Liber

 1    1|        totum arbitrari unum esse animal rationale, nisi hoc per
 2    1|       integumentum sit prolatum? Animal quippe esse non potest nisi
 3    1|      Quod uero totum mundum unum animal Plato dicit, maximam concordiam
 4    2|      substantia quod corpus siue animal siue homo siue etiam Socrates,
 5    2|     substantiam esse corpus siue animal, licet non omnem. Et haec
 6    2|          possumus quod istud sit animal et illud non sit animal,
 7    2|          animal et illud non sit animal, clarum est ea differre.
 8    2| praedicationem coherentia, sicut animal et homo uel album et durum,
 9    2| negatione ab inuicem separentur. Animal quippe esse potest ita quod
10    2|     potest esse ita quod non sit animal; et animal hoc tantum exigit
11    2|          quod non sit animal; et animal hoc tantum exigit ut sit
12    2|    phoenix, et hoc corpus et hoc animal, siue hic homo siue hoc
13    3|    rationalis uel nisi etiam sit animal rationale, cum omnino non
14    3|         quam uterque intelligit "animal rationale mortale", alia
15    3|          haberet, cum tunc etiam animal esset quod erat animatum
16    3|          deus" uel "homo non est animal", cum uidelicet non sit
17    3|      idem tamen sit "homo" quod "animal", nec umquam prius animalis
18    3|           cum ipse numquam prius animal fuerit quam homo.~ ~[3.55]
19    3|          hoc ipsum esse est quod animal est, cum ipse homo quoddam
20    3|       est, cum ipse homo quoddam animal sit, atque ex hoc ipso quod
21    3|         quod homo est, exigat ut animal sit, sed non e conuerso.
22    3|        nomen "homo", quod sonat "animal rationale mortale", totam
23    3|          et mortale determinet, "animal" uero hoc nomen simpliciter
24    3|        forma -- utpote in homine animal ipsum et rationalitas siue
25    3|          hoc ipsum homo est quod animal est, sed non id ipsum horno
26    3|       eadem essentia sit homo et animal, uel in cerea imagine idem
27    3|         cerea imago ex cera, non animal ex homine uel cera ex cerea
28    3|          ex cerea imagine, neque animal ex animali uel cera ex cerea
29    3|         et potentia, uel homo et animal, uel cerea imago et cera,
30    3|        Non enim sicut "homo" et "animal" definitione diuersa assignant,
31    3|          diuina sapientia, sicut animal homine et quaelibet materia
32    3|        potentiae, sicut est homo animal, ac per hoc, ut dictum est,
33    3|        humo constet, sed tantum "animal rationale mortale". Alia
34    3|      dici. Sed profecto hoc modo animal dignius est homine cum magis
35    3|   rationalis sit, quod non habet animal ex se. Nullo itaque modo