Liber

 1    1|            personam praetermisisse uidetur, cum animam mundi esse astruxerit
 2    1|       mediocriter errasse Plato et uidetur et dicitur, illud, inquam,
 3    1|           inuigilasse ac laborasse uidetur industria. Nolebat inmundos
 4    2|          praecipue impossibile eis uidetur responderi: de diuersitate
 5    2|        natura speciei insitum esse uidetur, posterius specie naturaliter
 6    2|      singulare, hoc est indiuiduum uidetur, cum indiuiduam, hoc est
 7    2|         autem proprium substantiae uidetur esse quod, cum sit unum
 8    2|      inuentionem uocabulum seruare uidetur, sed omnia quae de eo dicuntur,
 9    2|       diuersitatem illud pertinere uidetur quod ait Porphyrius differentiarum
10    2|        Numquid etiam rationabilius uidetur ut discretio personarum
11    3|       quoddam materiale principium uidetur notare, "in" uero continentiam
12    3|     partibus suis prior nullo modo uidetur, cum necessario simul sit
13    3|           dominus aut seruus prior uidetur ipsa multitudine cum qua
14    3|          in illis multitudo accipi uidetur. At uero hic digitus et
15    3|        aeterno deus ita exstitisse uidetur, ut uidelicet aut creator
16    3|            itaque modo concedendum uidetur deum non semper fuisse dominum
17    3|        sumus. Ad quod respondendum uidetur quod sicut spiritum sanctum
18    3|       contrario et a repugnantibus uidetur esse similis", hoc est "
19    3|           trinum", non tamen ratio uidetur quare magis dicamus deum "
20    3|           nisi ei cuius grauissima uidetur auctoritas aut aliqua ornatus
21    3|        sanctus", maxime confirmare uidetur ut concedamus filium siue
22    3|          premissa regula competere uidetur, cum a sensu uerborum longe
23    3|           intelligimus, e conuerso uidetur, ut uidelicet pater potius
24    3| Aristoteles ex sua parte addidisse uidetur et maxime commendasse, ut
25    3|           illud Mercurii assentire uidetur, qui filium uocat "secundum
26    3|          tempore secundus non sit, uidetur dignitate "secundus" dici.
27    3|        filius dicuntur ad inuicem, uidetur hoc nomen "pater" et hoc
28    3|        spiritus mentionem habuisse uidetur qua eum aeternum esse astrueret,
29    3|          sunt, spiritum designasse uidetur secundum effecta, <secundum>
30    3|           nemini haec fides deesse uidetur. Quod et nos quidem concedimus