Liber

 1    1|       spiritus sancti proprium unius personae, cum in alia significatione
 2    1|           quam secundum diuersitatem personae qua alius est a patre et
 3    2|       spiritus sancti. Hae uero tres personae sibi per omnia coaequales
 4    2|                 2.30] Sunt autem hae personae, quarum tantum eadem est
 5    2|   differentiam ab inuicem habent hae personae, quia non est aliud pater
 6    2|            et unica sit, in qua tres personae consistunt, ita ut unaqueque
 7    2|             in deo substantia sit et personae, ut uidelicet nihil aliud
 8    2|            aliud substantia sit quam personae uel personae quam substantia,
 9    2|     substantia sit quam personae uel personae quam substantia, numquid
10    2|            48] V. Quomodo etiam tres personae sunt, ubi nullo modo tria
11    2|           deus" substantiae sit, non personae, hoc est propter naturam
12    2|           etiam fieri potest ut tres personae ita ab inuicem sint discrete
13    2|         ratione melius dicuntur tres personae, quia unaqueque ipsarum
14    2|           siue deus, nulla est unius personae differentia ad aliam in
15    2|             etiam uere dicimus "tres personae sunt", si multa entia non
16    2|         formis, non tamen aut multae personae aut multa numero Socrates
17    2|             substantia sit utriusque personae?~ ~[2.62] V. Denique, cum
18    2|            tamen ab inuicem diuersae personae, id est pater et filius
19    2|             rhetoricos per attributa personae et attributa negotio distinguunt.
20    2|     obuiarique non possit, nec tamen personae sunt. Id enim in aliam constitutionem
21    2| comprehenduntur, bene hae solae tres personae distinctae sunt, cum haec
22    2|       secundum benignitatem diuersae personae distingui possint quam secundum
23    2|          dona idem spiritus diuersae personae diceretur, cum nos secundum
24    2|            hoc potius modo quam alio personae diuinae distinctae sit,
25    3|       indiuidua, quae deus est, tres personae sit, ut supra determinatum
26    3|             sit in deo essentia quod personae, non tamen ideo, si est
27    3|             est dicere: si sunt tres personae, sunt tres essentiae, uel
28    3|              personis", hoc est tres personae, "tres" secundum definitiones
29    3|      definitionum quod ipse est ille personae, et rursus eundem esse unius
30    3|            definitione essentia quod personae, ut uidelicet idem penitus
31    3|        penitus sonaret essentia quod personae, tunc fortassis necesse
32    3|              definitione essentia et personae, non est necesse hoc. Nam
33    3|             et Socrates cum sit tres personae secundum grammaticos, in
34    3|             si haec anima sit multae personae uel multi loci secundum
35    3|              autem haec anima multae personae secundum grammaticos, cum
36    3|            et deum, licet sit multae personae, hoc est pater et filius
37    3|          trinitatis et uniuscuiusque personae.~ ~[3.9] Nullo itaque modo
38    3|               sicut sunt et singulae personae, ita quidem ut nullo modo
39    3|            queat magis quam singulae personae. Quod uero aeternum est
40    3|       aeterna est, sicut et singulae personae, ideoque trinitas neque
41    3|             trinitas sonet quod tres personae.~ ~[3.10] Sed etiam in creaturis
42    3|              uidelicet idem quod uni personae conuenit, et alteri, de
43    3|         multa, quia licet sit multae personae, non ideo fortassis est
44    3|        substantia uel essentia, tres personae.~ ~[3.24] Non est autem
45    3|       essentiarum. Ideoque tres sunt personae, quia diuersa insunt propria
46    3|              quoque quomodo dicimus "personae sunt" nisi dicamus "entia",
47    3|            grammaticos quae scilicet personae insunt Socrati, propter
48    3|      essentialiter quoque ab inuicem personae quae in deo sunt, discretae
49    3|              est quod non magis iste personae essentialiter discretae
50    3|        quaedam specialiter opera uni personae tanquam propria tribuuntur,
51    3|            in deo proprium sit unius personae et tantumdem sonet quantum "
52    3|            filius" proprium alterius personae tantumdem sonans quantum "