Liber

 1    1|           uerbo apostolus ait: Proprio filio suo non pepercit deus, sed
 2    1|              qua unus est cum patre et filio, quam secundum diuersitatem
 3    1|               qua alius est a patre et filio, quam secundum multitudinem
 4    1|                substantia cum patre et filio et diuersus in persona.~ ~[
 5    1|           testimonia Nabuchodonosor de filio dei? Ecce, inquit, uideo
 6    1|              et species quarti similis filio dei.~ ~[1.63] Cum itaque
 7    2|                  Hermes quoque, cum de filio dei supra loqueretur, adiunxit "
 8    2|          proprium est a patre simul et filio procedere, non creatum esse,
 9    2|         discretus personaliter pater a filio uel spiritu sancto ut neque
10    2|              est diuersus in persona a filio siue a spiritu sancto, necnon
11    2|             benignitas. Et ita pater a filio proprietate siue definitione
12    2|             personis, patre uidelicet, filio, spiritu sancto, tota boni
13    3|             scilicet pater sit similis filio uel spiritui sancto, tale
14    3|              potest dici pater similis filio uel spiritui sancto, hoc
15    3|           intenduntur patrem.~ ~[3.49] Filio autem ea maxime ascribuntur
16    3|             quod esset patrem gigni ex filio uel potentiam ex potentia
17    3|   definitionibus diuersa sint, pro deo filio scilicet et pro deo patre
18    3| praepositionibus diuersa sint, pro deo filio scilicet et pro deo patre
19    3|                ut cum premissum sit de filio "ex patre natum ante omnia
20    3|               determinate pro patre et filio, cum dicimus "deum de deo,
21    3|              ut uidelicet pater potius filio prior sit quam filius patre,
22    3|            dubitat patrem priorem esse filio, hoc est potentiam sapientia,
23    3|         obicietur quod sit pater prior filio secundum quintum prioris
24    3|               sit filius, non patcr ex filio, immo nec ab aliquo pater
25    3|              sapientia, hoc est patrem filio, siue illo modo prioris
26    3|               dici non possit conferre filio esse, non est recte inter
27    3|                sapientia, id est pater filio, quo dicunt philosophi omne
28    3|                patre sit, non pater ex filio, ac per hoc filius quodammodo
29    3|          obnoxius sit patri, non pater filio, cum filius patri hoc ipsum
30    3|             quod est debeat, non pater filio. Cui etiam rationi illud
31    3|              suo procedere ex patre et filio potius quam gigni perhibetur.
32    3|               fidei tam a patre quam a filio remouet. Tale est autem
33    3|            autem spiritum a patre et a filio procedere ac si dicamus
34    3|               solo patre, non etiam ex filio, spiritum sanctum procedere
35    3|           spiritus patris, profecto ex filio sicut ex patre procedere
36    3|               quod spiritus sanctus ex filio quoque procedat, quam id
37    3|             est -- uidebit spiritum ex filio quoque recte procedere,
38    3|             Dicamus itaque spiritum ex filio quoque recte procedere,