Liber

 1    1|          et in omnibus perfectum constat.~ ~[1.4] Nec solum haec
 2    1|       rerum principium deum esse constat; et omne quod est aut deus
 3    1|        Omne quippe quod partibus constat, posterius est naturaliter
 4    1|        naturaliter his ex quibus constat et quorum conuentu perficitur,
 5    1|        plantas insensibiles esse constat ideoque ad exclusione earum
 6    1|          similis uel dissimilis. Constat itaque anima ex diuidua
 7    1|          conspiceret".~ ~[1.68] "Constat eum imperitorum stultitiam,
 8    2| potestatem etiam mali bonam esse constat et ad promerendum necessariam.
 9    2|          aliquem mortalium scire constat, sed saltem aliquid uerisimile
10    2|  recipiens. Quippe quod partibus constat, ut diximus, ipsis partibus
11    2|  Socrates et Socrates sit albus, constat etiam hunc sedentem esse
12    2|           teste Prisciano, nulla constat orationis perfectio, ex
13    2|          institutionem excedere. Constat quippe iuxta Boethium et
14    3|          digitus sit ex quo ipsa constat; et ita non potest esse,
15    3|         in discretione essentiae constat, sed magis in diuersitate
16    3|         est quae ex pluribus non constat rebus, et propositio quae
17    3|         partem patris dici, quem constat dexteram patris seu brachium
18    3|        quod, ut supra meminimus, constat a regulis seu tractatu Aristotelis
19    3|          fecit quod homo ex humo constat, non tamen omnia quibus
20    3|   conuenit, hoc est quae ex humo constat, oportet ideo uocari homines.
21    3|         pro eo quod homo ex humo constat, non tamen "humus", per
22    3|     unamquamque rem quae ex humo constat, nec Cornelium proprio nomine