed amoris, ut 4134 Cap, III| tamen male faciendi uel peccandi potestatem habemus, non 4135 Cap, II| pessima est actio; et nemo peccat cognoscendo peccatum, sed 4136 Cap, III| pauci. Vult itaque deus peccatorem conuerti, quia id ei consulit 4137 Cap, II| nobis ipsis amor, quo calere pectora dicuntur, frequenter calor 4138 Cap, II| quam flammam habeat in pectore superare sexum, obliuisci 4139 Cap, I| sumus.~ ~Tam homines quam pecudes uiuificat, cuius dona aliqua 4140 Cap, I| addidit: 'Hinc hominum pecudumque genus' et caetera, utque 4141 Prae | olim studium ad iucrandam pecuniam institueram, nunc ad lucrandas 4142 Cap, II| sunt rationalia, alia duos pedes habentia -- idcirco quod 4143 Cap, II| quanto domesticiores, tanto peiores ciuilibus bellis aecclesiam 4144 Cap, III| quomodo uult in huius uitae pelago regere non ualeat. Multo 4145 Cap, II| concrepante rubrum huius saeculi pelagus transfretare. Certe cum 4146 Cap, II| ciuitatis poetas censuit urbe pellendos.~ ~Item post aliqua:~ ~ 4147 Cap, III| uideatur arguere quod immerito penas sustinuerit.~ ~Tale est 4148 Cap, II| quae in sanctis libris sunt penetranda, plurimum ualet. Tantum 4149 Cap, II| diiudicare et scrutando penetrare ut in nullo decipi uel errare 4150 Prae | sacrae fidei rationes nostrum penetraret ingenium quam philosophicae, 4151 Cap, II| ex bono originem trahunt. Penitentia quippe seu correctionis 4152 Cap, II| eius iram uel furorem uel penitentiam dicere scriptura non abhorreat, 4153 Cap, II| Serpentes et uolucres pennatae.~ ~Qui nec aliqua reptilia 4154 Cap, II| et sagaci mente uniuersa pensabat ut me sentirem non tam discipulam 4155 Cap, II| Quod et beatus diligenter pensans Ieronimus, cum sanctae Marcellae 4156 Cap, II| unumquodque secundum seipsum pensari comlenit, ne forte indiscrete 4157 Cap, III| magis uerborum quam uerba pensemus. Quid est enim dicere deum 4158 Cap, I| Hinc Ieronimus in prologo Pentateuchi meminit dicens a praedictis 4159 Cap, I| Proprio filio suo non pepercit deus, sed pro nobis omnibus 4160 Cap, II| argumentationis affertur:~ ~ Si peperit, cum uiro concubuit?~ ~Ut 4161 Cap, II| diuinitatem pertinet, ratione perceperunt, quia hoc de deo naturaliter 4162 Cap, I| post remissionem peccatorum perceptam, resistere ualeamus inimico 4163 Cap, III| et in nullam fortasse rem percipiendam pronior esse credenda est 4164 Cap, II| Alexandris baculo statim humum percutiens aiebat:~ ~ Ve tibi, Alexandria, 4165 Cap, III| fuit, quam peccando Adam perdidit, <posse non mori, nouissima 4166 Cap, III| aliquo casu praeuentus, perdit illa nec eius deuotio quem 4167 Cap, I| ad optimum finem quoque perducens. Non est autem perfectus 4168 Cap, II| moderante eius ratione, ad actum perduci.~ ~[2.180] Et hoc quidem 4169 Cap, I| unde ad speranda aliqua perducimur, credendo uidelicet prius 4170 Cap, I| ipsa philosophie, ratio perduxit qua iuxta apostolum inuisibilia 4171 Cap, I| populo et non tota gens pereat.~ ~Ubi et subditur:~ ~ Hoc 4172 Cap, I| Quamdiu enim sumus in corpore peregrinamur a deo. Perfidem enim ambulamus, 4173 Cap, I| desiderio eius, inuenit hominem peregrinum iacentem in platea egrotum, 4174 Cap, I| dei bonitate quodammodo perenniter uiuebant, cum apud diuinam 4175 Cap, III| opera pariter et impensa pereunte.~ ~[3.117] Sed quid in his 4176 Cap, II| paruuli estote, sensibus autem perfecti.~ ~Qui etiam eos qui quae 4177 Cap, I| ideoque praeteritum quasi pro perfectione posuit, ostendens scilicet 4178 Cap, I| trinitatis factus est, quia quo perfectior conditus est quam mulier, 4179 Cap, I| atque assignatur, et omnium perfectissimum exemplar numerus occurrit 4180 Cap | quibus trinitas consistit, perfectius inquirit ac disserit.~ ~ 4181 Cap, I| sapientiam loquentes inter perfectos, ipso etiam nonnumquam populo 4182 Cap, III| bonus esset, nisi in omnibus perficiendis a deo uoluntatem optimam 4183 Cap, III| mei, id quod intendebam perficio, ideoque id non tam casu 4184 Cap, I| constat et quorum conuentu perficitur, cum ex ipsis esse suum 4185 Cap, I| corpore peregrinamur a deo. Perfidem enim ambulamus, non per 4186 Cap, I| Lustrans uniuersa in circuitu pergit spiritus et in circulo suo 4187 Cap, I| anima, quamuis testimonium perhibeat de lumine, non est tamen 4188 Cap, III| omnia a deo tam bona fieri perhibere uidentur, quantum fieri 4189 Cap, I| est rationale animal, esse perhibuit, secundum hoc scilicet quod 4190 Cap, II| haeretica illa quae in libris Periarches Origenes innumera posuerat 4191 Cap, II| atque excrescere constat pericula, et, refrigescente caritate, 4192 Cap, II| et nos primum huic tanto periculo tam auctoritatum quam rationum 4193 Cap, II| diebus instabunt tempora periculosa et erunt homines seipsos 4194 Cap, II| tanto hic eorum error est periculosior, quanto est huius rei doctrina 4195 Cap, II| incongruum quod non credi sit periculosum, praesertim cum dicat apostolus:~ ~ 4196 Cap, I| credantur nullum incurrimus periculum; ueluti si credamus deum 4197 Cap, III| fortissimam inspiciamus quam in I Perihermeneias Aristoteles orditur ut eam 4198 Cap, III| argumentorum discretum ut inde peripateticorum, id est dialecticorum, princeps 4199 Cap, III| saluos fieri et neminem perire~ ~iuxta illud prophetae:~ ~ 4200 Cap, II| naturarum maximam a deo peritiam ipsi sunt a deo philosophi 4201 Cap, I| ab omnibus, non solum a peritis saecularium artium, uerum 4202 Cap, II| suis allegationibus uicti permaneant, istis uero ahquando sufficit 4203 Cap, III| cum hoc ipsum penitus ipsa permaneat quod prius erat. Sic quippe 4204 Cap, I| filii protestatur dicens:~ ~ Permanebit cum sole et ante lunam in 4205 Cap, I| transitorium sed intelligibile ac permanens, ait:~ ~ Qui fecit caelos 4206 Cap, I| se cum patre aeternaliter permanentem semper ludere coram eo? 4207 Cap, II| leuiter credit, firmus in fide permanserit. Nec quod leuitate geritur, 4208 Cap, I| componendosque mores flexisse permemoratur. Hic animum intendit ad 4209 Cap, III| confunderemus, id est inuicem permisceremus, si hanc esse illam poneremus, 4210 Cap, II| meretriculas ad hunc aegrum permisit accedere, quae dolores eius 4211 Prae | libros gentilium legere permissum est, ut per eas locutionum 4212 Cap, I| modo conticeat, profecto permutabilis est diuinitatis aeternitas, 4213 Cap, III| quocumque modo uoluerit permutare. Quod si nunc quoque hominem 4214 Cap, III| operando, modo quiescendo permutari dicimur, quia in hoc secundum 4215 Cap, III| cum uero in sua natura perpenditur liberum prorsus atque absolutum 4216 Cap, III| tamen nequaquam sine peccato perpetrari constat, ut sic quoque in 4217 Cap, I| id est in conceptu suae perpetuae omnia prouidentis intelligentiae.~ ~[ 4218 Cap, I| in quo spiritus sancti perpetuam processionem qua ex deo 4219 Cap, II| ad rationes fidei nostrae perquirendas seu reddendas adhortantur. 4220 Cap, I| nonnulli putauerunt eum, quando perrexit in Egyptum, Ieremiam audisse 4221 Cap, II| ad Categorias Aristoteles perscribit, ait, inquam:~ ~ Unamquamque 4222 Cap, I| quibus inueniatur deus, perscrutandas inuitat nos in Prouerbiis 4223 Cap, I| uigesimi et eum in illa persecutione christianorum, qua in Iohannem 4224 Cap, I| Securi illo adiuuante perseuerantes in eo dicamus: "Quis nos 4225 Cap, I| maior dicitur tam dignitate perseuerantiae quam remunerationis debito, 4226 Cap, I| incommutabilis in seipso perseuerat, atque idem spiritus per 4227 Cap, I| scilicet saeculo quam in futuro perseueratura. Ex quo et merito maior 4228 Cap, III| suscipiens, cum ipsa in se ipsa persistat immobilis. Multo minus autem 4229 Cap, III| existit, quanto in ea firmius persistit.~ ~[3.55] Numquid enim alicui 4230 Prae | nolunt sed et defendere persistunt, haeretici fiunt.~ ~Rursus 4231 Cap, II| 105] Quinque autem modis "persons" uocabulo latinitas uti 4232 Cap, I| conuenit, uerum etiam ad persuadendam hominibus diuini cultus 4233 Cap, II| acquiescit, quam haec quae ei persuadentur, ignota ratione quantum 4234 Cap, II| reprimere soleant? Si enim cum persuadetur aliquid ut credatur, nihil 4235 Cap, II| exstiterat, testimonium ad persuasionem inducens. De quibus, ut 4236 Cap, II| simpliciores et ad solam utilitatem pertinentes. Illae uero nequiores sunt 4237 Cap, I| autem plura etiam ad deum pertinentia quae credi uel non credi 4238 Cap, III| seipso ad eius notitiam pertingere ualet cui est ipse per naturam 4239 Prae | difficilior ad soluendum et ad perturbandam fidei nostrae simplicitatem 4240 Cap, I| cum ad arcana philosophiae perueniunt, nihil uulgaribus uerbis 4241 Cap, I| nos diligamus. Alioquin peruerse agentes in nobis potius 4242 Cap, II| quantumcumque male his abutantur peruersi!~ ~ CONTRA EOS QUI DIALECTICAM 4243 Cap, III| confiteri. A qua quidem peruersitate deus nos inhibens ait:~ ~ 4244 Prae | opiniones contra earum ueritatem peruiuaciter asserunt.~ ~Qui et in libro 4245 Cap, II| inuidia siue superbia cum sint pessimae, a bonis initium habent. 4246 Cap, II| infideles baptizant, aut pessimi quique uerba diuina praedicant, 4247 Prae | contumaciter resistunt et sua pestifera dogmata emendare nolunt 4248 Cap, II| qui nunc maxime circa nos pestilentiae cathedram tenent, praetereundos 4249 Cap, II| sufficimus adhortatur dicens:~ ~ Petite orando, querite disputando, 4250 Prae | 1] Scholarium nostrorum petitioni prout possumus satisfacientes, 4251 Cap, II| gentilibus ignoret? Iuxta namque Petri apostoli assertionem: Melius 4252 Cap, II| morte uero sole obscurato, petris et uelo templi scissis, 4253 Cap, II| sunt:~ ~ DE TANQUELINO SEU PETRO PROVINCIALI~ ~Tanquelinus 4254 Cap, I| canentis, illorum furentem petulantiam consedasse.~ ~Videbit ibidem 4255 Cap, II| commouemur; et cum audimus Philonem iudeum ultam monasteriorum 4256 Cap, I| cautio de diuinis rebus philosophantis admittit.~ ~[1.164] Idem 4257 Cap, I| secundum elementa huius mundi philosophantur. Admonetur enim apostolico 4258 Prae | penetraret ingenium quam philosophicae, abyssi puteos, ut aiunt, 4259 Cap, III| fiat. Unde bene est illud philosophicum:~ ~ Stabilisque manens dat 4260 Cap, I| intelligentiam tum ipsa philosophie, ratio perduxit qua iuxta 4261 Cap, I| inspiceret, ubi intellexit sono phrygii modi incitatum multis amicorum 4262 Cap, III| et postmodum quiescendo physica etiam ratio alterari demonstrat, 4263 Cap, II| illius rei esse naturam sicut physicae scriptores tradiderunt. 4264 Cap, III| comitatur, in his etiam quae pia deuotione fiunt. Verbi gratia, 4265 Cap, I| sanctus disciplinae effugiet pictum. Benignus est enim spiritus 4266 Cap, I| increpationem inducunt et pieraque ex documentis eorum moralibus 4267 Cap, II| Anatholii quoque, Pamphiiii, Pierii, Luciani, Malchionis, Eusebii 4268 Cap, II| in subiecto corpore, aut pietas nisi in anima, aut quaelibet 4269 Cap, III| posset ipsa eum scilicet sua pietate ad hoc compellente? Quid 4270 Cap, II| malae bestiae. uentres pigri". In alia quoque epistola 4271 Cap, II| de potestate iniquissimi Pilati aduersus se ait:~ ~ Non 4272 Cap, II| scripturis dici meminerit, aut Pilatum Pontium appellari, aut ad 4273 Cap, II| caput, supercilia, omnes pilos et ungues corporis amputandos, 4274 Cap, I| sacrarum rerum notio sub pio figmentorum uelamine honestis 4275 Cap, III| praeferuntur, ut aurum ferro, piper frumento.~ ~[3.14] Commendat 4276 Cap, II| interrogaret. Neque uero more pithagorico quisquid responderam rectum 4277 Cap, I| operibus et gratiarum actione placatur.~ ~Ex his liquide uerbis 4278 Cap, III| quae honesta sunt, per se placeant atque nos statim ad se sua 4279 Cap, III| uolumus, uel quia nobis in hoc placemus, id est quia in hoc delectamur, 4280 Cap, I| uelle, quia quo plus ei placet aequitas, magis ipsi displicet 4281 Cap, III| Christus etiam ipse non sibi placuisse dicitur, quia nihil hoc 4282 Prae | legissent et eis admodum lecta placuissent, uisum illis est ut multo 4283 Cap, I| etc.~ ~et rursum:~ ~ Placuit spiritui sancto et nobis.~ ~ 4284 Cap, I| impassibilia, philosophi planetas seu etiam mundum ipsum uocare 4285 Cap, II| indueere uiderint quibus planius quam uolumus fiat, statim 4286 Cap, I| queat magis quam arbores uel plantae, quab terrae radicitus affixas 4287 Cap, I| Arbores tamen et quaslibet plantas insensibiles esse constat, 4288 Cap, I| medio terrae.~ ~[1.149] Hic plantata est uinea quae extendit 4289 Cap, I| hominem peregrinum iacentem in platea egrotum, non habentem qui 4290 Cap, II| commemorat:~ ~ An forte, inquit, Platoni potius palma danda est qui 4291 Cap, I| omni doctrina philosophis platonica secta enituerit, iuuat etiam 4292 Cap, II| quis illam philosophicam platonicae rationis considerationem 4293 Cap, II| accommodata dixerunt, maxime platonici non solum formidanda non 4294 Cap, I| apud euangelistam quam apud platonicos scriptum esse meminimus:~ ~ 4295 Cap, II| uniuersis episcopis subiectisque plebibus, et aliis locis in quibus 4296 Cap, II| degustemus. Et quoniam minus plenarias similitudines inuenimus 4297 Cap, I| atque ab ipso patre et filio plene distinguere non sufficimus. 4298 Cap, I| prouidentiam assignat et diuinae plenitudinem scientiae, ex quo etiam 4299 Cap, II| respicit, quia ad comparationem plenitudinis illius summi boni, modicum 4300 Cap, II| Quid ad me qui illum in plerisque haereticum non nego Errauit 4301 Cap, II| nascitur, quamquam omne plOcedat quod nascitur.~ ~Hinc et 4302 Cap, III| singularem christians fidei plofessionem attinere uidentur, de discretione 4303 Cap, III| scriptum est:~ ~ Rachel plorans filios suos noluit consolari.~ ~ 4304 Cap, II| Unde Macrobius, cum iuxta Plotinum quatuor uirtutes deo etiam 4305 Cap, II| scimus, ut uidelicet nlinora plp maioribus a nobis intermittantur 4306 Cap, I| terminationem declinationis sit pluralis numeri; sicut e conuerso 4307 Cap, I| coaeternas, non numero rerum sed pluralitate proprietatum diuersas ueraciter 4308 Cap, I| intelligentiam scilicet pluralitatis rerum per subiectum nomen 4309 Cap, II| studii multos legere, ut ex plurimis diuersos flores carpam, 4310 Cap, III| considerat, nec hoc tempus pluuis idoneum censet, quadam utique 4311 Cap, I| sicut et ipsa turpitudinis poena quam consequenter adiungit 4312 Cap, I| prophetiam ipso fortassis poeta ignorante quid in Sybilla 4313 Cap, I| respuuntur, ut magis contra poetam commoueant auditorem ad 4314 Cap, II| commendantur, cum omnino poetica figmenta christianis interdicantur, 4315 Cap, II| philosophus:~ ~ Quae ubi poeticas musas uidit nostro assistentes 4316 Cap, II| attende, obsecro, illud quoque poeticum:~ ~ Nondum tibi defuit hostis.~ ~ 4317 Cap, II| maiore litterarum scientia pollebat. Ex quo praecipue saecularium 4318 Cap, II| Cyprianus, uir eloquentia pollens et martyrio, For miano narrante 4319 Cap, I| Paralipomenon ait:~ ~ Dominus pollicitus est ut habitaret in caligine~ ~ 4320 Cap, I| hoc sui, te consule inibit Pollio. Si qua manent sceleris 4321 Cap, I| Caesare, tempore consultans Pollionis, mirabilem cuiusdam pueri 4322 Cap, II| aecclesis ethnicorum sordibus polluamus, numquam hoc quereres si 4323 Cap, I| continentiae sint, ut uel pomis arborum iuxta Gangim fluuium 4324 Cap, II| sapientiae, rhetoricorum pompa uerborum.~ ~Et post aliqua, 4325 Cap, II| de substantia patris" ita ponantur, ut tam filio quam spiritui 4326 Cap, III| rerum certissimam si quis ponat, recte eum putare consentiam. 4327 Cap, III| permisceremus, si hanc esse illam poneremus, sicut e contrario substantiam 4328 Cap, II| sanctae trinitatis fidem ponimus, ut ab ipsa diuinae naturae 4329 Cap, III| animam meam a me, sed ego pono eam~ ~nisi et hoc in eum 4330 Cap, II| non dixit, sed cum esset pontifex anni illius prophetauit.~ ~ 4331 Cap, I| occubuisse. De quo in Gestis pontificum necnon et in Libro miraculorum 4332 Cap, II| dici meminerit, aut Pilatum Pontium appellari, aut ad inferos 4333 Cap, I| aliquo" philosophi nonnumquam ponunt, ut supra meminimus. Unde 4334 Cap, I| idolatriae derisor in tantum populares deos, id est idola, contemptum 4335 Cap, I| sublimior, et qui edicta populis legesque proferunt, sacrae 4336 Cap, I| templa communia. Non enim uel populos uel sacerdotes latebat de 4337 Cap, II| nunc latinitas caelebrat, Porphyrii scilicet, Aristotelis et 4338 Cap, I| daemonum.~ ~Et Boethius, super Porphyrium:~ ~ Quandocumque, inquit, 4339 Cap, I| mulieris gustatum ei fructum porrigentis, cum eam contristare nollet 4340 Cap, II| corde suo, et in labiis suis portabit scientiam, et ipsi sciebant 4341 Cap, II| eius procedunt et in labiis portat intellectum. Si uero non 4342 Cap, III| bonitati ut nos uelle uel poscere aliquid praecipiat, quod 4343 Cap, II| epistolas, sed per semetipsam posceret respondere, ut et uos de 4344 Cap, II| nosse uiam ueritatis quam posG agnitam retro ire.~ ~[2. 4345 Prae | in scriptis suis erronee posita retractando atque corrigendo 4346 Cap, III| substantiam suam magis quam per positionem localem dicitur esse, eo 4347 Cap, I| habito in consilio Dominus possedit me in inicio uiarum suarum 4348 Cap, II| ab eis tamquam iniustis possessoribus in usum nostrum uendicanda. 4349 Cap, III| in defensionem meam, si possetis, parati? Summa itaque sententiae 4350 Cap, III| et consequens, quia ex possibili nequaquam impossibile sequi 4351 Cap, III| uoluntate mutari, ita nec etiam possibilitate. Sicut itaque quod semel 4352 Cap, II| facilius aperire quod desidero possim. Scriptum quippe est:~ ~ 4353 Cap, II| inquit quid doceas, ut possis adhortari in doctrina sacra 4354 Cap, II| uideri faciatis et exponere possitis. Quia etenim prophetae " 4355 Cap, II| dubitationes terminare. posterisque exemplum relinquere, consimilibus, 4356 Cap, II| Multa quippe in deo uocabula posteritas imlenit ad demonstrandum 4357 Cap, I| decebat rem antiquiorem a postgenita regi.~ ~Item:~ ~ Deus tam 4358 Cap, I| innocentiae benignitatem, quam postniodum per culpam amisit.~ ~[1. 4359 Cap, II| appetit, eum omni dilatione postposita anathematizamus atque a 4360 | Postquam 4361 Cap, I| tu, ego hodie genui te. Postula a me et dabo tibi gentes 4362 Cap, III| hoc me a patre oportebat postulare?~ ~[3.43] Iuxta quam quidem 4363 Cap, I| in psalmo tres spiritus postulat dicens: Spiritu principali 4364 Cap, I| hoc modo tum fides ipsa postulati beneficii astruatur, tum 4365 Cap, I| Creauit deus caelum, quod postxodum uocauit firmamentum. Caelum 4366 Cap, II| Periarches Origenes innumera posuerat ex parte manifestet.~ ~[ 4367 Cap, I| Ierusalem in medio gentium posui eam et in circuitu eius 4368 Cap, II| quam ex illa, quam primo posuimus secundum grammaticos, significatione 4369 Cap, I| II:~ ~ Tu formasti me et posuisti super me manum tuam. Utrumque 4370 Cap, II| ut rationabilis sit, ex potent ia ipsius et sapientia prouenit 4371 Cap, I| unigeniti ueritas, in omni potente plenitudo uirtutis ostenditur. 4372 Cap, II| benigniores caritas facit, minus potentes uel discreti sint. Sicut 4373 Cap, II| filium dei dicere quandam potentialr dei sicut sapientiam dei 4374 Cap, II| namque maiestas ac reuerentia potentie, ascribi solet. Quod uero 4375 Cap, III| quidem respondeo non ideo nos potentiores uel meliores estimari debere, 4376 Cap, II| rationis reliquit. Quae quamuis potentissima ad salutem sit, tamen nisi 4377 Cap, III| si omnium iustissimus ac potentissimus frustra crederetur?~ ~[3. 4378 Cap, III| aut maliciam refrenaret potentum aut ad bona eos alliceret 4379 Cap, II| frequentant, eas sumere poterimus, et ad singula quae obiciunt, 4380 Cap, II| illud apostoli:~ ~ Et nemo potesae dicere "dominus Iesus" nisi 4381 Cap, I| dominationes siue principatus siue potestates, dicant qui possunt, si 4382 Cap, I| de anima uel de ethereis potestatibus loquuntur. Caeterum cum 4383 Cap, III| commendatur, et ea semper potior est ratio quae ad honestatem 4384 Cap, II| interuenerit supraposita, potiori uidelicet bono neglecto 4385 Cap, I| condita, et post, ne umquam potuisset cadere, mirabilius confirmata.~ ~ 4386 Cap, I| manifestam se contemplandam praebebit sanctis ipsa dei sapsentsa. 4387 Cap, I| animalem, non spiritalem praebentes.~ ~[1.155] Et bene heae 4388 Cap, II| ei testimonium suo modo praeberent, beatus perhibet Gregorius, 4389 Cap, III| esset ut se audibilem homini praeberet, nec quicquam in ea praeparandum 4390 Cap, I| rebus aliquid sunt acturi, praecari auxilium diuinitatis, qualito 4391 Cap, III| prouidentiam, opera quoque praecedant per quae saluemur. Sicut 4392 Cap, III| officit, si quemadmodum in praecedenti libro diximus, regularum 4393 Cap, II| non recte aperit sensum praecedentis, cum uidelicet "natum ex 4394 Cap, II| tempore uel per existentiam praecedere, ut uidelicet ipsum prius 4395 Cap, II| tamen tempore nullatenus praeceduntur, ut ex sole splendor aut 4396 Cap, III| Quod uero omnibus aliis praecellit, unum profecto et unicum 4397 Cap, II| aptiores, etiam morum quaedam praecepta continent deque ipso deo 4398 Cap, III| uoluntas non est rationabilis praeceptio diuina qua id agimus non 4399 Cap, II| silentio texerint secundum praeceptum dei usquequo tempus adesset 4400 Cap, I| dominicam incarnationem praecesserunt, beatum audiat Ieronimum 4401 Cap, II| uerbis uerus esse potest de praecessione dei et successione istorum, 4402 Cap, I| prouinciae suae in illorum praecibus arbitrari sitam.~ ~Ad quos 4403 Cap, II| erroris, libidinum, uel praecido uel rado, et mixtus purissimo 4404 Cap, I| mundo mirabiliter ordinaret, praecineret ortum -- admonitus, ut ipsemet 4405 Cap, III| est attendit, ut ipso boni praecio potius quam uoluntatis suae 4406 Cap, II| margaritam caeteris quandoque praeciosiorem in sterquilinio deprehendere, 4407 Cap, III| etiam quodlibet bonum tanto praeciosius esse deneget quanto rarius, 4408 Cap, III| posset. Sed nec ea bene illi praeciperentur a domino per quae saluaretur, 4409 Cap, III| quibus oramus aut etiam orare praecipimur, nec omnes ad beatitudinem 4410 Cap, II| Deuteronomio Moyses dicat:~ ~ Quod praecipio tibi, hoc tantum domino 4411 Cap, III| contrarium, quomodo id bene praecipitur ut faciamus pro illis saluandis 4412 Cap, III| summa teneatur identitas ac praecipua conseruetur unitas. Nihil 4413 Cap, I| stoicae sectae philosophus, ob praecipuae eruditionis gloriam a Demetrio 4414 Cap, I| tribuentes, reperiemus eos qul praecipui habentur omnem praecipue 4415 Prae | modis aut naturis rerum praecognitis, quicquid ad intelligent 4416 Cap, II| malum agat, sed ut a malo praecognito sibi prouideat, quod nisi 4417 Cap, III| nullam rei naturam ad hoc praecognoscendum sufficere, ut inde certe 4418 Cap, I| Augustinus talibus effert praeconiis:~ ~ Socrates, magister Platonis, 4419 Cap, I| aeterno prouisa sit a deo et praedestinata, hoc utique modo cuiuslibet 4420 Cap, I| deorsum?~ ~hoc est qui sint praedestinati ad uitam, qui deputati ad 4421 Cap, III| saluari, ideo de singulis praedestinatis concedere cogimur ut tam 4422 Cap, III| saluari. Sublato quippe nomine praedestinatorum, in quo est uis necessitatis 4423 Cap, II| Numquid multi, cum his quae praedicabantur non crederent, ipsarum exhibitione 4424 Cap, I| scripturis suis et docebat et praedicabat derelicto. Ad quem etiam 4425 Cap, III| efficere possumus deum potentem praedicabimus, et omnia quae agimus eius 4426 Cap, III| ipsum multiplex quam simplex praedicandum esse. -- Sed ad hoc primo 4427 Cap, II| apostoli mouissent, filium dei praedicantes, si in ipso statim suae 4428 Cap, II| aeque tam falsa quam uera praedicantibus acquiescamus, et illam Fausti 4429 Cap, II| quod etiam monstra Christum praedicarent ac uehementer indignatus 4430 Cap, I| uerbis domini atque eius praedicationi consonare uidentur, ut, 4431 Cap, II| si in ipso statim suae praedicationis exordio sic confutari possent, 4432 Cap, III| rationem, quanto plures praedicauerimus deos, tanto amplius diuinae 4433 Cap, I| dictum est, summum bonum esse praedicemus, cui tamquam bonorum omnium 4434 Cap, III| Quibus quidem obiectis, id praedicendum arbitror quod iuxta ipsos 4435 Cap, I| totius trinitatis opera praedicentur et quicquid ab una earum 4436 Cap, II| ne quis aliter doceat aut praedicet catholicam fidem quam in 4437 Cap, II| disponenda omnino ratione praedita demonstretur, ex patre et 4438 Cap, II| philosophis maiori ratione praeditis ac per hoc a doctrina uerae 4439 Cap, I| quos ingeniorum subtilitate praeditos omnibus philosophiae rationibus 4440 Cap, II| uobis, anathema sit. Sicut praedixi et nunc iterum dico: si 4441 Cap, III| transeamus, constat, ut praediximus, ita optime ab ipso fieri 4442 Cap, I| auctoritate nostrae assertio fidei praeemineat: duorum quidem iudeorum 4443 Cap, I| omnipotentiam nihil efficere nisi praeeunte ratione et ducatu sapientiae.~ ~[ 4444 Cap, II| Unde nobis uisum est, iuxta praefatam expositionem, non aliud 4445 Cap, III| quod, sicut in primo libro praefati sumus, beatus commemorat 4446 Prae | PRAEFATIO~ ~[1] Scholarium nostrorum 4447 Cap, III| contingit.~ ~[3.93] Unde et praefatus doctor, libro Questionum 4448 Cap, I| per amorem ad ea quibus praefectus est, pronior exstitit. Unde 4449 Prae | studium et humanis diuina praeferam uolumina, qui ad deum, saeculo 4450 Cap, I| caeteris intelligentiam praeferens dicit:~ ~ Super omnes docentes 4451 Cap, I| dicit profecto eam omni praefert creaturae et deum esse astruit, 4452 Cap, III| raritate tamen sui eis omnino praeferuntur, ut aurum ferro, piper frumento.~ ~[ 4453 Cap, I| prouidentia omnium ab aeterno praefixa consistit ordinatio atque 4454 Cap, I| uocatus est quia uerbum praeibat~ ~quod est dicere: sicut 4455 Cap, I| antiquitate quam uirtutibus praeire animam naturae corporis 4456 Cap, II| uirginis partus omnino illi praeiudicat propositioni quae frequenter 4457 Cap, II| putabat, nec sine ratione praeiudicata apud eam ualebat auctoritas, 4458 Cap, I| cum alios spiritus aliis praelatos et superiores credamus. 4459 Cap, III| contingeret eis, etiam nihil inde praemeditantibus.~ ~[3.88] Et haec quidem 4460 Cap, II| sollertis artificis agit, praemeditantis scilicet et deliberantis 4461 Cap, III| gerimus, siue fortuitu, siue praemeditate, quia id optime deo disponente 4462 Cap, III| talis deuotio non priuetur praemio, huius tamen apparatus actio 4463 Cap, II| procedens.~ ~Ubi quidem cum praemiscrit spiritum sanctum a patre 4464 Cap, III| quam generaliter de omnibus praemiserat dicens uidelicet quod omnium 4465 Cap, II| in eodem ipse Augustinus praemiserit, ad Romanos scribens ait " 4466 Cap, III| referatur ad totum antecedens praemissae consequentiae illius:~ ~ 4467 Cap, I| rerum creationibus faciendis praemittat:~ ~ Dixit deus~ ~et ad dictum 4468 Cap, II| quidem ut diligentius fiat praemittendum est quot modis "idem" et 4469 Cap, III| nulla institutione naturae praenoscere possemus quod futurum esset. 4470 Cap, III| et fortassis ad sequentia praenotari necessarium fuit, ubi uidelicet 4471 Cap, III| ergo deus quod de futuris praeordinat ignorare non potest, ita 4472 Cap, III| regendum utique dum fierent praeparabantur. Ut ergo optime regerentur 4473 Cap, I| cardines orbis terrae. Quando praeparabat caelos aderam quando appendebat 4474 Cap, III| praeberet, nec quicquam in ea praeparandum esset ut ad audiendum idonea 4475 Cap, III| praeparanda. Quomodo autem optime praepararentur dum fierent, ut facta postmodum 4476 Cap, I| iam sunt, oportet futura praeparari, ut eis congrua ordinatione 4477 Cap, III| pauperibus prouidens quaedam praeparat, ut eis inde necessaria 4478 Cap, I| creatarum rerum ordinationem et praeparationem ad bona opera donorum suorum 4479 Cap, III| creatione quemque aptum praeparet, et in ipso etiam actu ipsum 4480 Cap, II| inductionem suarum laqueis praepedierint, summe id sibi gloriae ascribunt.~ ~[ 4481 Cap, III| ullatenus uoluntatis eius praepediri potest effectus.~ ~Ideoque 4482 Cap, II| Simplicioribus litteris non est praeponendus succus grammaticae artis. 4483 Cap, II| Cum tamen "de" et "ex" praepositiones nonnumquam in constructione 4484 Cap, I| II:~ ~ Diuersitas autem praepositionum, in quibus dicitur "unus 4485 Cap, III| administratur. Exercitus is cui praepositus est sapiens et callidus 4486 Cap, I| ex ipsa diuinae notitiae praerogatiua superbiendo reprobi facti 4487 Cap, I| ut hoc ei deus insigne praesagii conferret qui diuinitatis 4488 Cap, II| Legant episcopi atque praesbyteri qui filios suos saecularibus 4489 Cap, III| istud contingere cum ego praescierim uel <praeuiderim> ipsum 4490 Cap, III| opportune faciendum esse praesciret.~ ~[3.44] Qui etiam si mala 4491 Cap, III| prouidit ab aeterno, id est praesciuit, hunc qui damnandus est 4492 Cap, I| in Symbolo epistolis suis praescripto meminit dicens:~ ~ Credimus 4493 Cap, II| detractionibus corrodendos patere praesensimus, atque a nonnullis nobis 4494 Cap, II| de uerbo dei Augustinus praesentaret, solum quod ad diuinitatem 4495 Cap, I| fide rerum lucisque ipsius praesentiae forsitan Paulus dicit:~ ~ 4496 Cap, I| obsequio, uno omnibus spiritu praesidente et diuersa in diuersis operante, 4497 Cap, II| steteritis ante reges et praesides, nolite cogitare quomodo 4498 Cap, III| quaelibet cui unus tantum praesidet rector. Nullo itaque modo 4499 Prae | utique munienda est rationum praesidiis, maxime uero contra impugilationes 4500 Cap, I| quippe ut tunc etiam in ipsis praesignaret deus per aliquod abundantioris 4501 Cap, I| ut alia scilicet aliis praesint, adiecit dicens:~ ~ Hunc 4502 Cap, I| cunctis inuisibilibus praestantior a praestantissimo auctore 4503 Cap, I| inuisibilibus praestantior a praestantissimo auctore facta" sit? Numquid 4504 Cap, I| quoque: 'Nihil est', inquit, 'praestantius deo'. Ab eo igitur mundum 4505 Cap, I| substantiaeque rationem praestaturi sumus, inuocare diuinam 4506 Cap, III| tota, ut dictum est, simul praesto sit.~ ~[3.74] Denique quod 4507 Prae | defendam aut per elationem praesumam, ut si nondum ignorantiae, 4508 Cap, II| ne forte de ipsis credere praesumamus quibus ueritas spiritum 4509 Cap, II| simplicitatem fidelium aggredi praesumant, cum de his confutati fuerint 4510 Cap, I| misericordia dei quam oporteret praesumens: quem ad ignoscendum facilem 4511 Cap, II| nescit, et docere impudenter praesumit quae ipse adhuc ignorat, 4512 Cap, II| personarum distinctione ita praesumptuosus assertor inuenitur, ut, 4513 Cap, II| testimonia uel dicta inserere praesumunt quasi eis auctoritatem tribuant,