Liber

 1    2|   essentialiter, eadem numero esse necesse est, sed non conuertitur.
 2    3|           personae, tunc fortassis necesse esset deum esse trinum in
 3    3|      essentia et personae, non est necesse hoc. Nam et cum homo idem
 4    3|         personas", ideoque non est necesse ut tria per se dicamus.
 5    3|         sibi coniunguntur, non est necesse singillatim dici, quamuis
 6    3|            a nullo ducat esse quod necesse est esse. Quippe id quod
 7    3|            et ita existente domino necesse est utrumque simul esse;
 8    3|           non est prior toto, quam necesse est simul esse cum toto,
 9    3|          res est subiecta, non est necesse dici entia uel essentias,
10    3|           in aliquo dissimile esse necesse est. Si qua ergo similitudo
11    3|      constituendo ipsum. Quod uero necesse est esse atque ideo aeternum,
12    3|   determinat, ita quidem ut aliquo necesse sit aliud subsistere, quod
13    3|       scilicet secundo subsistente necesse sit primum esse; uerbi gratia, "
14    3|      sapientiam dei quam potentiam necesse sit esse, nullo modo alteram
15    3|            conferat. Ei autem quod necesse est esse, nihil est quod
16    3|         cum aeque sapientiam ipsam necesse sit esse sicut et deum.
17    3|   imponendi conueniant ita non est necesse in his quae obiecta sunt
18    3|       notandum quod, sicut non est necesse idem ex se gigni, cum filius
19    3| dialecticis studiis inuigilauerit. Necesse autem erat ut aduersariis