Liber

 1 Prae|    quod fidem trinitatis omnes homines naturaliter habeant.~ ~ ~ ~
 2    1|    uero ne aliquis sexus inter homines sapientiae fama caeteris
 3    2|       fere omnes animales sint homines ac paucissimi spirituales.
 4    2|    numquam dicendum est plures homines nec etiam plures personas,
 5    2|        inquit, "speciei plures homines unus; unus autem et communis
 6    2|       dicimus, ipsos uidelicet homines qui per gestus suos aliqua
 7    3|  partibus abscisis uel remotis homines uel ligna seu margarite
 8    3|     homo, non tamen ideo multi homines in uno homine erant, quia
 9    3|      homine erant, quia multos homines non dicimus nisi multis
10    3|  multos intellectus uel multos homines, quanto magis non oportet
11    3|    ideo tres Socrates uel tres homines dicimus, cum sit trium personarum
12    3| scientiam, non tamen ideo tres homines.~ ~[3.23] Graeci tamen,
13    3|        si dicamus sicut plures homines, discretionem rerum essentialiter
14    3|        dicimus, sed non plures homines.~ ~[3.26] VIII. Obiectum
15    3|     tale est: carnales, id est homines, hac incarnatione uere sapientiae
16    3|       nec numerus binario, nec homines duobus hominibus, nec corpus
17    3|   constat, oportet ideo uocari homines. Nam et ille homo qui hoc
18    3|    Quod fidem trinitatis omnes homines naturaliter habeant~ ~[3.