Liber

 1    1| uidelicet neque os neque aliquam partem habeat? Quomodo ctiam per
 2    2|       hoc est nullam communicent partem. Sola itaque illa numero
 3    3|          philosophica auctoritas partem priorem esse toto uel totum
 4    3|         Boethius: "Non idem esse partem quod totum" hoc est essentiam
 5    3|        docuit se non intelligere partem nisi quae a toto suo diuersa
 6    3|      esse uel constitutionem uel partem, id est speciem aliquam
 7    3|       quod nunc sapientiam quasi partem omnipotentiae dico, cum
 8    3|       uero dico sapientiam quasi partem omnipotentiae, non secundum
 9    3|          ipsum in aliquo tanquam partem constitutiuam, in aliquo
10    3|         etiam neget filium quasi partem patris dici, quem constat
11    3|   neutram alterius aut totum aut partem dici conueniat?~ ~[3.75]