Liber

 1    1|        filium ex patre et semper gigni et semper genitum esse.
 2    1|          substantia, in qua est, gigni. Tale est sapientiam ludere
 3    2|      solo patre aeternaliter tam gigni quam genitum esse, non creatum,
 4    2|      aeternaliter gignere, filii gigni a solo patre, spiritus sancti
 5    3|            dictum est sapientiam gigni ex omnipotentia, hoc est
 6    3|        sapientia ex omnipotentia gigni, quasi quoddam esse ex omnipotentia,
 7    3|     incongrue dicimus sapientiam gigni ex potentia, hoc est sapientem
 8    3|         dicunt speciem ex genere gigni, utpote hominem ex animali,
 9    3|   indifferenter et "creari" pro "gigni" et "gigni" pro "creari"
10    3|          creari" pro "gigni" et "gigni" pro "creari" scriptura
11    3|    spiritu sancto, "creari" pro "gigni" dictum puto. Cui et illud
12    3|     fecit dominum", "fieri" pro "gigni" abusus est, quia recte,
13    3|         potentia, hoc est filium gigni ex substantia patris, cum
14    3|     philosophi speciem ex genere gigni, illum summum philosopilorum
15    3|        exposito, quod est filium gigni ex patre, non potentiam
16    3|     sapientia, quod esset patrem gigni ex filio uel potentiam ex
17    3|        quod esset idem ex seipso gigni.~ ~[3.60] At uero, si idem
18    3|         ex seipso esse uel ex se gigni, hoc est ex ipsa propria
19    3| assignari pro qua filius dicitur gigni, non tamen ideo, nisi nouam
20    3|       patre et filio potius quam gigni perhibetur. Benignitas quippe,
21    3|       non est necesse idem ex se gigni, cum filius ex patre gignatur.