Liber

 1 Prae|         spiritus, et quomodo Plato animam mundi, quam spiritum sanctum
 2    1|        praetermisisse uidetur, cum animam mundi esse astruxerit tertiam
 3    1|            quam uirtutibus praeire animam naturae corporis iussit,
 4    1|            ex eo mens, sicut ultra animam, ita sunt supra naturam,
 5    1|           44] Praeterea cum dicant animam mundi, singulis infusam
 6    1|      commemorat? Aut quid opus est animam mundi his corporibus inesse
 7    1|            Sed et illud quod aiunt animam totam, singulis corporibus
 8    1|        Illud quoque quod ait Plato animam locatam esse a deo in medietate
 9    1|           Platonis inuolucrum quod animam mundi asserit ex diuidua
10    1|           intelligi quod ait Plato animam mundi ex diuidua et indiuidua
11    1|       dicitur, illud, inquam, quod animam mundi factam esse dicit,
12    2|         scriptum est: In maliuolam animam non introibit sapientia
13    2|  Corruptibile enim corpus aggrauat animam, et deprimit terrena inhabitatio
14    2| profitentur. Virtutes quippe, quae animam bonam faciunt, subiecto
15    3|            Sicut ergo dicimus hanc animam esse diuersam definitionibus,
16    3|      procedit.~ ~ 4. Quomodo Plato animam mundi creatam esse intelligit~ ~[
17    3|           determinandum quod Plato animam mundi incepisse uoluerit
18    3|           Cum emm spiritum sanctum animam magis quam spiritum appellauerit
19    3|          sua uoluit, ex quibus eum animam magis quam spiritum appellauit. "
20    3|      itaque spiritum sanctum Plato animam secundum effectum operum;
21    3|        esse prouiderit. Dicat ille animam incepisse secundum effecta,
22    3|            perseuerare. Dicat ille animam incepisse, nos spiritum