Liber

 1    1|               est ergo deum esse tres personas, hoc est patrem et filium
 2    1|            omnes uere catholicos tres personas in diuinitate per omnia
 3    2|              accipienda, multo plures personas confiteri quam tres nos
 4    2|              homines nec etiam plures personas, cum uidelicet hic homo
 5    2|               accipimus, non secundum personas, cum saepe eadem persona
 6    2|                Unde sancti patres has personas ab inuicem quasi proprietatibus
 7    2|               Alypio episcopis missa, personas ipsas proprietates appellat
 8    2|          nominum proprietates, id est personas uel, ut graeci exprimunt,
 9    2|           benignum. Et deum esse tres personas tantumdem ualet ac si dicamus
10    2|            spiritum sanctum esse tres personas ab inuicem discretas, tanquam
11    2|          eadem diuina substantia tres personas distingui secundum expositam
12    2|     institutionem eundem hominem tres personas esse concedamus, primam
13    2|          grammatica, cum dicimus tres personas determinate intelligimus
14    2|               in diuinitate tres esse personas, determinate intelligi conuenit
15    2|              Alioquin fortasse plures personas quam tres in deo confiteri
16    2|              cadit".~ ~[2.111] Sic et personas comediarum dicimus, ipsos
17    2|           ratione multas et innumeras personas in deo conuenit confiteri?
18    2|             haec effecta benignitatis personas distingui cum haec omnia
19    2|              quae est sapientia, duas personas accipiamus?~ ~[2.116] Ad
20    2|           comprehendere. Plures autem personas quam tres siue pauciores
21    3|               diuersas definitionibus personas, secundum hoc scilicet quod
22    3|          opponitur deum non esse tres personas nisi etiam sit tria, et
23    3|               friuolum est. Tres enim personas dici concedimus et multas
24    3|             dici concedimus et multas personas, sed non ideo tria per se
25    3| Accidentaliter enim "tres" addimus ad personas cum dicimus "tres personas",
26    3|            personas cum dicimus "tres personas", ideoque non est necesse
27    3|               hoc nomen "tres" neque "personas", neque aliud. Hoc etiam
28    3|               et conclusio. Sic etiam personas non est incongruum similes
29    3|    substantias dicere magis quam tres personas. Unde in VII De trinitate
30    3|           opponitur quare potius tres personas dicimus quam tres dominos
31    3|               est ergo deum esse tres personas ac si dicamus sicut plures
32    3|           secundum grammaticos plures personas dicimus, sed non plures
33    3|          Athanasium neque confundamus personas, hoc est permisceamus eas,
34    3|             et "lumen" determinate ad personas mittunt tanquam definitionibus
35    3|            siue "lumen" et "lumen" ad personas magis quam ad substantiam