IntraText Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
Petrus Abaelardus Theologia Scholarium Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text Pars, Liber grey = Comment text
5016 Cap, III| enim hoc uerbum "dicit" bis repetitum intelligatur, ac si uidelicet 5017 Cap, I| superiores mundi partes repleri perhibent. Nihil quippe 5018 Cap, I| bonitatis gratia sic omnia replet, ut nihil penitus ab operatione 5019 Cap, II| ex alicuius docti uiciis reprehendat.~ ~[2.31] Nullos autem sacris 5020 Cap, II| id catholicos tractatores reprehendendos autumant, quod suis scriptis 5021 Prae | mea errata reprehendo me reprehendere audebit. Ut uolet quisque 5022 Cap, II| dictum aliquod factumue reprehenditur.~ ~Personas autem comediarum 5023 Prae | imprudens ideo quia mea errata reprehendo me reprehendere audebit. 5024 Cap, III| laudabilia sunt, in aliis reprehensibilia sunt, cum eadem saepe aliarum 5025 Cap, II| culpant. Sic enim cum de reprehensione argumentationum in Rhetorica 5026 Cap, II| gestibus ante oculos positis representantur. Nomen uero naturae uel 5027 Cap, II| rationibus rebelles arguerc uel reprimere soleant? Si enim cum persuadetur 5028 Cap, I| aut omnium uitam existimet reprobam qui dominicam incarnationem 5029 Cap, III| quasi uno disiuncts membro reprobato, alterum concludatur. Non 5030 Cap, II| gentilis atque arioli sacra reprobauit auctoritas, qua postmodum 5031 Cap, I| praerogatiua superbiendo reprobi facti sunt. Non emm eos 5032 Cap, I| quae antea diabolicum in reprobo rege mitigauit tormentum. 5033 Cap, I| assecuti sunt notitiam, in reprobum sensum tradi meminerit cum 5034 Cap, I| prauitatis eorum duritia repugnante.~ ~[1.171] Hanc autem animae 5035 Cap, III| uidelicet naturae dei non repugnet quin eum saluet. Quod omnino 5036 Cap, I| Isaias describens ait:~ ~ Et requiescet super eum spiritus domini 5037 Cap, III| non fieri necesse est, et requirat quod horum sit necesse, 5038 Cap, II| aeternis taciti... etc. Sed requirendum est utrum ita id dicam in 5039 Cap, II| ex ui uel natura propria requireret, idem numero haec tria esse 5040 Cap, II| Quem etiam auditum dominus requirit dicens:~ ~ Qui habet aures 5041 Cap, II| alium docere uolens, cum requisitus fuerit de his quae dicit 5042 Cap, II| iam aperuerat, hunc postea reserare? Quicquid horum quislibet 5043 Cap, II| tractandum nobis postmodum reseruamus, cum de diuina potestate 5044 Cap, II| sacrae scripturae magistri residentes, uerba magis pueros proferre 5045 Cap, III| in terra, et non est qui resistat manui eius, et dicat: quarefecisti? 5046 Cap, II| nullae iam ulterius quibus resistendum sit pullulent haereses? 5047 Cap, III| Voluntati eius quis resistet?~ ~Unde et beatus meminit 5048 Cap, II| sed fallaciis abutentium resistimus. Non enim, teste Tullio, 5049 Cap, II| scilicet uel ignorantiae resistitur, ne in aliquo per errorem 5050 Prae | si correpti contumaciter resistunt et sua pestifera dogmata 5051 Cap, I| Pythagorici cum diurnas in sompno resoluerent curas, quibusdam cantilenis 5052 Cap, I| armoniam, qua et ipsum iugiter resonare firmamentum et superiores 5053 Cap, I| firmamenti partibus incessanter resonat, cum caelestes uidelicet 5054 Cap, I| significetur non solum ad patrem respectus, sed ad illa etiam quae 5055 Cap, II| informis et formati, Hilarius respexit, cum, ut dudum supra meminimus, 5056 Cap, III| etsi ad notitiam diuinam respiciamus, sic illud euenire uidebimus 5057 Cap, II| Paulatim anima incorporea" respicit, quia ad comparationem plenitudinis 5058 Cap, III| primordiales rerum causas respiciunt, non ad excellentiam diuinae 5059 Cap, II| illum admonet dicens:~ ~ Responde stulto iuxta stultitiam 5060 Cap, III| prouidentia querela.~ ~Item:~ ~ Respondebo idem futurum cum ad diuinam 5061 Cap, II| sapientia fecisti~ ~et statim respondebunt se credere. Inferamus deinde 5062 Cap, III| 3.113] Ad quod quidem respondemus quod haec propositio~ ~ 5063 Cap, II| more pithagorico quisquid responderam rectum putabat, nec sine 5064 Cap, I| magnitudini suae congruus responderet effectus.~ ~Item:~ ~ Simillimum 5065 Cap, II| proposuisse nonnulla et aliqua respondisse? Unde in exordio prouerbiorum 5066 Cap, I| ut eamus.~ ~Cui Michael respondit:~ ~ Iussi sumus a domino 5067 Cap, II| Quaestionum Orosii ad Augustinum, responsio Augustini:~ ~ Nullus filius 5068 Cap, II| de processione spiritus responsis, libet etiam ex ipsorum 5069 Cap, III| auctoritatibus consentaneum, sequi respuant et contrarium amplectantur. 5070 Cap, I| missum etiam a patre filium respuentes.~ ~[1.56] Ad hoc etiam illa 5071 Cap, I| intellectu sacrae scripturae respui non debet quicquid sanae 5072 Cap, I| omnium tamquam incredibilia respuuntur, ut magis contra poetam 5073 Cap, II| terminandas. Ait autem sic:~ ~ Restant ea quae non ad corporis 5074 Cap, II| ut uerba cslestis oraculi restringam sub regulis Donati.~ ~[2. 5075 Cap, III| nec animae nostrae, cum resumptis corporibus eis in unam personam 5076 Cap, II| nascentis seu morientis, siue resurgentis uel ascendentis aut miracula 5077 Cap, II| monumentis apertis sanctorum resurgentium multisque apparentium, in 5078 Cap, II| noster Iesus Christus post resurrectionem suam, ut ostenderet a se 5079 Cap, I| mortuus esset defecta, cum resurrexisset refecta.~ ~Item sermone 5080 Cap, I| septuaginta multa huiusmodi reticeri, ut est illud:~ ~ Ex Egypto 5081 Cap, II| irrisioni sint habendi non reticet, dicens:~ ~ Si ergo conueniat 5082 Cap, I| hoc penitus praeterisse ac reticuisse dicuntur, ne scandalum scilicet 5083 Cap, II| demonum testimonia euangelium reticuit, cum ad eorum expulslonem, 5084 Cap, II| diffugiendi recessum. Non etiam retinebit constantem obnitendi securitatem, 5085 Cap, II| diuersa, non eandem tamen uim retinent in constructione aliis sociatae. 5086 Cap, II| legentes, quod bonum est retinentes. Unde satis miror te uoluisse 5087 Cap, I| laus operis in artificem retorquet laudem ita et rerum creator 5088 Cap, II| sustinuerunt, quasi et in his retractandis aliquam praeuiderent utilitatem, 5089 Prae | scriptis suis erronee posita retractando atque corrigendo professus 5090 Cap, III| quae facienda essent se retrahat, quis eum tamquam emulum 5091 Cap, III| bono quod faciunt minime se retrahere queant, quia non oportet, 5092 Cap, II| ueritatis quam posG agnitam retro ire.~ ~[2.11] Si ergo propter 5093 Cap, II| procedere" sicut et "esse" retulerit, praesertim cum non aliter 5094 Cap, III| saluaretur, frustra ille reucra operatur per quae saluari 5095 Cap, I| philosophos gentibus dignata est reuelare, ut utrumque populum ad 5096 Cap, III| inuisibilis creator ipse homini se reuelaret.~ ~[3.3] Si tamen ipsam 5097 Cap, I| aut per quoslibet tantum reuelaretur arcanum, cum etiam prouida 5098 Cap, II| mysterium trinitatis fuisse reuelatum. Sed haec quidem uerba apostoli 5099 Cap, I| per eum diligentius arcana reuelaturus esset.~ ~[1.185] Oportebat 5100 Cap, II| dilecta, quae sic incipit 'Reuerentissimo et deo-amantissimo'... etc.:~ ~ 5101 Cap, I| diuinitate uerbi testimonia reuertamur, et, cum Dauid et Solomone 5102 Cap, II| sacra et contradicentes reuincere, paratus semper ad satisfactionem 5103 Cap, III| surgunt et secundum legem eum reum conuincunt qui reus non 5104 Cap, I| et intellectum a fastidio reuocandum, cui facile inuestigata 5105 Cap, II| simus, etsi eos ad salutem reuocare non possimus.~ ~Isidorus, 5106 Cap, III| ipsos quoque philosophos reuoluamus -- praecipue uero Aristotelem, 5107 Cap, I| esse contrahit.~ ~[1.123] Reuoluatur et ille maximus philosophorum 5108 Cap, II| secundam et tertiam, aliter rhetores cum attributa personae et 5109 Cap, II| scriptura aliqua! Slc nec rhetoricam quae omnis eloquentis tradlt 5110 Cap, II| quippe controuersia, ut in Rhetoricis suis Tullius meminit, aut 5111 Cap, II| corporea corporis, uel aptum ad ridendum risibilis, uel habens albedinem 5112 Cap, I| uaticinatam ferunt.~ ~ Quam quidam rilagis credunt esse Cumanam.~ ~ 5113 Cap, I| non latet qui philosophis rimantur arcana.~ ~[1.136] Hinc est 5114 Cap, II| animal" uel "homo" et "risibile". Proprietate uero seu definitione 5115 Cap, II| corporis, uel aptum ad ridendum risibilis, uel habens albedinem albi.~ ~[ 5116 Cap, I| quippe hic quidam sortilegi ritus ostendens, qui maximam uim 5117 Cap, I| cum scortum, inquit, in riualis domo esset clausum atque 5118 Cap, II| Tantum ibi cauenda est libido rixandi et puerilis quaedam ostentatio 5119 Cap, II| Legerat in Deuteronomio rmulieris captiuae radendum caput, 5120 Cap, II| uerbis:~ ~ Quod licet fide robustissima irriseris, bonum est tamen 5121 Cap, I| et alius a sinistris eius rogabant animam eius ut egrederetur, 5122 Cap, III| rogare illud tunc quando non rogabat, neque conueniens rogari 5123 Cap, III| damnari, quomodo id bene rogamus ut fiat quod fieri non est 5124 Cap, II| querite disputando, pulsata rogando.~ ~[2.41] Ratione quippe 5125 Cap, III| numquid ignoras quod, si rogarem patrem de mea liberatione, 5126 Cap, III| sed quod impetraret si rogaret, cum uidelicet eius oratio 5127 Cap, III| rogabat, neque conueniens rogari erat, uel quia poterat tunc 5128 Cap, II| nobis esse coniunctos. Inter rogemus enim eos si sapientiam dei 5129 Cap, II| transfretare. Certe cum Romae essem, numquam tam festina 5130 Cap, I| hunc egregium senatorem romanum, consulem quoque atque patricium, 5131 Cap, II| praedictorum conciliorum Leo III Rome, transcriptum in tabula 5132 Cap, II| calumpnias Magni oratoris urbis Roms epistolam scribens, ita 5133 Cap, I| quatuor reges quasi quatuor rotae nobilis quadrigae summi 5134 Cap, II| mestior uultum confessusque rubore uerecundiam limen tristis 5135 Cap, II| uoluminum tympano concrepante rubrum huius saeculi pelagus transfretare. 5136 Cap, I| quam sonorum consonantiis rudem alliceret populum, per quae 5137 Cap, I| atque hinc excecari me ruisse, paucis potius quam multis 5138 Cap, I| Funiculus triplex difficile rumpitur.~ ~Et tunc, inquit, ipsam 5139 Cap, I| conuerso cum dicitur "turba ruunt", ad nomen singularis numeri 5140 Cap, II| substantia personarum, sicut sabelliani putauerunt, sed ideo simplex 5141 Cap, II| haereticos a catholicis sacerdotibus uigore semper rationeque 5142 Cap, II| est, ut sub obtestatione sacramenti cogeretur omnino saecularium 5143 Cap, I| scilicet fide, caritate et sacramento, de singulis diligentius 5144 Cap, II| ita omnem fere diuinorum sacramentorum et aecclesiasticae doctrinae 5145 Cap | spes, quid caritas, quid sacramentuum. Quomodo proprie siue improprie 5146 Cap, II| mirum si et ego sapientiam saecularem propter eloquii uenustatem 5147 Cap, II| praesbyteri qui filios suos saecularibus litteris erudiunt, et faciunt 5148 Cap, II| cibus est carmina poetarum, saecularis sapientiae, rhetoricorum 5149 Cap, I| medium, qui tantis equidem saeculis ante puerperium uirginis, 5150 Cap, II| inquit, sumus in quos fines saeculorum deuenerunt.~ ~Et Petrus 5151 Cap, II| statim obstrepunt quasi saere hdei et dhlillis rationibus 5152 Cap, II| sed examinabat omnia et sagaci mente uniuersa pensabat 5153 Cap, III| oramus ut saluentur qui saluandi non sunt, aut frustra eos 5154 Cap, III| praecipitur ut faciamus pro illis saluandis quod superflue, ut dictum 5155 Cap, III| saluaretur prouiderit, tam saluatio ipsius quam opera in diuina 5156 Cap, I| quantum ad propositam humanae saluationis pertinet summam, et de his 5157 Cap, II| apparuisse, qui aduentum saluatoris protestans ait sancto uiro:~ ~ 5158 Cap, III| quoque praecedant per quae saluemur. Sicut autem quicquid prouidit 5159 Cap, III| Si enim frustra oramus ut saluentur qui saluandi non sunt, aut 5160 Cap, II| Quod si, ut philosophos salues, ea quae per miracula fiunt 5161 Cap, III| dei non repugnet quin eum saluet. Quod omnino falsum est. 5162 Cap, III| non hoc repugnare, ut ipse saluetur qui in se ita mutabilis 5163 Cap, I| mundi corpus intendit?~ ~De Saluiano autem isto, Marsiliensis 5164 Cap, I| spiritus sancti sanctus Saluianus episcopus ad sanctum Solonium 5165 Cap, I| firmiterque crediderit, saluus esse non poterit.~ ~Sunt 5166 Cap, I| appellat bragmanas, alterum samoneos; qui tantae continentiae 5167 Cap, II| uirtus quae de illo exibat et sanabat omnes, sicut legitur in 5168 Cap, I| respui non debet quicquid sanae fidei non resistit. Sicut 5169 Cap, II| meisque cum musis curandum sanandumque relinquite. His ille chorus 5170 Cap, II| subiunctis anathematibus sancita sunt ut nulli de fide trinitatis 5171 Cap, II| gentilium et propter amorem sanctarum scripturarum uitandi.~ ~ 5172 Cap, I| ueluti cum dicit:~ ~ Pater sancte, serua eos~ ~ Pater, in 5173 Cap, III| contingit ut secundum legis sanctionem iudex debeat aliquem punire, 5174 | sane 5175 Cap, II| profeeisse, et quo quisque sanetorum ante eonuersionem suam ampliorem 5176 Cap, I| deus non ex carne, "non ex sanguine, non ex uoluntate uiri, 5177 Cap, I| Non suscipit deus sacra sanguinea, cultum diligit incruentum, 5178 Cap, III| Augustinus, ad effundendum sanguinem suum elegerat, ut tanto 5179 Cap, II| quam potestate eos coerceri sanxerunt, et nos quasi tantae uictoriae 5180 Cap, II| soliti sunt, talia sanctorum sanxit auctoritas. Ieronimus, ad 5181 Cap, II| fidem siue plus minusue ad sapiendum usurpare appetit, eum omni 5182 Cap, I| et canis essent colenda sapientibus sed ut hoc modo intelligerent 5183 Cap, II| angelicis spiritibus per sapientie, uel scientiae claritatem 5184 Cap, I| dona aliqua ad uitam tam sapientissimi quam simplices atque idiotae 5185 Cap, I| qui deputati ad mortem de sapientissimis et idiotis?~ ~[1.180] Haec 5186 Prae | in aecclesia aliqua praua sapiunt, si correpti contumaciter 5187 Cap, II| uideatur.~ ~De cuius etiam saplentia in ipso Sapientis libro 5188 Cap, II| uerum uidetur, cum etiam tam saplentla quam amor dei omnipotens 5189 Cap, I| praebebit sanctis ipsa dei sapsentsa. De qua fide rerum lucisque 5190 Cap, I| uobis.~ ~Unde et spiritus saptentiae siue intellectus siue scientiae 5191 Cap, II| Tullio, "Identitas mater est satietatis", hoc est fastidium generans, 5192 Cap, II| Denique, ut omnibus calumpniis satisfaciamus, quoquo modo quis uelit, 5193 Cap, III| est attendunt quam ut suae satisfaciant uoluntati, qualiscumque 5194 Prae | petitioni prout possumus satisfacientes, aliquam sacrae eruditionis 5195 Cap, II| commendasse, plus nobis fortasse satisfacit quam si aliquis nostrum 5196 Cap, II| quippe seu correctionis satisfactio cum bona sint, ita malum 5197 Cap, II| dubitationes quibus nondum satisfactum sit? -- Audi illud poetae 5198 Cap, I| mundi pe; ea quae facta satnt intellecta conspiciuntur; 5199 Cap, II| gubernas Terrarum caelique sator, qui tempus ab euo Ire 5200 Cap, II| effundens obtulerat, hoc in saturnalium sportulam et Minerue aut 5201 Cap, I| redit et uirgo, redeunt saturnia regna. Iam noua progenies 5202 Cap, II| sonus eius.~ ~Cuius quidem, satyri uidelicet, confessionem 5203 Cap, II| beato scripta Ieronimo, satyrum beato Antonio apparuisse, 5204 Cap, I| qualiter spiritu malo in Saul irruente, actum est prudentium 5205 Cap, I| thronus est, terra autem scabellum pedum meorum, ut intra omnia 5206 Cap, I| commissam sibi a domino non scandalizaret mulierem, praesertim cum 5207 Cap, II| uerborum intelligentiam in scclesia necessariam dicit, ut cum 5208 Cap, II| Augustinus caeterique doctores scclesiastici saeculares quoque artes 5209 Cap, II| 21] Nouerat itaque iste scclesiasticorum maximus doctorum a philosophia 5210 Cap, I| Sic et apostolus totius scclesis concordiam unitatemque demonstrans, 5211 Cap, I| inibit Pollio. Si qua manent sceleris uestigia nostri Irrita 5212 Cap, II| luminibus: Quis, inquit, has scenicas meretriculas ad hunc aegrum 5213 Cap, II| nulla apud nos fidei sint schismata, nullae ulterius futurae 5214 Cap, II| mittant, non possunt <deesse> schismatici, non possunt deesse haeretici, 5215 Cap, I| uerbis aperte docemur quod scholae, id est doctrinae philosophorum, 5216 Prae | PRAEFATIO~ ~[1] Scholarium nostrorum petitioni prout 5217 Cap, I| quos philosophos uocant, scholas habebant dissidentes et 5218 Prae | rationum uidetur conuersatum sciant, atque experimento, ut aiunt, 5219 Cap, I| Boethiorum pluribus, quos sciatici doloris tormenta uexabant, 5220 Cap, II| portabit scientiam, et ipsi sciebant quid dicerent.~ ~Item:~ ~ 5221 Cap, III| mea nunc etiam scit quod sciebat antequam fieret licet tunc 5222 Cap, III| multa etiam contra rationem scienter agere pietatis affectus 5223 Cap, II| solo omnium plenitudo est scientiarum cuius donum est omnis scieutia. 5224 Cap, II| scientiarum cuius donum est omnis scieutia. Scientia quippe est comprehensio 5225 Cap, II| fortasse similitudinem, aeris sciiicet et aerei sigilli, quasi 5226 Cap, I| miscuisti. Templi uelum scindetur, et in medio die nox erit 5227 Cap, II| sed a seipso sicut et a scipso est, hoc est non ab alio. 5228 Cap, II| obscurato, petris et uelo templi scissis, et monumentis apertis sanctorum 5229 Cap, I| scilicet multiplicitatis scissuram nullo modo quantum ad seipsam 5230 Cap, I| audibili quod est uox:~ ~ Scitis, inquit, quia unigenitus 5231 Cap, II| Haec autem, inquit, scito quod in nouissimis diebus 5232 Cap, II| deesse haeretici, nec inter scorpiones et serpentes tutum patebit 5233 Cap, II| domesticos aut in sordida scorta conuertit.~ ~Item idem in 5234 Cap, I| et sui compotem. Nam cum scortum, inquit, in riualis domo 5235 Cap, III| caetera quae de uita eius scribebat, ait:~ ~ Sanctus Ieronimus 5236 Cap, II| beato sumpsit Augustino, scribente ad Laurentium papam de hoc 5237 Cap, II| si caeterorum de eisdem scribentium prouidentia laudet, nisi 5238 Cap, III| ostendimus, cum Grammaticam scriberemus. Id quippe solum quod locale 5239 Cap, II| leronimo connumerari ac scribi meruerunt.~ ~[2.10] Quid 5240 Cap, I| Silebimus hinc? Quare ergo scribitur, si siletur? aut quare auditur, 5241 Cap, II| sancti patres post apostolos scripscrunt praedicamus, cum tamen apostolus 5242 Cap, II| ut dicamus prophetas ita scripsisse de sacramentis diuinis, 5243 Cap, I| generationem esse quam et scriptam legunt et legendo profitentur 5244 Cap, II| esse naturam sicut physicae scriptores tradiderunt. In tantum uero 5245 Cap, I| postmodum tradita est a summis scriptoribus noui testamenti, Iohanne 5246 Cap, II| ueraciter cuncta diiudicare et scrutando penetrare ut in nullo decipi 5247 Cap, I| Bene autem et per indignos scu infideles maxima deus operatur, 5248 Cap, II| aut stultiloquium, aut scurrilitas, quae ad rem non pertinent,... 5249 Cap, I| magnificandum cultum suum sdificare sibi templum quasi regale 5250 Cap, II| transtulerunt atque induxerunt sdificationem, cum ex infidelitate damnabiliores 5251 Cap, I| E caelo rex adueniet per secla futurus, Scilicet in carne 5252 Cap, I| carminis stas Magnus ab integro seclorum nascitur ordo. Iam redit 5253 Cap, I| defendentibus a uilitate secretum.~ ~[1.165] Iuxta quod et 5254 Cap, I| doctrina philosophis platonica secta enituerit, iuuat etiam quorundam 5255 Cap, I| sentirent. Omnes tamen, cum sectatoribus suis diuersa et aduersa 5256 Cap, II| proprium est primae loqui, secundae ad eam sermonem dirigi, 5257 Cap, I| Gregorius, Homelia VI libri secundi in euangelia:~ ~ Cum apostolus 5258 Cap, I| dicitur, id est uerbum, secunndum illam significationem sumitur 5259 Cap, I| maior autem horum caritas". Securi illo adiuuante perseuerantes 5260 Cap, II| retinebit constantem obnitendi securitatem, eritque ut infirmioribus 5261 Cap, II| diligenter fuerit inspectum nihil securitatis afferet quod fuerit superaedificatum.~ ~[ 5262 Cap, III| Quam etiam rationem sancti secuti esse uidentur, cum deum 5263 Cap, I| iracundiam insaniamque melodia sedari et grauissimarum infirmitatum 5264 Cap, I| illi testamentum regum et sedem gloriae in Israel.~ ~[1. 5265 Cap, I| propter animam eius. Et sedens unus a dextris et alius 5266 Cap, I| sic exsiliens anima illa sedit in manibus Michaelis et 5267 Cap, I| serpente non esse seductum, cum seduceretur mulier, testatur apostolus. 5268 Cap, I| per philosophiam et inanem seductionem secundum elementa mundi. 5269 Cap, II| uocitari atque decantari et a seducto populo, ut dicitur, templum 5270 Cap, I| cum a serpente non esse seductum, cum seduceretur mulier, 5271 Cap, I| ille, non persona. Unde Sedulius:~ ~ Non quia qui summus 5272 Cap, II| uberum fructibus rationis segetem necant, hominumque mentes 5273 Cap, II| illusores. Hii sunt qui segregant semetipsos, et hos quidem 5274 Cap, I| soluta quaedam et libera et segregata ab omni concretione mortali, 5275 Cap, II| uero in propria natura per seipsas subsistere ac perseuerare 5276 Cap, III| rectissima eius ordinatione seiunctum est quod nequaquam decreuerit 5277 Cap, II| Hii sunt qui segregant semetipsos, et hos quidem arguite iudicatos.~ ~[ 5278 Cap, II| filium quia non exstitit ex semetlpso. Itaque si proprium patris 5279 Cap, I| est dicere: Metis ubi non seminasti et congregas ubs non sparsisti, 5280 Cap, III| accidere solet, sed eius sempiternae uoluntatis nouum aliquem 5281 Cap, II| cogamur etiam creaturam sempiternam dicere, quia ille sempiterne 5282 Cap, II| epistola Menandri ponit senarium: "Corrumpunt mores bonos 5283 Cap, I| astruxit. Constat hunc egregium senatorem romanum, consulem quoque 5284 Cap, I| haereticus Theodoricus duos senatores et consules et patricios 5285 Cap, I| maceratum necauit, duosque senatorii ordinis uiros et ex-consules, 5286 Cap, I| docentes me intellexi, super senes intellexi~ ~ait, inquam, 5287 Prae | nec nunc arrogo cum sim senex, quanto minus cum iuuenis 5288 Cap, III| patrem.~ ~Est et filius senilem patrem tanta dilectione 5289 Cap, I| imponam quod nequaquam ipsi senserint, attendat illam Caiphae 5290 Cap, I| accommodans quam prolator ipse senserit. Nam et sancti prophetae, 5291 Cap, I| aliquid dignum tanta indage senserunt. Unde etiam doctor gentium 5292 Cap, III| potius ipse deus signo aliquo sensibili suam ei notitiam primum 5293 Cap, III| uideantur, ut uidelicet a sensibilibus ad intelligibilia duceremur, 5294 Cap, I| animalis "substantia animata sensibilis". Quis autem ex quinque 5295 Cap, I| ex una scripturae sacrae sent en tia exposi tores q uique 5296 Cap, II| experimentum.~ ~Ex qua profecto sententia, ne uidelicet inutilis sit 5297 Cap, III| singula uegetet et in singulis sentiat, ita deus non solum in omnibus 5298 Cap, III| operationem uegetandi ac sentiendi singulis membris tota insit 5299 Cap, III| numquam fiat. De quo potius sentiendum uidetur id solummodo eum 5300 Cap, I| concretione mortali, omnia sentiens et mouens'. Alibi quoque: ' 5301 Cap, I| suis diuersa et aduersa sentientibus, ad sacra communia nullo 5302 Cap, I| effossione terrae potius sentiet mundus quam arbores ex frondium 5303 Cap, II| uniuersa pensabat ut me sentirem non tam discipulam habere 5304 Cap, III| ipsius potius quam gratiam sentiremus, hoc est uindictam potius 5305 Cap, III| beato scriptum est Martino, sentiret magis esse gaudendum si 5306 Cap, II| ipsi super hoc salubriter sentiunt doceri seu confiteri -- 5307 Cap, II| pluribus uero accidentibus et separabilibus et inseparabilibus.~ ~Aristoteles 5308 Cap, I| in eo dicamus: "Quis nos separabit a caritate Christi? tribulatio 5309 Cap, III| personas neque substantiam separantes.~ ~Tunc autem personas confunderemus, 5310 Cap, III| contrario substantiam dei separaremus, si in eo diuersas esse 5311 Cap, III| ab eius uoluntate non est separata, nec coactio dicenda est 5312 Cap, I| Haec dicit spiritus iubens: Separate mihi Barnabam et Paulum... 5313 Cap, II| tamen fiet inite copule separatio, sed in ipso permanentes 5314 Cap, III| sex diebus operatus est, septimo requieuit, hoc est ab operando 5315 Cap, I| philosophis a Platone et sequacibus eius distingui ac describi. 5316 Cap, II| est ambulat", nequaquam sequens prioris aperit sensum. Unde 5317 Cap, III| accomodare. Quod et fortassis ad sequentia praenotari necessarium fuit, 5318 Cap, III| esse faciendum ut illud sequeretur; quo facto, nequaquam illud 5319 Cap, I| tam nostram quam illius sequimur uoluntatem. In isto autem 5320 Cap, I| diligunt quam fortunam eius sequuntur, nec tam commoda ipsius 5321 Cap, I| uidelicet ipsam existentiae seriem quae in ipsis est personis, 5322 Cap, I| eius si militudinem uiam sermoni suo attollendi se ad non 5323 Cap, II| dicitur:~ ~ Scit uersutias sermonum et dispositiones argumentorum.~ ~ 5324 Cap, I| exstitit. Unde et cum a serpente non esse seductum, cum seduceretur 5325 Cap, I| quod in sequentibus per serpentem dictum est:~ ~ Eritis sicut 5326 Cap, I| locutum crediderit, cum serpentis acquieuerit consilio?~ ~ 5327 Cap, I| dicit:~ ~ Pater sancte, serua eos~ ~ Pater, in manus tuas 5328 Cap, III| ea ipsa, ut dictum est, seruando, uel aliquid in eis per 5329 Cap, III| definitum quendam ordinem seruant, et annuae commutationes 5330 Cap, III| in omnibus quem oportet seruato. Sed nec plures ad rerum 5331 Cap, III| ut supra memorata regula seruetur, falsum est, ut diximus, 5332 Cap, I| coniunctum, ita sibi inuicem seruientibus uel administrantibus quasi 5333 Cap, III| iudicium, quanto ab illa ultima seruitute peccati de qua scriptum 5334 Cap, I| caetera:~ ~ Ex eo quod malus serutis ausus est dicere: Metis 5335 Cap, II| nisi cum habere incipit seruum, etiam ista appellatio relatiua 5336 Cap, III| Qui facit peccatum, seruus est peccati~ ~longius absistit.~ ~[ 5337 Cap, II| caritatis affectum extendere sesc ad quodeumque gratiae donum 5338 Cap, I| christianos Theodoricus seuit, una cum praedicto Symacho 5339 Cap, I| diuinam opem nisi plane seuo quodam furore atque implacabili 5340 Cap, III| completis operibus suis quae sex diebus operatus est, septimo 5341 Cap, I| anni reperiuntur ferme sexaginta. Quapropter in illa peregrinatione 5342 Cap, II| habeat in pectore superare sexum, obliuisci homines, et diuinorum 5343 Cap, I| 189] At uero ne aliquis sexus inter homines sapientiae 5344 Cap, II| dictis eius collegeramus, sibimetipsi contrarium reperiremus. 5345 Cap, II| benignitatem remaneret, si sibl benignus esse posset, aliquam 5346 Cap, I| uiles reputat, dicens~ ~ Sicilides musae, paulo maiora canamus. 5347 Cap, III| putredinem dissoluatur custodiat, sicque per operationem uegetandi 5348 Cap, III| 3.62] Et attende quod, sicuti cum dicimus~ ~ Deus scit 5349 Cap, II| eadem essentia aeris et sigillabilis et sigillantis quae tria 5350 Cap, II| siglllum, quod scilicet ad sigillandas litteras, cum opus fuerit 5351 Cap, II| sigillabile est, hoc est aptum ad sigillandum, etsi nondum sit actualiter 5352 Cap, II| aeris et sigillabilis et sigillantis quae tria proprietate diuersa 5353 Cap, II| sigillans. Cum autem per ipsum sigillari ceram contingit, iam in 5354 Cap, II| sermonis consuetudinem in deo significantur, res quasdam et qualitates 5355 Cap, II| dicitur. Nec uideo quid aliud significare uoluerit, cum sufflans ait: " 5356 Cap, II| ponamus idem esse idemque significari cum dicitur Uspiritus dei" 5357 Cap, II| omnino sint, nec talium uocum significatio sit diuersa, non eandem 5358 Cap, II| personae nomen ab aliis significationibus ad diuinitatis excellentiam 5359 Cap, I| nihil aliud quam te sibi significet auctorem.~ ~Idem in psalmo 5360 Cap, II| praesbyterum:~ ~ Eadem absenti significo quae praesenti quoque locutus 5361 Cap, I| Iohannis pape floruisse, a Siluestro papa uigesimi et eum in 5362 | sim 5363 Cap, II| doceantur. Athanasius, in Simbolo fidei:~ ~ Spiritus, inquit, 5364 Cap, II| confiteris.~ ~[2.45] Unum denique simile dictum beati Gregorii uidetur, 5365 Cap, II| ac testibus fulciendo?~ ~Similem et beato Syluestro oppositionem 5366 Cap, II| patrem. Spiritum quoque simili ratione eos credere conuincemus, 5367 Cap, III| similitudinem. Facile quippe est ex similibus similia conici, et quo quisque 5368 Cap, I| imaginem, mulierem uero ad simililudinem. Vir quippe, iuxta apostolum, 5369 Cap, II| congruis rerum exemplis uel similitudinibus ratiocinando ipsam astruere, 5370 Cap, II| Cuius quidem, ni fallor, similitudinis fundamentum Anselmus Cantuariensis 5371 Cap, II| sunt communes litters et simpliciores et ad solam utilitatem pertinentes. 5372 Cap, II| scripturarum uitandi.~ ~Simplicioribus litteris non est praeponendus 5373 Cap, II| diuinae substantiae unitas, simplicitas, puritas atque identitas, 5374 Cap, II| cuius quidem ueritate ac simplicitate seu incommutabilitate substantiae 5375 Cap, II| Christi nostrae insultet simplicitati. Qui cum aliquos idiotas 5376 Cap, I| aduersum uniuersos christianae simplicitatis derisores, tam iudeos scilicet 5377 Cap, III| de prouidentia dei adeo simplicium fidem perturbare solent, 5378 Cap, III| constat, atque omne quo simplicius est, tanto firmius esse 5379 Cap, I| Socrates cum populo simulacra uenerabatur, et post eius 5380 Cap, I| patefecit. Ideo et nullum eius simulacrum, cum diis aliis constituerentur, 5381 Cap, I| ac se pariter idololatras simulasse.~ ~[1.111] Unde Augustinus, 5382 Cap, III| faciat quicquid facit, ac sinc dubio quicquid facit facere 5383 Cap, I| hoc eam mentem uocari, ut sinceritas naturae spiritualis et dignitas 5384 Cap, II| comparatorum maneat.~ ~[2.71] De sinceritate autem ac puritate diuine, 5385 Cap, II| Augustinus, diuinae naturae sinceritatem astruens libro XI De ciuitate 5386 Cap, I| coniunctim tantum et non singillatim, ut "trinitas" de tribus 5387 Cap, II| et summi boni tractatores singularia uerba quaedam habere oportuit, 5388 Cap, II| persona dici potest, sed in singularibus tantum atque indiuiduis. 5389 Cap, II| persona est, sed Ciceronis uel singulorum indiuiduorum. Quocirca si 5390 Cap, I| unus a dextris et alius a sinistris eius rogabant animam eius 5391 Cap, II| anathematizamus atque a sinu matris aecclesiae alienum 5392 Cap, I| terrae~ ~et rursus:~ ~ De Sion exibit lex et uerbum domini 5393 Cap, II| innutritum. Sed abite potius, o Sirene, usque in exitium dulces 5394 Cap, I| Ad cibum autem fel et ad sitim acetum dederunt; inhospitalitatem 5395 Cap, II| indigentia creatorem, sine situ praesentem, sine habitu 5396 Cap, II| quod iuxta philosophos nata siuc genita omnia dicuntur quae 5397 Cap, II| potest nec scriptura aliqua! Slc nec rhetoricam quae omnis 5398 Cap, I| suauitate sui alliciat animos, slcut melodia. Nihil ita pronum 5399 Cap, II| ex aere, non es ex aereo slgillo, et es est materia sigilli, 5400 Cap, II| nobis uel ex philosophis slmihtudines induxero, quibus facilius 5401 Cap, I| dixerit uel triplicem colorem slue trinum circultum altaris, 5402 Cap, II| obseruare dicas, ut uidelicet smproprie dicatur uisio uel partus 5403 Cap, II| sigillum et aes diuersa smt.~ ~[2.139] Denique quamuis 5404 Cap, I| itaque ante mundum creatae sobolis principatum, ut pater rerum 5405 Cap, I| quam acceptior sit ei qui sobrie uiuit, et se ab illecebris 5406 Cap, I| continentissimae uitae, sobrietas quodam eis merito id ipsum 5407 Cap, I| trinitatis fidem Symmacho socero et compatricio scribendo 5408 Cap, III| corporibus eis in unam personam sociabuntur, ideo aliud quam erant efficientur, 5409 Cap, II| coaeterna sapientia sibi sociantur et spiritus sanctus dicitur, 5410 Cap, III| diuina substantia humanae sociari in personam unam intelligatur, 5411 Cap, II| retinent in constructione aliis sociatae. Nam et cum in aereo sigillo 5412 Cap, I| nobis in Christi gratia sociati cum audiunt uel legunt Platonem, 5413 Cap, III| intelligatur, non illa effici cui sociatur, sicut nec anima hominis 5414 Cap, III| naturae in hanc unionem sibi sociauerit. Non est igitur deus in 5415 Cap, I| I De re publica personam Socratis et Timei inducente scriptum 5416 Cap, II| uidetur, quod hil qui suae solaclum imperitiae querunt, cum 5417 Cap, II| per humanas rationes, quas solas desiderant, satisfacere 5418 Cap, II| rebelles arguerc uel reprimere soleant? Si enim cum persuadetur 5419 Cap, I| effecta operum suorum dicere solemus, modo secundum naturalem 5420 Cap, II| credere. Nempe ipsi uos dicere soletis: idcirco nihil esse curiosius 5421 Cap, II| grammaticae locutionis eos legere soliti sunt, talia sanctorum sanxit 5422 Cap, I| eos uenerit, adorare illos solitus sit pacemque prouinciae 5423 Cap, II| ad similitudinem quandam sollertis artificis agit, praemeditantis 5424 Cap, II| magnitudo uestra intentione sollicita de animae suae uita cogitaret, 5425 Cap, III| conscientiae. Quae enim sollicitudo bonorum nobis operum inesset, 5426 Cap, I| reuertamur, et, cum Dauid et Solomone regibus Israel, tertium 5427 Cap, I| nostri Irrita perpetua soluent formidine terras.~ ~Item, 5428 Cap, I| intelligi potest quam mens soluta quaedam et libera et segregata 5429 Cap, II| diuersum" accipiatur.~ ~ Solutiones et quot modis "idem" seu " 5430 Cap, III| rationibus uel obiectorum solutionibus, liquere omnibus reor ea 5431 Cap, I| Ecce inquit, uideo uiros solutos quatuor. amoulantes in medio 5432 Cap, I| quibusdam modis stuporem somni confusionemque purgabant, 5433 Cap, I| Et morietur tribus diebus somno suscepto. Et tunc ab inferis 5434 Cap, II| Neque uero ut Montanus sompniat prophets in exstasi sunt 5435 Cap, I| Pythagorici cum diurnas in sompno resoluerent curas, quibusdam 5436 Cap, II| inquit, ut de ore christiani sonet 'Iuppiter omnipotens' et ' 5437 Cap, II| cithara, nisi distinctionem sonituum dederint, quomodo scietur 5438 Cap, I| congregauit, ut tam uocum quam sonorum consonantiis rudem alliceret 5439 Cap, I| incommutabilis ratio, quae non habet sonum strepentem atque transeuntem 5440 Cap, II| in uniuersam terram exiit sonus eius.~ ~Cuius quidem, satyri 5441 Cap, II| per hoc a doctrina uerae sophiae, quae Christus est, minus 5442 Cap, II| ueram, quae Christus est, sophiam conuersus, quae in philosophicis 5443 Cap, I| Oportebat quippe ut summae sophis quae Christus est, uerbum 5444 Cap, III| determinatione apposita cauillationem sophismatis euitemus, sicut et supra 5445 Cap, II| loco ubi dictum est: "Qui sophistice loquitur odibilis est".~ ~[ 5446 Cap, I| ut eis lenis et quietus sopor irreperet. Itaque experrecti 5447 Cap, II| sumptus domesticos aut in sordida scorta conuertit.~ ~Item 5448 Cap, II| diuersa in sensu uocabula sortiatur. Verbi gratia, hic homo 5449 Cap, I| Vota quippe hic quidam sortilegi ritus ostendens, qui maximam 5450 Cap, I| seminasti et congregas ubs non sparsisti, intelligamus etiam gentilium 5451 Cap, II| aperit dicens~ ~ generales et speciales formas rerum intelligibiliter 5452 Cap, I| aecclesiasticus obseruat in illis specialibus orationibus quae in celebrationibus 5453 Cap, II| essentiam, neque ut genus de speciebus, neque ut species de indiuiduis 5454 Cap, II| genere quod quasi materia speciei dicitur esse, ut animal 5455 Cap, II| generum" aliae "constitutius specierum", quomodo has ab illis alias 5456 Cap, II| quas ea quae diuisa sunt specificantur~ ~hoc est aliae "sunt diuisius 5457 Cap, III| inuentio contingit, ad aliud spectabant, ideoque casu potius ipsa 5458 Cap, I| reuelata facie gloriam dei spectantes, in eandem imaginem transformabimur 5459 Cap, II| reuelata facie gloriam domini speculantes, haec illi audiant qui, 5460 Cap, II| ampliorem ab ipso gratiam in hoc speramus, quantum id amplius ad ipsum 5461 Cap, I| fundamentum et origo unde ad speranda aliqua perducimur, credendo 5462 Cap, I| omnium fundamentum. Quid enim sperari uel speratum amari potest, 5463 Cap, I| fundamentum. Quid enim sperari uel speratum amari potest, nisi prius 5464 Cap, I| prius ea esse ut postmodum speremus. Argumentum non apparentium, 5465 Cap, I| Credi autem potest, si non speretur uel ametur. Ex fide itaque 5466 Cap, I| cultum diligit incruentum, spernit funesta libamina, uerbo 5467 Cap, I| ut inferis loquatur, et spinea corona coronetur. Ad cibum 5468 Cap, I| Spiritus domini fecit me et spiraculum omnipotentis uiuificauit 5469 Cap, II| Quippe cum spiritus quasi spiramen a "spirando" dictus sit, 5470 Cap, II| spiritus esse habet atque spirare?~ ~[2.163] Proprie tamen 5471 Cap, II| Spiritus, inquit, ubi uult spirat~ ~et propheta conuenienti 5472 Cap, II| inquit, subsistentia spiritus spiritali. uel certe et intelligitur 5473 Cap, II| quanto caeteris angelicis spiritibus per sapientie, uel scientiae 5474 Cap, III| personam unam? Non enim quod spirituale est, corporeum fieri potest. 5475 Cap, II| epistola dicit:~ ~ Emulamini spiritualia, magis autem ut prophetetis~ ~ 5476 Cap, II| nec carnalibus armis sed spiritualibus, nec terrena doctrina sed 5477 Cap, II| aperire. Unde ipse nos ad spiritualium donorum desiderium exhortans; 5478 Cap, II| qui est spiritus ueritatis spiritusque sapientiae, non potest audire, 5479 Cap, II| diuersitatem, nec unus eorum septem spirituum sit alius, hoc est unum 5480 Cap, II| ex patre uel processionis spirituus ab utroque.~ ~[2.104] Sed 5481 Cap, II| Solis quippe substantia et splendida est et illuminabilis, id 5482 Cap, I| in die uirtutis tuae in splendoribus sanctorum ex utero ante 5483 Cap, I| frigii modi sono incitatum, spondeo succinente reddidit mitiorem 5484 Cap, I| admonuisse tibicinam ut spondeum caneret dicitur Pythagoras. 5485 Cap, I| omnia ad decorem caelestis sponsae proficiunt.~ ~Ipse praeterea 5486 Cap, III| faciendum non inuitum eum sed spontaneum inclinet, tanto amplius 5487 Cap, I| ad melodiae dulcedinem sponte hinc egressas fuisse. Unde 5488 Cap, II| obtulerat, hoc in saturnalium sportulam et Minerue aut in sumptus 5489 Cap, II| etiam rationes conditor spse rationls, quibus animalium 5490 Cap, I| uoluptatibus eius deditus, spurciciis omnibus se immergit.~ ~[ 5491 Cap, I| impurato ore exspuent uenenatos sputos; dabit uero ad uerbera simpliciter 5492 Cap, I| multiplex et discurrens et stabilis esse describitur.~ ~[1.131] 5493 Cap, II| mala et non fecit; ideo stabilita sunt bona illius in domino.~ ~[ 5494 Cap, II| Nec quod leuitate geritur, stabilitate firmabitur. Unde et in Aecclesiastico 5495 Cap, I| omnium factarum naturarum stabiliter uiuunt, intelligentiae puritate 5496 Cap, I| Cumei uenit iam carminis stas Magnus ab integro seclorum 5497 Cap, III| sua ordinare atque apud se statuere ut fiant aliqua, tam nos 5498 Cap, II| homo compositum esse deum statuet. Quicquid autem compositum 5499 Cap, III| disponit apud se ac deliberat statuitque in sua prouidentia, ut sic 5500 Cap, III| bonos id semper praecipuum statuitur quod ex honestate amplius 5501 Cap, I| comburere, cumque Pythagoras stellarum cursus, ut et mos nocturnus 5502 Cap, I| opinionem facimus quae solem stellasque atque hunc totum mundum 5503 Cap, II| quandoque praeciosiorem in sterquilinio deprehendere, quam in ornamento 5504 Cap, II| confortat dicens:~ ~ Cum steteritis ante reges et praesides, 5505 Cap, III| alicui continuo corpori stilus uel corpusculum aliquod 5506 Cap, I| ignorantium, ut uesaniae tantae stimulis Dauidici moduli mederentur. 5507 Cap, I| his uerbis:~ ~ Pantenus stoicae sectae philosophus, ob praecipuae 5508 Cap, I| et de deo etiam Zeno cum stoicis suspicatur; quem secutus 5509 Cap, I| ratio, quae non habet sonum strepentem atque transeuntem sed uim 5510 Cap, II| hoc est ab eo esse; altero strictiori quidem tamquam proprium 5511 Cap, II| dei sunt, ratione magis stringere homines quam auctoritate 5512 Cap, II| possumus, id facilius facere studeamus.~ ~[2.34] Unde est illud 5513 Cap, III| Ieronimus Eustochio ad meliora studuit hortando mandare: 'Cum omnia 5514 Cap, II| ait apostolus:~ ~ Nonne stultam fecit deus sapientiam huius 5515 Cap, II| sanctos, aut turpitudo, aut stultiloquium, aut scurrilitas, quae ad 5516 Cap, III| quam is qui temeritate aut stultitia alicuius administratur. 5517 Cap, II| Responde stulto iuxta stultitiam suam, ne sibi sapiens esse 5518 Cap, II| admonet dicens:~ ~ Responde stulto iuxta stultitiam suam, ne 5519 Cap, II| erant sapientes. Unde si stultum est prophetas negare sapientes