IntraText Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
Petrus Abaelardus Theologia Scholarium Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text Pars, Liber grey = Comment text
5520 Cap, I| experrecti aliis quibusdam modis stuporem somni confusionemque purgabant, 5521 Cap, II| committenda fides quae deum hunc suadeat credi, quem tu unum deum 5522 Cap, I| multis et multiplicibus suaderi rationibus, quod "in principio 5523 Cap, II| sed ratione atque exemplis suadetur. Quibus autem exlgitur uiolenter, 5524 Cap, I| commercium) cum homine est suaque nimis similitudine delectatur. 5525 Cap, I| rursum:~ ~ O quam bonus et suauis domine spiritus tuus in 5526 Cap, I| consilio, uim harmonicae suauitatis non ignorantium, ut uesaniae 5527 Cap, II| autem subdit et diuinitas, subaudis similiter intellecta conspicitur, 5528 Cap, II| omne os obstruatur et subditus fiat omnis mundus deo.~ ~ 5529 Cap, II| testimonia, ut mihi miraculum subeat quomodo uir hebreus, ab 5530 Cap, I| est sensibus corporeis non subiacentium.~ ~ QUID SPES~ ~Spes uero 5531 Cap, II| nec ullis omnino formis subiacere potest, liquet nec inter 5532 Cap, III| pluribus rectoribus mundus subiacet, sed uni tantum. Tanto quippe 5533 Cap, II| aliorum generalissimorum subiciant, utique et deum, si inter 5534 Cap, I| diligit ut rebus quas diligit subiciatur. Propterea cum commemoraretur 5535 Cap, III| substantiae quam quasi fundamentum subiecimus, ad discretionem trium personarum 5536 Cap, II| de utilitate prophetandi subiecit:~ ~ Nam qui prophetat, hominibus 5537 Cap, II| Forma enim est, formae uero subiectae esse non possunt.~ ~Formam 5538 Cap, III| qui siue per se siue per subiectam creaturam olnnia quae uult 5539 Cap, II| Idcirco uniuersis episcopis subiectisque plebibus, et aliis locis 5540 Cap, I| potestas quaelibet timor est subiectorum.~ ~[1.77] Quod autem uerbum 5541 Cap, I| sunt quae nos omnino deo subiectos efficiunt, timor uidelicet 5542 Cap, III| est euenire~ ~hoc scilicet subintelligentes "cum id ipse prouiderit", 5543 Cap, II| sunt, ita symbola eorum subiunctis anathematibus sancita sunt 5544 Cap, I| de quibus in eodem psalmo subiunctum est:~ ~ Cognoscetur dominus 5545 Cap, I| postea in creatione hominis subiungitur, dicente domino:~ ~ Faciamus 5546 Cap, III| quia necesse est saluari. Sublato quippe nomine praedestinatorum, 5547 Cap, II| accidentibus possit esse sublectum; albedo autem nullis accidentibus 5548 Cap, II| et a summitate caeli et sublimitate angelorum exorsus, usque 5549 Cap, II| iudicanda quam postmodum caritas subsecuta obtinet quod illi defuerat? 5550 Cap, I| 192] Facillime autem ex subsequeutibus conuinci potest hanc Eclogam 5551 Cap, I| corporeae, licet non carne subsistant. Ex eo autem corporeas esse 5552 Cap, II| Nefas est autem dicere ut subsistat et subsit deus bonitati 5553 Cap, II| substantia non est deus, si uere subsistentiae naturam et incommutabile 5554 Cap, II| spiritum sanctum secundum subsistentiam essentiae suae aeternum, 5555 Cap, I| existens, quaedam ei secundum subsistentis modum propria maneat potentia, 5556 Cap, II| eis assistunt, non per se subsistunt, naturaliter priores sunt. 5557 Cap, II| autem dicere ut subsistat et subsit deus bonitati suae, atque 5558 Cap, I| qui uniuersitatis naturae substantiaeque rationem praestaturi sumus, 5559 Cap, II| ac perfectus sit deus nec substantiali discrepent differentia, 5560 Cap, II| uitletur secundum quod ipse substantialis est igni, ac per hoc ipse 5561 Cap, II| Quocirca si persona in solis substantus est atque in rationalibus 5562 Cap, I| nos auctoritas nec ratio subterfugit.~ ~[1.41] Potentiam quidem 5563 Prae | profitentur; quorum quanto subtilior uidetur inquisitio, tanto 5564 Cap, III| profecto quanto quaeque res subtilioris est naturae et a sensu remotior, 5565 Cap, I| natura angelica et prius subtilis est in superioribus condita, 5566 Cap, I| audissent, quos ingeniorum subtilitate praeditos omnibus philosophiae 5567 Cap, I| Cuius quidem uerba, si subtiliter inspiciamus, totam fere 5568 Cap, I| magis quam serui. Sicut enim subtracta hac gratia moreremur in 5569 Cap, III| donorum suorum collationem uel subtractionem id intelligitur, non secundum 5570 Cap, I| mundi per contemptum eius subtrahit, quam qui, uoluptatibus 5571 Cap, I| rerum tegmine operimentoque subtraxit, ita a prudentibus arcana 5572 Cap, III| affligi uiolenter uideret, a subueniendo abstinere non posset ipsa 5573 Cap, III| in hoc subuenire in quo subueniendum non erat. Conditionaliter 5574 Cap, III| 55] Numquid enim alicui subuenienti nobis grates non haberemus, 5575 Cap, III| erat, uel pater ei in hoc subuenire in quo subueniendum non 5576 Cap, I| illuminatione in amorem dei maxime succensa, nuncupantur. Superior autem 5577 Cap, II| potest de praecessione dei et successione istorum, si haec uerba ad 5578 Cap, I| sono incitatum, spondeo succinente reddidit mitiorem et sui 5579 Cap, II| litteris non est praeponendus succus grammaticae artis. Meliores 5580 Cap, I| Iudicii signum, tellus sudore madescet; E caelo rex 5581 Cap, II| ab ipso scilicet donis sue, gratiae <interius> uegetata; 5582 Cap, I| praesertim cum sola uoluntas sufficeret nec adhuc aliquis esset 5583 Cap, II| tenus, si non datur ultra.~ ~Sufficiebat eis questiones quas audiebant 5584 Cap, II| significare uoluerit, cum sufflans ait: "Accipite spiritum 5585 Cap, II| haec similitudo illi potius suffragatur haeresi quae ita per tempora 5586 Cap, II| ibi nobis diuinae gratiae suffragium deerit, maxime cum de ipsis 5587 Cap, III| est cui propriae ratio non suggerat conscientiae. Quae enim 5588 Cap, II| docente intelligimus, hoc suggerente disserimus quae nos ipsi 5589 Cap, II| hominum remotior est et tota suggestioni sancti spiritus imputanda. 5590 Cap, I| hominum sensibus intellectum sul uario rerum tegmine operimentoque 5591 Cap, II| ab inuicem proprietatibus suls diuersa sunt, secundum quas 5592 Cap, II| propositum nostrum idoneam sumamus similitudinem, nec ibi nobis 5593 Cap, III| autem semel uerbum positum sumatur, econtrario uerum est.~ ~ 5594 Cap, III| uocabulum duobus modis esse sumendum. Alioquin cum deus omnia 5595 Cap, I| inquiri quas primas atque summas nonnisi in unius ueri ac 5596 Cap, I| natura se praebeat; sed summatibus tantum uiris sapientia interprete 5597 Cap, I| postmodum tradita est a summis scriptoribus noui testamenti, 5598 Cap, II| condidit uniuersa. Unde et a summitate caeli et sublimitate angelorum 5599 Cap, II| autem nobis quocumque modo summorum inimicorum robur dissipare, 5600 Cap, I| doctrina ab ipsis exempla sumpserunt, cum eos scilicet christianam 5601 Cap, II| Anselmus Cantuariensis a beato sumpsit Augustino, scribente ad 5602 Cap, II| sufficere uidetur quod secundum sumptam ex philosophis similitudinem, 5603 Cap, II| aecclesiasticis forsitan sumptibus eruditos, et quod in corbonam 5604 Cap, II| sportulam et Minerue aut in sumptus domesticos aut in sordida 5605 Cap, I| horum amorem mutuum, unam sumrmam aequiternam indiuisam diunlitatem 5606 Cap, II| princeps et origo est. Hic superabundanti maiestatis fecunditate de 5607 Cap, II| conciliorum scripturis illis sunt superaddita, ut illa doceant uel disserant 5608 Cap, II| securitatis afferet quod fuerit superaedificatum.~ ~[2.58] Quid denique magis 5609 Cap, I| sed cogitationem quoque superant humanam, ad similitudines 5610 Prae | haereticum facit sed magis superbae contentionis obstinacia, 5611 Cap, II| amantes, cupidi, elati, superbi, blasphemi, sine pace, habentes 5612 Cap, II| Econtrario inuidia siue superbia cum sint pessimae, a bonis 5613 Cap, II| conuincitur quia in malum superbiae conscium sui trahit. Sicut 5614 Cap, II| mane oriebatur, tanto ad superbiendum pronior exstitit, quanto 5615 Cap, I| dicenda uidetur, a qua hii qui superbierunt in hunc caliginosum et densum 5616 Cap, II| hostium gladium, et Goliae superbissimi caput proprio mucrone truncare. 5617 Cap, II| philosophia uel doctrina sua superbit, non ipsam eulpare scientiam 5618 Cap, II| captiuae radendum caput, supercilia, omnes pilos et ungues corporis 5619 Cap, I| dilectioque intelligitur, superferri dictus est, ne facienda 5620 Cap, I| remota secundum litterae superficiem, gratiora sunt, cum, magnis 5621 Cap, III| huius tamen apparatus actio superflua penitus uidetur, nec simplex 5622 Cap, III| pro illis saluandis quod superflue, ut dictum est, fit a nobis? 5623 Cap, II| hoc nostrum iam penitus superHuere tractatum dicat, quod et 5624 Cap, II| auctoritatum fundamentum fulcimenta superinducere rationum, maxime ideo ne 5625 Cap, I| dictum est, finis, id est superiol et suprema causa quae deus 5626 Cap, I| formauit antiquum sit, quod superposuit manum nouissimum sit. Quod 5627 Cap, II| fructuosum nobis de his quae supersdificanda sunt relinquit. Unde et 5628 Cap, II| messi domini inimicus homo superseminare zizania cessabit, donec 5629 Cap, II| aut nullae de nostra fide supersint dubitationes quae aliquibus 5630 Cap, I| intelligerent quod possent tanta superstitione demersos esse homines ut 5631 Prae | ceruice contemnit, repentinus superueniet interitus.~ ~[7] Ad hoc 5632 Cap, II| incomprehensibilibus exempla non suppetunt disputanti. Tamen in quantum 5633 Cap, II| ex seipso uerbis aliquid supplere. Tunc uero homo ex se aliquid 5634 Cap, II| quod perfectioni deerat suppleri, quamuis etiam ita possit 5635 Cap, I| testimonia philosophorum supponere, quos ad unius dei intelligentiam 5636 Cap, I| Quandocumque, inquit, deum supponimus 'animali', secundum eam 5637 Cap, II| quem animali rationali supponunt, de mundo et cslestibus 5638 Cap, II| econuerso.~ ~ AD QUEMADMODUM DE SUPRADICTIS UNITAS DEI DIVERSITAS 5639 Cap, II| conclusio, sed differunt supradicto modo.~ ~[2.99] Quam quidem 5640 Cap, III| praetermittit. Atque ita iam in suprapositum inconueniens relabemur. 5641 Cap, III| Omnibus quippe hominibus surdis existentibus uel prorsus 5642 Cap, III| contra innocentem aliquem surgunt et secundum legem eum reum 5643 Cap, I| cum ait apostolus Christum surrexisse a mortuis per gloriam dei 5644 Cap, I| irrisionem in lusiurandum susceperat. Unde et antiquorum nominum 5645 Cap, I| magistrum suum philosophia ipsa suscepit, de natura ac beneficiis 5646 Cap, III| alicui debere grates pro suscept is beneficiis, nisi nos 5647 Cap, II| rebus quae sunt accidentium susceptibiles~ ~[2.143] Sicut uero sigillans, 5648 Cap, I| Soli quippe filio carnis susceptio assignatur; et ex aqua et 5649 Cap, I| morietur tribus diebus somno suscepto. Et tunc ab inferis regressus 5650 Cap, I| trinitatis tempore gratiae susciperetur ab utroque populo, cum eam 5651 Cap, II| et in ascensione nube eum suscipiente, et caetera. Cuius quoque 5652 Cap, I| enim est uerus dei filius suscipiet illum et liberabit de manu 5653 Cap, I| gentis insignia:~ ~ Non suscipit deus sacra sanguinea, cultum 5654 Cap, I| uel patrem eum a mortuis suscitasse et uiuificaturum esse corpora 5655 Cap, I| morante confortatus ait: Quis suscitauit omnes tenninos terrae? Quod 5656 Cap, III| cecidit, et non est qui suscitet eam. Audacter loquar. Cum 5657 Cap, II| laude eius inuenirentur suspecti; et probabilius in laude 5658 Cap, I| deo etiam Zeno cum stoicis suspicatur; quem secutus Virgilius: 5659 Cap, II| patrem et filium tale aliquid suspicemur, quia nec filius hominis 5660 Cap, I| uidelicet aut prae amore suspiramus aut prae laboris uel doloris 5661 Cap, II| nisi scilicet subiectis sustententur substantiis, ut albedo nulla 5662 Cap, III| actu ipsum conseruet et sustentet, ut hunc ille actum expleat. 5663 Cap, I| quibus in eius obsequio sustentetur. Similiter et dormiendo 5664 Cap, III| arguere quod immerito penas sustinuerit.~ ~Tale est ergo quod ait 5665 Cap, II| haereses silentio deperire non sustinuerunt, quasi et in his retractandis 5666 Cap, III| assumptionem statim aggregans syllogismi:~ ~ Nihil autem, inquit, 5667 Cap, II| fulciendo?~ ~Similem et beato Syluestro oppositionem a iudeis fieri 5668 Cap, I| seuit, una cum praedicto Symacho occubuisse. De quo in Gestis 5669 Cap, I| interfecit, Boethium et Symachum; quorum etiam abscondi corpora 5670 Cap, I| esse'. Alio loco filium dei symbolon appellat, id est consiliarium 5671 Cap, I| sanctae trinitatis fidem Symmacho socero et compatricio scribendo 5672 Cap, I| ordinis uiros et ex-consules, Symmachum uidelicet atque Boethium, 5673 Cap, II| quis contra eam eiusdemque synodi fidem siue plus minusue 5674 Cap, III| econtrario uerum est.~ ~t06. Diligenter itaque attendendum 5675 Cap, I| creauit me requieuit in tabernaculo meo et dixit mihi: In Iacob 5676 Cap, II| III Rome, transcriptum in tabula argentea posteris reliquit, " 5677 Cap, III| possibile est eum qui loquitur taccre. Vel cum idem sit id quod 5678 Cap, II| autem non fuerit interpres, taceat in aecclesia, sibi autem 5679 Cap, I| dorsum. Et colaphos accipiens tacebit ne quis agnoscat quod uerbum 5680 Cap, II| mysterii temporibus aeternis taciti... etc. Sed requirendum 5681 Cap, I| inesse poterit nisi forte tactus, qui omnibus est communis 5682 Cap, I| dicunt consilio, penitus tacuertlnt, ne si id quoque apud hebreos 5683 Cap, II| et mala uel amputaui uel tacui uel correxi, arguendus sum 5684 Prae | unanimiter postulant ne talentum mihi a domino commissum 5685 Cap, I| Pythagora Italico uel Ionico Talete semper exstiterint, qui 5686 Cap, II| ait quidam, cum de genere tali elocutionis ageret esse 5687 Cap, I| in fide dissiderent, metu tamcn compulsos communia cum illis 5688 Cap, III| uidet, id esse necesse est, tametsi nullam naturae habeat necessitatem. 5689 Cap, I| corporis mundi qua ipse, si tangatur, sentire queat magis quam 5690 | tanquam 5691 Cap, II| nostrorum debachati sunt:~ ~ DE TANQUELINO SEU PETRO PROVINCIALI~ ~ 5692 Cap, I| Quantum non noxia corpora tardant'.~ ~[1.173] Haec quidem 5693 Cap, I| Quod cum illa fecisset, tarditate modorum et grauitate canentis, 5694 Cap, II| imltantes, ut non solum tardos, sed ingeniosos etiam minus 5695 Prae | homo uelox ad audiendum, tardus autem ad loquendum"; et 5696 Cap, I| cuiuspiam creaturae uolun tat is omnipotentis impeditur 5697 Cap, II| ignotum" profitentes, in tautum eius excellentiam, omnium 5698 Cap, I| figmentorum uelamine honestis et tecta rebus et uestita nominibus 5699 Cap, I| intellectum sul uario rerum tegmine operimentoque subtraxit, 5700 Cap, I| hoc enim, teste Augustino, teguntur ne uilescant.~ ~[1.159] 5701 Cap, III| muscipulam disrumpentes, telam illam fortissimam inspiciamus 5702 Cap, I| continent: Iudicii signum, tellus sudore madescet; E caelo 5703 Cap, I| digniora quam ea quae in telnplis colebantur. Non quod uere 5704 Cap, III| deus. Nabuchodonosor au tem sic locutus est ut, dum 5705 Cap, I| altaria. Denique cur uel tema licia dixerit uel triplicem 5706 Cap, II| disciplinae, nec tamquam temerarii iudices non arguatis, cum 5707 Cap, III| commodius regitur quam is qui temeritate aut stultitia alicuius administratur. 5708 Cap, I| adolescentis iracundiam temperasse.~ ~ In tantum uero, inquit 5709 Cap, I| statum mentis pacatissimae temperauit.~ ~Inueniet etiam ibidem 5710 Cap, I| ex omnibus his nascitur temperies quaedam.~ ~[1.147] Huic 5711 Cap, I| populo exteriorem religionem templis exhlberent -- stultorum 5712 Cap, I| in hac magna domo sua seu templo disponere. His autem illud 5713 Cap, II| mundo siue exstitisse ante tempola, quis sensus in his uerbis 5714 Cap, II| non sit hoc aeternum sed temporale quod operatur.~ ~[2.174] 5715 Cap, II| incepisse, perhibet, et quasi temporalem esse, non aeternam. Iuxta 5716 Cap, I| aeternitatem spiritus sed ad temporales eius operationes attinent, 5717 Cap, II| audiebant absoluere, et sui temporls dubitationes terminare. 5718 Prae | quod postulant aggredi temptaremus, non tam nos ueritatem docere 5719 Cap, I| speciem." Cum uenerimus, tenebimus et iam uisio erit, non fides, 5720 Cap, I| lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt." 5721 Cap, I| erat lux hominum, et lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non 5722 Cap, I| latibulum suum~ ~et rursum:~ ~ Tenebrosa aqua in nubibus aeris~ ~ 5723 Cap, II| principalia illa concilia tenenda sint, beatus diligenter 5724 Cap, I| spes. Amabimus uidendo et tenendo. Ergo caritas perfecta erit, 5725 Cap, II| maxime dicendum uidetur et tenendum, ut uidelicet amor quoque 5726 Cap, III| non ambulandi adhuc in tam tenera aetate.~ ~[3.60] Hac itaque 5727 Cap, II| 2.153] Eadem ratione rel teneremur ex supplemento euangelii 5728 Cap, III| diuersas esse substantias teneremus. Quod statim diligenter 5729 Cap, I| ait: Quis suscitauit omnes tenninos terrae? Quod nomen eius 5730 Cap, I| accipi nec a sacrae fidei tenore exorbitare.~ ~[1.168] Conferant 5731 Cap, II| Est quoddam prodire tenus, si non datur ultra.~ ~Sufficiebat 5732 Cap, I| alto.~ ~Et post pauca:~ ~ Teque adeo decus hoc sui, te consule 5733 Cap, I| effigiem tui sic ligatam duco ter circum altaria. Denique 5734 Cap, II| quas scilicet ipsa diuersis termillanda sunt definitionibus. Aliud 5735 Cap, II| et in sensu diuersis sunt terminanda. Proprias uero definitiones 5736 Cap, II| questionum dubitationes terminandas. Ait autem sic:~ ~ Restant 5737 Cap, II| sui temporls dubitationes terminare. posterisque exemplum relinquere, 5738 Prae | omnia referri conuenit, terminarem. Ad hoc quippe fidelibus 5739 Cap, I| secundum formam uocis et terminationem declinationis sit pluralis 5740 Cap, II| graeci *hypostasin* dicunt terminauimus.~ ~[2.106] Quantum itaque 5741 Cap, II| docuerat dicens:~ ~ Quorum termini sunt differentes, ipsa quoque 5742 Cap, III| mortale est homo~ ~et rursum, terminis tantum in subiecto positis 5743 Cap, III| comprehenderet quae nullo naturae, termino comprehenduntur.~ ~[3.13] 5744 Cap, III| quorum nullus in natura terminus occurreret, nec ipse etiam 5745 Cap, I| altaris, quasi in omnibus ternarii numeri magnam uim attenderet 5746 Cap, II| loquuntur. Nec est in isto ternario personarum multitudo rerum, 5747 Cap, I| Videbit ibidem et quomodo~ ~ Terpander atque Arion Lesbios atque 5748 Cap, I| diuersa colore Licia circumdo terque haec altaria circum Effigiem 5749 Cap, I| genu flectatur caelestium, terraestrium et infernorum et omnis lingua 5750 Cap, I| Deum namque ire per omnes Terrasque tractusque maris et reliqua 5751 Prae | Christus fidelium suorum non terruit ubi ait: "Omne uerbum otiosum 5752 Cap, I| subsistit cum spiritus tamquam tertio loco ab utrisque sit. Unde 5753 Cap, I| summis scriptoribus noui testamenti, Iohanne scilicet et Paulo 5754 Cap, I| cornu eius et dedit illi testamentum regum et sedem gloriae in 5755 Cap, II| curia disputans, Aratum testem uocat: "Ipsius enim et genus 5756 Cap, III| ueluti cum aliqui falsi testes, qui tamen a iudice refelli 5757 Cap, II| destruitis, iudiciis eam ac testibus fulciendo?~ ~Similem et 5758 Cap, I| et sacrae id scripturae testimomo confirmemus, occurrat memoriae 5759 Cap | primus liber proposuit, et ad testimoniorum auctoritatem intelligentiae 5760 Cap, I| principio creauit deus caelum et tetram~ ~et postmodum adiecit:~ ~ 5761 Cap, II| manifestauerint, sed silentio texerint secundum praeceptum dei 5762 Cap, I| indeficiens et sicut nebula texi omnem terram. Ego in altissimis 5763 Cap, I| et qualiter~ ~ Ismenias Thebanus Boethiorum pluribus, quos 5764 Cap, II| de philosophia tractaret, Themistium scilicet et Tullium in Topicis 5765 Cap, II| Alypii, ad Maximum medicum Thenitanum:~ ~ Haec trinitas unius 5766 Cap, II| Iuliani Africani libri et Theodori, uiri apostolicorum signorum 5767 Cap, III| inopinate. Ex hoc enim quod thesaurus ibi reconditus fuit et quod 5768 Cap, II| Quod in apostolo etiam Thoma, cum de resurrectione domini 5769 Cap, II| libidinum. Non enim solum thura offerendo demonibus immolatur, 5770 Cap, II| sunt uocem dantia, siue tibia sive cithara, nisi distinctionem 5771 Cap, I| fores frangerent, admonuisse tibicinam ut spondeum caneret dicitur 5772 Cap, I| scripsit librum qui Logos tileos appellatur, id est 'Verbum 5773 Cap, I| Socrates. Ergo age, Timeae, deliba ceptum, uocata ut 5774 Cap, I| publica personam Socratis et Timei inducente scriptum est ita:~ ~ 5775 Cap, I| in auxilium diuinitate. Timeus. Vere, mi Socrate, nam cum 5776 Cap, II| Cogitationes, inquit, mortalium timidae, et incertae prouidentiae 5777 Cap, I| cum potestati reuerentia timoris maxime exhibeatur.~ ~[1. 5778 Cap, II| Unde et idem apostolus ad Timotheum:~ ~ Haec autem, inquit, 5779 Cap, II| sanctorum prophetiis inserere timuit, attendens illud apostoli:~ ~ 5780 Cap, II| et Solomonem philosophis Tiri et proposuisse nonnulla 5781 Cap, II| est, cum ait et dominus: "Tollam de spiritu tuo et dabo eis", 5782 Cap, III| ipse uoluit~ ~et:~ ~ Nemo tollit animam meam a me, sed ego 5783 Cap, I| sensuum. Unde Boethius, super Topica Ciceronis libro primo:~ ~ 5784 Cap, II| Themistium scilicet et Tullium in Topicis suis uestigans, probat in 5785 Cap, I| sacrae sent en tia exposi tores q uique per innu meros intellectus 5786 Cap, I| in reprobo rege mitigauit tormentum. Ex quo praecipue traditur 5787 Cap, II| uidit nostro assistentes toro fletibusque meis uerba dictantes, 5788 Cap, II| inscriptionem fortuitam arte torquet in argumentum fidei. Didicerat 5789 Cap, II| dictantes, commota paulisper ac toruis inflammata luminibus: Quis, 5790 Cap, III| deus fallitur.~ ~Sin autem toti applicetur antecedenti " 5791 Cap, II| 2.65] Alter quoque, totidem erroribus inuolutus, tres 5792 Cap, II| itaque non sit maior essentia totms trinitatis quam singularum 5793 | totus 5794 Cap, III| et tam hoc quam illo modo tractabilem se deo praebeat. Cum autem 5795 Cap, I| diuinitatis incarnatione tractando, inexpugnabiliter astruxit. 5796 Cap, II| 182] Sed de hoc plenius tractandum nobis postmodum reseruamus, 5797 Cap, III| docemur, sicut de quantitate tractantes ostendimus, cum Grammaticam 5798 Cap, II| diuina potestate principale tractanti se obtulerit negotium. Donum 5799 Cap, II| scriptis omnium dialecticam tractantium quam nunc latinitas caelebrat, 5800 Cap, I| aedificutionem loquitur, ea sola tractare ac docere sufficit quae 5801 Cap, II| philosophorum cum de philosophia tractaret, Themistium scilicet et 5802 Cap, I| sua uoluit per fabulosa tractari. Sic ipsa mysteria figurarum 5803 Cap, II| nostrum iam penitus superHuere tractatum dicat, quod et illorum documenta 5804 Cap, II| reliquerunt? Si uero qui de ea tractauerunt, docerc quod intendebant 5805 Cap, I| ire per omnes Terrasque tractusque maris et reliqua et: Principio 5806 Cap, I| sacrae quoque fidei documenta tradant.~ ~[1.196] Ait itaque Dindimus 5807 Cap, II| ciuitatis recte ordinands traderet institutionem, poetas a 5808 Cap, I| notitiam, in reprobum sensum tradi meminerit cum in suis scilicet 5809 Cap, II| sicut physicae scriptores tradiderunt. In tantum uero in ipsa 5810 Cap, I| Democritus Hippocrati medico tradidisse fertur, cum eum quasi insanum, 5811 Cap, I| continetur, sicut ipsa postmodum tradita est a summis scriptoribus 5812 Cap, I| quoque antiquis uiderent esse traditam.~ ~ TESTIMONIA PROPHETARUM 5813 Cap, II| rhetoricam quae omnis eloquentis tradlt ornamenta, quibus maxime 5814 Cap, I| fuerunt, sancti etiam doctores tradunt qui et eorum uitam ad nostram 5815 Cap, I| indignationem quam ad beneuolentiam trahant. Sed haec diligentius alibi 5816 Cap, III| minus eruditos ad maxima trahere scandala atque infideles 5817 Cap, I| diligimus, ex hoc spiritum trahimus. Siquidem deus ipse spiritus 5818 Cap, II| mala quae ex bono originem trahunt. Penitentia quippe seu correctionis 5819 Cap, III| dominator uirtutis, cum tranquillitate iudicas et cum magna reuerentia 5820 Cap, III| cuius proprium est omnem transcendere sensum et ea uestigare quae 5821 Cap, II| intellectus transcendat qui transcendit causas? Multo quippe facilius 5822 Cap, II| conciliorum Leo III Rome, transcriptum in tabula argentea posteris 5823 Cap, I| omnes filius, qui cuncta transcurrit uaditque per omnia. In omnibus 5824 Cap, III| adherentia in naturam carnis non transeunt, nec in una domo lapides 5825 Cap, I| habet sonum strepentem atque transeuntem sed uim sempiterne "manentem 5826 Cap, II| significatione sic ad aliam transferant, ut si uocis identitatem 5827 Cap, I| scripturarum locis quas transferebant scriptum dei filium reperientes, 5828 Cap, I| disciplinas scribendo uel transferendo seu etiam exponendo latinis 5829 Prae | saeculo relicto totum me iam transferre proposui; et qui olim studium 5830 Cap, I| interpretes, cum ei legem transferrent, arcanum diuinae generationis, 5831 Cap, I| optemus eum ad caelestia iam transferri et superna illa gloria frui, 5832 Cap, II| designatiua sunt, cum ad deum transferuntur, a propria recedunt significatione. 5833 Cap, II| sicut de baptizato uel transfigurato dommo legimus, cum aliquid 5834 Cap, I| spectantes, in eandem imaginem transformabimur a gloria in gloriam.~ ~Sicut 5835 Cap, II| rubrum huius saeculi pelagus transfretare. Certe cum Romae essem, 5836 Cap, II| propheta,~ ~ qui potuit transgredi el non est transgressus. 5837 Cap, II| contrahere; ubi, licet sit uoti transgressio, nulla tamen fiet inite 5838 Cap, II| permanentes matrlmonio, de transgressione paenitentiam agunt.~ ~[2. 5839 Cap, I| eam contristare nollet in transgressionem prorupit, amplius de misericordia 5840 Cap, II| potuit transgredi el non est transgressus. facere mala et non fecit; 5841 Cap, I| uerbum locutionem aliquam dei transitoriam appellent sicut et uerbum 5842 Cap, II| supra meminimus, quaelibet translata de creaturis ad creatorem 5843 Cap, I| nondum fuerant in graecum translate, nisi forte, quia fuit acerrimi 5844 Cap, II| omnia quae de deo dicuntur, translationibus et parabolicis aenigmatibus 5845 Cap, II| sapientia siue potentia, ita et translatis ad deum uocabulis quamuis 5846 Cap, II| Si igitur quae bona sunt transtuli, et mala uel amputaui uel 5847 Cap, I| Boethium, in carcere gladio transuerberauit.~ ~[1.201] Cum itaque dominus 5848 Cap, III| sed eius adiutrici gratiae tribuamus, qui ad gloriam sui non 5849 Cap, II| praesumunt quasi eis auctoritatem tribuant, qui nulla digni sunt auctoritate 5850 Cap, I| ex bonitate dei, spiritui tribuenda sunt, ut ex hoc patenter 5851 Cap, I| non diuinae gratiae dono tribuentes, reperiemus eos qul praecipui 5852 Cap, I| praecipue philosophiam diuinae tribuere gratiae, ueluti Socratem 5853 Cap, I| quam diuinae gratiae haec tribuerentur.~ ~[1.107] Ne quis tamen 5854 Cap, I| modum, ei tamquam proprium tribuerit, ut tale sit, scilicet quod 5855 Cap, III| quae agimus eius potentiae tribuimus~ ~ in quo uiuimus, mouemur 5856 Cap, I| separabit a caritate Christi? tribulatio an angustia?"... etc.~ ~ 5857 Cap, I| non derelinquat me in die tribulationis meae.~ ~[1.94] Nunc autem 5858 Cap, I| refecta.~ ~Item sermone trigesimo nono:~ ~ Quid promittit 5859 Cap, I| in eodem aperit, cum post trinam diuini nominis prolationem, 5860 Cap, II| siue ipsa, ut dictum est trinltas? Quippe ubi nulla est multitudo 5861 Cap, I| uel triplicem colorem slue trinum circultum altaris, quasi 5862 Cap, I| dicatur deus quomodo et trinus, non secundum quidem substantiae 5863 Cap, I| uel tema licia dixerit uel triplicem colorem slue trinum circultum 5864 Cap, II| dicta fuerant, in gemitum et tristiciam uerteremus, quia uno se 5865 Cap, II| rubore uerecundiam limen tristis excessit.~ ~[2.28] At fortasse, 5866 Cap, II| superbissimi caput proprio mucrone truncare. Legerat in Deuteronomio 5867 | tuae 5868 | tuarum 5869 | tuas 5870 Cap, II| Etenim si incertam uocem det tuba, quis parabit se ad bellum? 5871 Cap, I| uoluit esse circa id quod tueretur.~ ~In quo etiam notandum 5872 | tui 5873 Cap, III| constat uniuersum, sicut supra tulliana exposuit ratio. Uni igitur 5874 Cap, II| paruulus Dauid inmensum et tumidum Goliam proprio ipsius gladio 5875 | tuos 5876 Cap, I| e conuerso cum dicitur "turba ruunt", ad nomen singularis 5877 Cap, I| hominem immanissimo tyfo turgidum quosdam platonicorum libros 5878 Cap, II| legere et amorum scripta turpia cantare, de aecclesiasticis 5879 Cap, I| magis pudendum esset in turpiore consistere. Simul et illos, 5880 Cap, I| Masculi, inquit, in masculos turpitudinem operantes... etc.~ ~Constat 5881 Cap, II| cogitationibus ad desideria turpitudinemque, finguntur alliciunt animum, 5882 Cap, III| facit, sicut diues aliquis turrim compollere per opifices 5883 Cap, II| his quae ad deum pertinent tutius auctoritate quam humano 5884 Cap, I| cum uinolenti adolescentes tybiarum etiam cantu, ut fit, instincti, 5885 Cap, I| quendam hominem immanissimo tyfo turgidum quosdam platonicorum 5886 Cap, II| et diuinorum uoluminum tympano concrepante rubrum huius 5887 Cap, I| incarnato unigenito dei typice, more prophetico dicantur, 5888 Cap, II| arbitror sub illo animae typo quo eam creatam esse, id 5889 Cap, II| uersiculo est, scribens ad Tytum: "Cretenses semper mendaces, 5890 Cap, II| sapiens et in prophetis uacabit. narrationem uirorum nominatorum 5891 Cap, I| quibusdam ipse spiritus uacare dicitur, prauitatis eorum 5892 Cap, I| etiam in his in quibus uacat. Quid etiam est quod absentibus 5893 Cap, I| operatione suae administrationis uacet, quae sicut solem usibus 5894 Cap, I| nostram et suam, ne in aliquo uacillaret, tam de diuinitate quam 5895 Cap, I| qui cuncta transcurrit uaditque per omnia. In omnibus spiritus 5896 Cap, III| gauderetis utique, quia uado ad patrem.~ ~Est et filius 5897 Cap, II| ac rationibus conuincere ualeatis~ ~ parati semper, ut beatus 5898 Cap, II| ratione praeiudicata apud eam ualebat auctoritas, sed examinabat 5899 Cap, III| sine coactione adimplere ualebit. Quae quidem libertas arbitrii 5900 Cap, II| incommodis suis resistere ualent, ita sapientia quaedam recte 5901 Cap, III| uoluntati quemquam resistere ualere. Cum autem inde omnipotens 5902 Prae | ratione longius absistere, ualidioribus utique munienda est rationum 5903 Cap, II| amplius in sancta eruditione ualuisse. Paulus quippe apostolus, 5904 Cap, I| meros intellectus quasi uaria ornamenta componunt, quae 5905 Cap, I| perseuerante substantia.~ ~Sed quod uariabilis per effectuum suorum mutationem 5906 Cap, III| habemus et in nobismetipsis uariamur. Eum uero facere aliquid 5907 Cap, III| diuersis applicats sensum uariant, ut determinatione apposita 5908 Cap, III| similiter cum eis sensum uariantia. Si enim dicatur "potest 5909 Cap, II| personae" uocabulum in uarias significationes deducatur, 5910 Cap, II| diuersitas, mllla umquam uariatio, quomodo tres personae in 5911 Cap, III| in aliis ullam mutationis uariationem incurrit. Quippe cum dicimus 5912 Cap, III| talibus significationem uariet. Cum enim dicitur quia iustum 5913 Cap, I| sensibus intellectum sul uario rerum tegmine operimentoque 5914 Cap, II| Sempiterna quoque eius uartus et diuinitas... etc.~ ~[ 5915 Cap, II| caeteris rebus.~ ~ Neque enim uas habens liquorem liquor est 5916 Cap, II| detestaretur, sed etiam uasa atque ornamenta de auro 5917 Cap, I| nonnulli Sybillam 11ncteam uaticinatam ferunt.~ ~ Quam quidam rilagis 5918 Cap, I| quam per omnes prophetas uaticinatum uiderint? Neque enim ideo 5919 Cap, I| ipsemet ait, Cumei carminis uaticinio, hoc est Sybillae quae Cumea 5920 Cap, I| palatium uoluit, ubi etiam uberrimam spiritus sancti gratiam 5921 Cap, I| directis, uniuersum mundum ubertate doctrinae spiritualis inebriauit.~ ~[ 5922 Cap, II| infructuosis affectuum spinis uberum fructibus rationis segetem 5923 | ubicumque 5924 Cap, I| non seminasti et congregas ubs non sparsisti, intelligamus 5925 Cap, I| passione, et secundum quo iuste udicaturus est mundum in maiestate. 5926 Cap, III| sicque per operationem uegetandi ac sentiendi singulis membris 5927 Cap, I| sanctus uita animarum quas uegetando ad profectum bonorum operum 5928 Cap, I| eos totus spiritualiter uegetaretur mundus. Unde scriptum est:~ ~ 5929 Cap, II| sue, gratiae <interius> uegetata; quas rursus animalem uitam 5930 Cap, I| 1.150] De hac autem uegetatione ac uiuificatione spiritus 5931 Cap, I| extrinsecus necesse sit ad uegetationem quam habet in ipso conseruandam. 5932 Cap, I| nisi id in quo tota uis uegetationis ita consummatur, ut nihil 5933 Cap, I| consummatur, ut nihil corpori illi uegetato adherere extrinsecus necesse 5934 Cap, III| membris tota insit ut singula uegetet et in singulis sentiat, 5935 Cap, I| ante proposuimus contra uehementes philosophicas impugnationes 5936 Cap, II| doctrina falsitas, nulla in uel-bis turpitudo, nonnulla de scientia 5937 Cap, II| sanctorum patrum explanationes uelamen Aloysi super cor habentes, 5938 Cap, I| notio sub pio figmentorum uelamine honestis et tecta rebus 5939 Cap, II| sole obscurato, petris et uelo templi scissis, et monumentis 5940 Prae | Sit, inquit, omnis homo uelox ad audiendum, tardus autem 5941 Cap, I| coronasti, fel miscuisti. Templi uelum scindetur, et in medio die 5942 Cap, II| possessoribus in usum nostrum uendicanda. Sicut enim Egyptus non 5943 Cap, II| ad usum meliorem clanculo uendicauit, praecepto dei, ipsis egyptiis 5944 Cap, I| et impurato ore exspuent uenenatos sputos; dabit uero ad uerbera 5945 Cap, II| insuper dulcibus alerent uenenis? Hes sunt enim quae infructuosis 5946 Cap, II| rebaptizari cogeret, et uenerabile dominicae crucis signum 5947 Cap, I| excelsos sublimior satis uenerabiles sensus exprimit.~ ~[1.199] 5948 Cap, I| atque alit omnia, hoc nos ueneramur, hoc diligimus, ex hoc spiritum 5949 Cap, I| ipsius quam sua in illo uenerantur; nec tale desiderium tam 5950 Cap, II| quatuor euangelia suscipere et uenerari profitetur. Unde et eorum 5951 Cap, II| Alexandria, quae pro deo portenta ueneraris Quid nunc dicturi estis? 5952 Cap, I| contenti sint reliqui ad uenerationem, figuris defendentibus a 5953 Cap, III| et trinitatem in unitate ueneremur, neque confundentes personas 5954 Cap, I| ambulamus, non per speciem." Cum uenerimus, tenebimus et iam uisio 5955 Cap, I| cibo. Et cum rex ad eos uenerit, adorare illos solitus sit 5956 Cap, II| Nunc autem, fratres, si uenero ad uos linguis loquens, 5957 Cap, II| cessant. Atque ut ad nostra ueniamus tempora quibus iam, ut aiunt, 5958 Cap, I| communia nullo prohibente ueniebant. Sed certe illud satis, 5959 Cap, II| cum ad hanc exponendam ueniens, uerba illa Iohannis praemisisset:~ ~ 5960 Cap, II| eorum expulslonem, domino ueniente, eum Iesum Christum seu 5961 Cap, II| ethnicos. Ad haereticos uenio qui quanto domesticiores, 5962 Cap, II| quem in salutem mundi olim uenisse cognouimus et in uniuersam 5963 Cap, I| protestatus est:~ ~ Si non uenissem et locutus eis non fuissem, 5964 Cap, I| curam adhiberet. Et cum uenisset hora dormitionis eius, conspicit 5965 Cap, II| mendaces, malae bestiae. uentres pigri". In alia quoque epistola 5966 Cap, I| aquas eo, ut aiunt, quod uentus in aquis quas commouet maxime 5967 Cap, II| rationum et plerumque ita ueras imltantes, ut non solum 5968 Cap, I| uenenatos sputos; dabit uero ad uerbera simpliciter sanctum dorsum. 5969 Cap, II| aerem solum exterius lingua uerberantes, non cor interius per intelligentiam 5970 Cap, II| se grauiter correctum et uerberatum a domino pro lectione philosophorum 5971 Cap, II| distribuit. Attendite, fratres et uerbosi amici, quantum ab inuicem 5972 Cap, II| rationum, maxime ideo ne uerbositas inimicorum Christi nostrae 5973 Cap, II| uultum confessusque rubore uerecundiam limen tristis excessit.~ ~[ 5974 Cap, III| quem nec amore nec timore uereremur, deum, penitus ignoraremus? 5975 Cap, I| summas nonnisi in unius ueri ac summi dei uoluntate esse 5976 Cap, II| Nam spiritus appellatur uerilatis, et ueritas Christus est.~ ~ 5977 Cap, II| miraculo est habenda, et tanto uerior eius assertio uidetur quanto 5978 Cap, III| praedicationem omnibus huiusmodi ueris propositionibus applicari 5979 Cap, II| credimus, sed saltem aliquid uerisimile atque humans rationi uicinum 5980 Cap, III| questionis habere uidentur, uerisimilibus et honestissimis rationibus 5981 Cap, III| Hinc est illa Platonis uerissima ratio, qua uidelicet probat 5982 Cap, III| 90] Generaliter itaque ac uerissime liberum arbitrium dicitur, 5983 Cap, III| facere" utraque coniungantur, uerissimum est.~ ~[3.63] Et sicut non 5984 Cap, I| sensisse, quae multum congruere ueritati nostrae religionis agnoscuntur. 5985 Cap, II| cogitationes excedentem, ueriti sunt attingere, ut nec quid 5986 Cap, II| Caiphae commendare euangelista ueritus est dicens:~ ~ Hoc autem 5987 Cap, II| mysterium? Et profecto nihil hoc uerius. Sed si aperiri omnino ab 5988 Cap, I| gentium non tam ignaros uerl philosophos <iudicat> quam 5989 Cap, I| ex uno corpore innumeros uermes uiuificare, cum iam ipsum 5990 Cap, II| mixtus purissimo corpori uernaculos ex ea genero domino.~ ~[ 5991 Cap, II| in scripto aut in ratione uersatur, et beato attestante Augustino, 5992 Cap, I| sicut eos quidam latinis uersibus est interpretatus, hoc continent: 5993 Cap, II| Epimenidis poetae abusus uersiculo est, scribens ad Tytum: " 5994 Cap, I| graeca lingua in latinam uersos. Et ibi legi, non quidem 5995 Cap, I| sunt eius uiginti et septem uersus, qui~ ~ sicut eos quidam 5996 Cap, II| in gemitum et tristiciam uerteremus, quia uno se ore cum Iouis 5997 Cap, II| ad nullum eius commodum uerterentur. Nouimus tamen et ab apostolo 5998 Cap, II| habent, et in alios habitus uerti atque commutari.~ ~Idem 5999 Cap, II| commentarios haeretici hominis uertit in nostrum eloquium, licet 6000 Cap, III| enim ut ueniant scandala; uerumtamen uae illi per quem scandalum 6001 Cap, I| suauitatis non ignorantium, ut uesaniae tantae stimulis Dauidici 6002 Cap, II| admonens:~ ~Sermo, inquit, uester in gratia conditus sit sale, 6003 Cap, II| mysteria pertinet ratione uestigandum esse, sed de omnibus auctoritati 6004 Cap, II| Tullium in Topicis suis uestigans, probat in II ipsorum Topicorum 6005 Cap, I| numerorum caeterarum rerum uestigatio doctrinaque pendeat. Cuius 6006 Cap, I| numerorum proportionibus uestigatur atque assignatur, et omnium 6007 Cap, III| scilicet mundum ratione uestigauerunt naturamque ipsius per singulas 6008 Cap, I| honestis et tecta rebus et uestita nominibus enunciatur, hoc 6009 Cap, II| protulerit quorum intelligentia uestris incognita sit disciplinis.~ ~[ 6010 Cap, II| colloquia mala corrumpant mores uestros bonos.~ ~Item:~ ~ Videte 6011 Cap, II| ago deo quoniarn omnium uestrum lingua loquor. Sed in aecclesia 6012 Cap, III| ubi uidelicet iuxta illam ueterem, ut ait philosophia, querelam, 6013 Cap, II| peccatum non fecit, et de ueteri homine in nouum transeamus.~ ~[ 6014 Cap, I| sciatici doloris tormenta uexabant, modis fertur cunctas absterslsse 6015 Cap, I| Dominus possedit me in inicio uiarum suarum antequam quicquam 6016 Cap, II| testimonium de Christo longeuus uiator admirans, et gauisus quod 6017 Cap, III| facere sufficiunt quod per uicarios agunt.~ ~[3.73] Sicut ergo 6018 Cap, III| cui est ipse per naturam uicinior.~ ~[3.4] Quod si et in hoc 6019 Cap, II| uerisimile atque humans rationi uicinum nec sacrae fidei contrarium