Liber

 1    3| principium, hoc est incipere siue incepisse, uidemur ei aeternitatem
 2    3|    aliquid habere principium siue incepisse, nisi quod de non-esse ad
 3    3|           quod Plato animam mundi incepisse uoluerit nec coaeternam
 4    3|    propria aeternaliter subsistit incepisse quantum ad effecta sua uoluit,
 5    3|     Christum secundum humanitatem incepisse, secundum uero diuinitatem
 6    3|   aeternum, secundum effecta uero incepisse dicamus; quod est dicere
 7    3|         effecta potius quam ipsum incepisse. Et hunc quidem philosophi
 8    3|          eam creatam esse, id est incepisse, perhibet.~ ~[3.96] Vocet
 9    3|     prouiderit. Dicat ille animam incepisse secundum effecta, nos uero
10    3|    perseuerare. Dicat ille animam incepisse, nos spiritum omnino aeternum