Liber

 1 Prae|      continet quid uelit distinctio trium personarum in deo uel guid
 2    1| significatione acceptum sit commune trium personarum, secundum hoc
 3    2|       unitatem, excepto hoc quod ad trium personarum attinet discretionem
 4    2|          tantum. Et haec quidem est trium personarum ab inuicem discretio,
 5    2|             indiuidua ac singularis trium personarum essentia siue
 6    2|            in natura, cum unaqueque trium personarum sit eadem diuina
 7    2|             Multo minus ergo aliqua trium personarum quae in deo sunt
 8    2|            a Platone, cum uidelicet trium personarum una sit singularis
 9    2|         deus, et trinus ipse sit in trium personarum discretione.~ ~[
10    3|       tanquam si dicamus ipsum esse trium definitionum siue proprietatum,
11    3|            ipse est; in eo, inquam, trium definitionum quod ipse est
12    3|           hoc uidelicet sensu ut si trium definitionum uel proprietatum
13    3|          Oportebit itaque quamlibet trium personarum ipsa trinitate
14    3|           dictum est, ita quaelibet trium personarum non est prior
15    3|      refellitur quod, cum unaqueque trium personarum sit deus siue
16    3|      penitus est essentia? Cum enim trium personarum secundum grammaticos
17    3|            homines dicimus, cum sit trium personarum eadem essentia,
18    3|         loquitur. Eadem de causa et trium personarum quae in deo sunt,
19    3|      opifices dicimus esse secundum trium officiorum scientiam, non
20    3|          itaque sint indiuisa opera trium personarum, quarum nullo
21    3|         simbolo fidei commune nomen trium personarum, quod est deus