Liber

 1    1|           Tale est ergo deum esse tres personas, hoc est patrem
 2    1|        apud omnes uere catholicos tres personas in diuinitate per
 3    2|         spiritus sancti. Hae uero tres personae sibi per omnia
 4    2|      prorsus et unica sit, in qua tres personae consistunt, ita
 5    2|           personas confiteri quam tres nos oportet, quia multa
 6    2|            2.48] V. Quomodo etiam tres personae sunt, ubi nullo
 7    2|        est multitudo? Aut quomodo tres sunt, si multi non sunt?~ ~[
 8    2|  substantia quid aliud sonat quam tres dii uel tres substantiae?
 9    2|           sonat quam tres dii uel tres substantiae? Quippe quid
10    2|       aliud est trina oratio quam tres orationes, uel bina percussio
11    2|     Quomodo etiam fieri potest ut tres personae ita ab inuicem
12    2|           ratione melius dicuntur tres personae, quia unaqueque
13    2|         ipsarum persona est, quam tres dii uel tres substantiae,
14    2|    persona est, quam tres dii uel tres substantiae, cum unaqueque
15    2|       Quomodo etiam uere dicimus "tres personae sunt", si multa
16    2|        est benignum. Et deum esse tres personas tantumdem ualet
17    2|          et spiritum sanctum esse tres personas ab inuicem discretas,
18    2|           eadem diuina substantia tres personas distingui secundum
19    2|      institutionem eundem hominem tres personas esse concedamus,
20    2|           grammatica, cum dicimus tres personas determinate intelligimus
21    2|         cum dicimus in diuinitate tres esse personas, determinate
22    2|     fortasse plures personas quam tres in deo confiteri cogeremur.~ ~[
23    2|   comprehenduntur, bene hae solae tres personae distinctae sunt,
24    2|        Plures autem personas quam tres siue pauciores nullo modo
25    3|         indiuidua, quae deus est, tres personae sit, ut supra determinatum
26    3|       filius et spiritus sanctus. Tres quidem, ut diximus, secundum
27    3|          Quod est dicere: si sunt tres personae, sunt tres essentiae,
28    3|          sunt tres personae, sunt tres essentiae, uel si est una
29    3|      trinus in personis", hoc est tres personae, "tres" secundum
30    3|           hoc est tres personae, "tres" secundum definitiones accipimus.
31    3|      tribus in essentia", hoc est tres essentias, "tres" essentialiter
32    3|          hoc est tres essentias, "tres" essentialiter siue numero
33    3|     Similiter et Socrates cum sit tres personae secundum grammaticos,
34    3|           opponitur deum non esse tres personas nisi etiam sit
35    3|    partibus iuncta, friuolum est. Tres enim personas dici concedimus
36    3|    conuenit. Accidentaliter enim "tres" addimus ad personas cum
37    3|          ad personas cum dicimus "tres personas", ideoque non est
38    3|    diuersitatem apostolus ait: Et tres sunt qui testimonium dant
39    3|      testimonium dant in caelo et tres unum sunt, nihil uidelicet
40    3|    uidelicet addens ad hoc nomen "tres" neque "personas", neque
41    3|         domino deo, timuit dicere tres essentias, ne intelligeretur
42    3|       penitus trinitas sonet quod tres personae.~ ~[3.10] Sed etiam
43    3|         de quo loquitur, non ideo tres Socrates uel tres homines
44    3|        non ideo tres Socrates uel tres homines dicimus, cum sit
45    3|      substantia, non ideo oportet tres deos dici siue tres substantias,
46    3|       oportet tres deos dici siue tres substantias, cum saepe,
47    3|      uarient, utpote haec dictio "tres" et aliae multae. Eundem
48    3|     multae. Eundem quippe hominem tres opifices dicimus esse secundum
49    3|         scientiam, non tamen ideo tres homines.~ ~[3.23] Graeci
50    3|         Augustino, non reuerentur tres substantias dicere magis
51    3|     substantias dicere magis quam tres personas. Unde in VII De
52    3|     nostris graecis una essentia, tres substantiae; a latinis una
53    3|          substantia uel essentia, tres personae.~ ~[3.24] Non est
54    3|      autem opponitur quare potius tres personas dicimus quam tres
55    3|        tres personas dicimus quam tres dominos aut tres essentias,
56    3|     dicimus quam tres dominos aut tres essentias, iam arbitror
57    3| discretionem essentiarum. Ideoque tres sunt personae, quia diuersa
58    3|           Tale est ergo deum esse tres personas ac si dicamus sicut